ويوجد الكثير من علماء الدين الإسلامي، يستندون بتحريمهم أو تكريههم للعادة السرية للآية القرآنية، حيث قال الله تعالى الذين هم لفروجهم حافظون، فمن العلماء من يحرم تلك العادة بناء على ذلك الآية، والبعض الأخر يعتبره أمر مكروه ومن النادر أن تجد علماء الشريعة الإسلامية اجاز عن القيام بالعادة السرية، وحللها إلا إذا من باب أراد درء شر بشر أقل منه والله أعلى وأعلم.
تعتبر العادة السرية وسيلة من وسائل الوصول للنشوة أو الرعشة، وقد يتم ذلك دون المعاشرة الجنسية بين كلاً من الذكر والأثنى، أو حتى الجماع بين المثليين، ويتم القيام بها من قبل الذكر بيده ويطلق عليها الاستمناء أو نكاح اليد، أما بالنسبة للإناث فقد ذلك من خلال اليد بالقيام بإثارة البظر في المنطقة الحساسة لدى الإناث، ونحن اليوم من خلال مقالنا هذا نبذة مختصرة عن العادة السرية. أضرار العادة السرية: حتى الآن ليس للعادة السرية أضرار من حيث نوع القيام بها، ويوجد أضرار من حيث الدرجة، بمعنى أن عملية ممارسة العادة السرية لا يوجد لها أضرار، ولكن الحرص على القيام بها بصفة مستمرة وإرغام النفس على القيام بها حتى ولو كانت دون رغبة قد يؤدي لأضرار وخيمة، للجهازين التناسلي والعصبي فقد يتعرضان لإرهاق كبير وقد تختلف الأضرار على حسب عدد مرات القيام بها التي يقوم باللجوء إليها للممارسة. ومن المرجح أن تكون العادة السرية خلال ثلاث مرات من في الأسبوع ولا تشكل خطر كبير، ولكن قد يحتاج الفرد لبذل مجهود كبير عند القيام به والوصول للنشوة الجنسية، على غير المجهود العادي الذي يبذله أثناء الجماع، وبالأخص أن الجماع يملك مزايا هامة، كما أنه يلعب دور هام على العامل النفسي والاستشارة النفسية لها دور هام لما يتواجد بين الزوجين من مشاعر وعاطفة وتجاذب لبعضهم لبعض.
طرق وأساليب الرجال للقيام بالعادة السرية: قد تختلف الأساليب من شخص لأخر فمن الممكن أن يستخدم الرجل أطرافه أو أصابعه للقيام بها ومداعبة العضو الذكري، أو من الممكن الاستعانة بوسادة لكي يحك به العضو، ولكن في هذا العصر الحديث قد انتشرت الكثير من التقنيات الحديثة منها أساليب وأشكال مثل الدمي السيلكون التي تملك أعضاء أنثوية، يستخدمها الرجل من أجل القيام بممارسة العلاقة الجنسية من أجل الوصول لإشباع الجنسي وقد يكون غير طبيعي. طرق الفتيات للقيام بالعادة السرية: قد تكون نفس الطرق التي يتبع الرجل ويستخدم يديه أو أصابعه أو تحك جسمها ببعض المواد، وتتخيل أنها تملك عضو ذكري لكي تشعر بالنشوة الجنسية، ومن الممكن أن تصل للزروة والإشباع الجنسي يطريقة طبيعية. حكم الدين في ممارسة العادة السرية: قد يتراوح رأي الدين الإسلامي بأن العادة السرية ما بين هو الغلو الشديد بحق ممارستها، أو ما بين اللجوء لها بهدف باب درء، وحتى الآن لم يرد أي حديث نبوي حول ممارسة العادة السرية، إلا في خلال موضعين، حيث أجمع الكل بأنهما موضوعان على السنة ولكن لا يستندان إلى صحيح، الأول حيث لعن الله تعالى نكاح يده، والآخر قوم يحشرون وأيديهم حبالي.
