وجدت الذئاب الأغنام في بادية مكشوفة بلا راع ولا حارس، فكانت تلك الليلة ليلة سوداء على الأغنام المحررين، وليلة شهية للذئاب المتربصين. في اليوم التالي لمّا جاء الراعي إلى الصحراء التي وجدتْ الأغنام فيها حرّيتهم لم يجد إلّا أشلاء ممزقة وعظاما ملطخة بالدماء... أسطورة قد سمعتموها! لكن ما أشبه مظاهرة ذئاب العالم لحرّية النساء بهذه الأسطورة. لمّا شاهد ذئاب العالم أن وصولهم إلى النساء المؤمنات العفيفات مستحيل بسبب ولاية آبائهم وبسبب بقائهن في البيوت، وبسبب الحجاب والنقاب، أقاموا مظاهرات يطالبون بحرّيتهن، والهدف ♤ليست حريتهنّ♤ بل حرية♧ الوصول إليهنّ. ♧ وهذا واقعنا هذه الايام ونسأل الله ان يصلح الحال رساله الى كل فتاة. - كلُّ الطُرقِ تؤدي إليّك ، | TamTam. لا تكونى مثل روما كل الطرق تؤدى اليك. بل كونى مثل مكة لا يقصدك الا من إستطاع اليك سبيلا... #2 تاريخ التسجيل: April-2014 الدولة: أبحث عن الوطن الجنس: أنثى المشاركات: 10, 656 المواضيع: 52 التقييم: 9356 مزاجي: بحاجة الى الاوكسجين المهنة: موظف حكومي أكلتي المفضلة: طماطة وملح موبايلي: iphone11pro آخر نشاط: منذ 3 يوم ما الإنسان دون حرية يا ماريانا؟ قولي لي.. كيف أستطيع أن أحبك إذا لم أكن حراً؟ كيف أهبكِ قلبي إذا لم يكن ملكي؟ تاليتها صارت النسوان اغنام مرة حلوى ومرة ركية وسيارة وهسه غنمة لا يا محامي الحب, شلون تنشر هالموضوع!!!!!
Average rating 3. 68 · 183 ratings 18 reviews | Start your review of كل الطرق لاتؤدي إليك رواية مكتوبه بأسلوب جميل كـ يوميات لمغتربة بحرينية آثرت الابتعاث لاكمال دراستها العليا والهروب من حبها الفاشل لتقابل بالصدفة مبتعث سعودي يجلس بجانبها برحلتها لأستراليا ومن هنا تبدأ الأحداث وبنهاية متوقعة. ماازعجني بهذه الرواية وانقص من نجومها هو خلع الطالبة لعبائتها او ثوبها (أسلوب مجازي طبعاً) بعد ركوبها الطائرة ولبس ثوب لا يليق بعادات وتقاليد مجتمعنا الخليج ، فلماذا في رواياتنا نقع في الحب بالغربة دائماً و بعيد عن عيون الأهل ونمتهن الحرية ونعيش أفلام رومانسية بعيدة عن الواقع حتى تهيننا وتسلب ك.. رواية تجعل القارئ يُبحر في طيّات تفاصيلها وثنايا أوراقها، ويندمج معها بعفويّة، ترافقها تلك الابتسامة الخفيفة التي نحب! على الرغم من أنّي لا استهوي الروايات وبالأخص الرومانسية، لكنها كانت رواية خفيفة ورائعة كتجربة أولى للشابّة البحرينيّة فاطمة الحربي. كل الطرق لا تؤدّي إليه بحقّ! يُصبح للعنوان وقعٌ ومعنى أكبر بعد الانتهاء من قراءة الرواية. فرح، بطلة الرواية الرومانسية... حياتها نقيض لإسمها! كل الطرق لا تؤدي إليك - فاطمة الحربي. فارس، البطل على الجانب الآخر... هو أيضاً نقيض لإسمه!