وهي تختلف من ممارس لآخر من حيث الوسائل المستخدمة فيها وطريقة التعوّد ومعدل ممارستها... ومن هذه التعريفات للعادة السرية يتبين لك -أيتها الأخت الكريمة- أن ما ذكرته من أنك إذا استثرت نفسك بمسك صدرك -مثلا- تشعرين بنشوة جميلة وتنزل منك سوائل ورعشة تريحك... أقول: يتبين لك من التعريفات السابقة للعادة السرية أن الذي تقومين به هو نوع من العادة السرية. فعليك أن تتوبي إلى الله منه، وأن لا تعودي إلى مثله، وإذا احتجت إلى شيء منه فافعليه بيد زوجك؛ فإن لك أن تستمتعي بسائر جسد زوجك كيف شئت. والله أعلم.
الرئيسية ⁄ سؤال وجواب ⁄ وقعت في العادة السرية في نهار رمضان ولكن توقفت سريعا بعد البدء بلحظات لم اصل للشهوة ولم انزل هل صيامي صحيح وهل يوجب الاغتسال وهل علي ذنب ؟ سؤال وجواب لقد وقعت في العادة السرية في نهار رمضان لكنها توقفت بعد وقت قصير من بداية اللحظة. لم أصل إلى الرغبة ولم آت. هل يصح صومي ويحتاج إلى الغسل وهل علي إثم؟
القضيب في مثل هذه الحالات يتوجه أيضاً الى الوراء بعيدا، ويصل إلى الحفرة الزورقية بدلاً من التوجه إلى المهبل. ويتم تهييج الغشاء المخاطي في هذه المنطقة، وهو مكان ألم كبير ويؤدي إلى كره الزوجة لفكرة الجماع. بطبيعة الحال غالبا ما يكون هناك احمرار ، وتورم في المسام، تسحج، شقوق صغيرة وزوائد حليمية، ويصبح فعل الجماع أمر لا يطاق بالنسبة للمرأة. فرط الإحساس بغشاء البكارة يشكل سبباً لألم وتشنج المهبل، وتتطور الحالة عند تهييج هذه البقعة في بعض الناس. كما أن التغييرات في الغشاء قد تلعب دوراً في نشأة الألم والتشنج. راجعي اختصاصي نسائية للتشخيص الدقيق. احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان هل يحدث الم في المهبل بعد ممارسة العادة السرية ليس بالضرورة. فلا علاقة للهبل بالعادةالسرية الخارجية!! سؤال من ذكر امارس العادة السرية بمعدل مرات في الاسبوع ولكني اكل جيدا فهل ممارسة العادة السرية تؤثر على العضلات تنقص الكتل العضلية الإفراط في العادة السرية قد تؤدي إلى: حدوث التهابات في الأعضاء التناسلية قد تؤدي إلى البرود الجنسي بعد الزواج قد تؤدي إلى مضاعفات نفسية وعصبية والشعور بالذنب والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والإنطواء والخجل، وعدم الانتصاب بعد الزواج!
اهـ. هذا؛ ولا نعرف عقوبةً معيَّنة لمتعاطي تلك العادة الذَّميمة، وإنَّما الواجبُ على مَن وقع في تلك المعصية: المبادَرةُ إلى التَّوبة، والإكثار منَ الاستِغفار؛ عسى الله أن يقبلَ تَوْبته، وأمَّا عقوبتُه في الآخِرة، فأَمْرُه إلى الله؛ إن شاء عذَّبه وإن شاء غفر له. وكفَّارة مَن فعل ذلك: التَّوبة الصَّادقة، والنَّدم والاستِغْفار،، والله أعلم. 288 37 592, 213
وذهب قوم من أهل الحديث وغيرهم إلى أن هذه الأعمال تكفر الكبائر، وقد وقع مثل هذا في كلام طائفة من أهل الحديث في الوضوء ونحوه، ووقع مثله في كلام ابن المنذر في قيام ليلة القدر، قال: يرجى لمن قامها أن يغفر له جميع ذنوبه صغيرها وكبيرها. فإن كان مرادهم أن من أتى بفرائض الإسلام وهو مصر على الكبائر تغفر له الكبائر قطعا، فهذا باطل قطعا، يعلم بالضرورة من الدين بطلانه. وإن أراد هذا القائل أن من ترك الإصرار على الكبائر، وحافظ على الفرائض من غير توبة ولا ندم على ما سلف منه، كفرت ذنوبه