التنقل بين المواضيع
اغتربت معها وعشت قصة حبها معها كذلك* كل التوفيق، بانتظار الجزء الثاني بكل حب. كانت قصة جميله جدا واستمتعت بقراءتها.. انصح الجميع بقراءتها فعلا من اجمل القصص الي مرت علي وبانتظار الجزء الثاني طريقة الكتابة تليق بمسلسلات خليجية اكثر من كونها رواية أدبية لأنها في الكثير من الجوانب تفتقر إلى العمق الفكري والأدبي، ناهيك على أنها لا تطرح معالجات اجتماعية او فكرية. كما انها تقدم قصة لا تتناسب مع عاداتنا وتقاليدنا في البحرين بالنسبة للطالبات المغتربات من أجل غرض الدراسة. كل الطرق لا تؤدي إليك – ملتقى القراء. ملاحظ ان هناك بعض الخطوط الحمراء التي تجاوزتها الشخصية الرئيسية في أكثر من موقف بما لا يليق بفتاة تسعى للتحصيل العلمي العالي ( الماجستير). كما كان واضحاً غياب الوازع الديني، أو الإيمان العقائدي عند الكاتبة والشخصيات الرئيسي.. رواية خفيفة وقصة حب متكررة في الكثير من الروايات انزعجت من الاخطاء الإملائية الموجودة فيها وكيف أن البطلة عاشت قصة حب وكأنها أجنبية وليست خليجية ومسلمة!! قبل وحضن!! لا أحبذ هذا النوع من التحرر نهائياً.. وشكراً كيف افوت اقرأ الكتاب الي اسبوع بحاول
وهذا النص يحمل تورية؛ فالمعنى القريب هو الأم أما المعنى البعيد فهو مصر التي ينادي عليها؛ لتخبئه، لكن مصر تعبت وهي تعبانة.. لماذا؟ لأن الحلزون خبطته عربية وهي رمزية فرضية تشير إلى أن المصري -اللي هو الحلزون- تعب من كثرة الهموم لكنه ما زال في حضن وطنه الذي يأتي الشاعر هنا بجزء منه في مجاز بديع وهو يقول: ميدان التحرير.. ميدان التحرير. ثم يأتي العدُوّ وهو السنونو اللي كان واقف بينونو في إشارة إلى أباطرة الشر والإمبريالية -أي والله الإمبريالية- ولأن الحلزون إنسان غلبان، فالحل في التضامن والوحدة، وهو ما يشير إليه بقوله: كله فوق بعضه.. لكنه لا ينسى في النهاية التحذير من الإمبريالية والرأسمالية المتعفنة، وهو يتساءل: إنت عارف الساعة اللي معاك دي بكام، ولتوكيد المعنى وإظهار الرسالة ركز وأكد على كلمة (بكام.. بكام).. الحلزونة ياما الحلزونة – لاينز. لأننا أصبحنا في زمن تسيطر عليه المادة، وتعلو فيه قيم الإمبريالية!
لكن الكاتب المصري الذي قال إنه متابع جيد لسيرة آل الشيخ وصعوده منذ عام 2009، إذ تزامن صعوده مع تركيز العطار على الشأن السعودي، عبّر عن عدم اعتقاده بأن المستشار السعودي يشتري الأعمال الأدبية المنسوبة له. قال: "في وجهة نظري، هذا الادعاء غير صائب بنسبة كبيرة. المتابع لتركي منذ بداية نشاطه الرياضي والفني، في عام 2009 تقريباً، يعرف أنه حاول مع مطربين سعوديين للغناء من كتاباته وهو نشاط يسبق بفترة طويلة مناصبه الحالية ونفوذه الواسع". ولفت إلى أنه يرى ما يكتبه آل الشيخ "معظمه ركيك جداً خصوصاً ما غناه عمرو دياب. لذا أرفض فكرة أنه يشتريه. لو كان يشتريه لاشترى من أشخاص موهوبين منتجاً أفضل مما هو منسوب إليه"، مضيفاً: "الفكرة أنه لا يشتري ما يُنسب إليه لكنه يدفع حتى يقبل المطربون بغناء مثل هذا الكلام الركيك وحتى تتم الإشادة بهذه الأعمال… دي منطقته". توقع العطار أن تكون "تشيللو" ركيكة أيضاً وتتم الإشادة بها على نطاق واسع من قبل شخصيات نجح "أبو ناصر" في استمالتها. يتفق الروائي والمترجم المصري أحمد سمير سعد إلى حد ما مع العطار. قال لرصيف22: "التيقن مما إذا كان ما يكتبه هو من بنات أفكاره أم كُتِب له هو أمر عسير ولا دليل عليه ويعد اتهاماً مرسلاً بالطبع".
أشار العطار إلى أن المناخ في مصر والسعودية والدول العربية بشكل عام هو عامل محفز لظهور نماذج مثل آل الشيخ في المجالات الإبداعية إذ بات المتحكم بها أشخاص يعتمدون بالأساس على أمور لا تمت بصلة للموهبة مثل النفوذ والمال والعلاقات. في السياق ذاته، أوضح سعد أنه في الغرب لدى الأثرياء والمتنفذين مسؤولية اجتماعية أكبر بعض الشيء، وتحول الأنظمة دون تغول بعض الشخصيات، بالإضافة إلى فروق أخرى عديدة، ربما من بينها دور المجتمعات في نبذ مثل هذه الأنماط التي ينتقدها أو يسخر منها. "الفكرة أنه لا يشتري ما يُنسب إليه لكنه يدفع حتى يقبل المطربون بغناء مثل هذا الكلام الركيك وحتى تتم الإشادة بهذه الأعمال… دي منطقته" في مقابلة مع قناة العربية السعودية نهاية عام 2017، قال آل الشيخ إنه ولد في 4 آب/ أغسطس عام 1981 بالرياض، في أسرة متوسطة، لأب يعمل بـ"رعاية الشباب" وأم معلمة، وإنه تخرج من كلية الملك فهد للعلوم الأمنية عام 2001 برتبة ملازم. وأوضح أن العسكرية "اختيرت لي" و"أُجبرت عليها" بينما اهتماماته في الحياة تنصب على كرة القدم والفن. ونوّه بأن والده كان مقرباً من الأميرين فيصل وسلطان بن فهد، وكلاهما ترأس "رعاية الشباب" بالمملكة.