كلها بذلك، فهذا القول يمكن أن يقال في الج مل ة. استماع الغناء المحرم من الكبائر أم من الصغائر - إسلام ويب - مركز الفتوى. والصحيح قول الجمهور: أن الكبائر لا تكفر بدون التوبة، لأن التوبة فرض على العباد، وقد قال عز وجل: {ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} [الحجرات: 11] [الحجرات: 11] وقد فسرت الصحابة كعمر وعلي وابن مسعود التوبة بالندم، ومنهم من فسرها بالعزم على أن لا يعود، وقد روي ذلك مرفوعا من وجه فيه ضعف، لكن لا يعلم مخالف من الصحابة في هذا. وأيضا، فيدل على أن الكبائر لا تكفرها الأعمال: أن الله لم يجعل للكبائر في الدنيا كفارة واجبة، وإنما جعل الكفارة للصغائر ككفارة وطء المظاهر، ووطء المرأة في الحيض على حديث ابن عباس الذي ذهب إليه الإمام أحمد وغيره، وكفارة من ترك شيئا من واجبات الحج، أو ارتكاب بعض محظوراته، ولهذا لا تجب الكفارة في قتل العمد عند جمهور العلماء، ولا في اليمين الغموس أيضا عند أكثرهم.
يقول القرطبي رحمه الله كما في تفسيره "الجامع لأحكام القرآن" (16 /337): "لا خلاف أن الغِيبة من الكبائر ، وأن مَن اغتاب أحدًا عليه أن يتوب إلى الله عز وجل". ويقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله عن الغِيبة كما في كتابه "الزواجر عن اقتراف الكبائر"(ص: 371): "الذي دلَّت عليه الدلائل الكثيرة الصحيحة الظاهرة أنها كبيرة، لكنها تختلف عِظَمًا وضدَّه بحسب اختلاف مفسدتهـا، وقد جعلهـا من أُوتِيَ جوامع الكلم عَديلةَ غصْب المـال وقتل النفس، بقـوله صلى الله عليه وسلم: ((كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه))، والغصب والقتل كبيرتان إجماعًا، فكذا ثَلْمُ العِرض". ترك الصلاة يعد من صغائر الذنوب. وقال أيضًا: "إن فيها أعظمَ العذاب وأشدَّ النَّكال، وقد صحَّ فيها أنها أربى الربا، وأنها لو مُزِجَت في ماء البحر لأنتنَتْه وغيَّرت ريحه، وأن أهلها يأكلون الجيف في النار، وأن لهم رائحة منتنة فيها، وأنهم يُعَذَّبُون في قبورهم، وبعض هذه كافيةٌ في كون الغِيبة من الكبائر"؛ اهـ. يقول الفقيه أبو الليث السمرقندي الحنفي رحمه الله في كتابه "تنبيه الغافلين" (ص: 126): "الغِيبة على أربعة أوجه، وهي: كفر، ونفاق، ومعصية، ومباح؛ فأما الوجه الذي هو الكفر، فهو أن يغتاب المسلم، فيقال له: لا تغتب، فيقول: ليس هذا غيبة وأنا صادق في ذلك، فقد استحل ما حرَّم الله تعالى، ومَن استحلَّ ما حرَّم الله (عن قصد وعلم)، صار كافرًا.
[١٦] المتابعة بين الحجّ والعمرة، جاء في الحديث الشريف: (تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ، فإنَّهُما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ، كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ). [١٧] صيام شهر رمضان المبارك، قال عليه الصّلاة والسّلام: (من صام رمضانَ إيماناً واحتساباً، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه). [١٨] الإصرار على الصّغيرة إنّ التّهاون بفعل الصّغيرة، وتكرار فعلها، مع الإصرار عليها، والاستخفاف بسِتر الله -تعالى- للعبد، والمُجاهَرة بها بين النّاس، بل والفرح بها أحياناً، واستصغار شأنها، كلّ ذلك ينتقل بالمعصية من كونها صغيرةً إلى مصافِّ الكبائر بالقول الرّاجح عند العلماء، فالإصرار على المعصية وإنْ كانت صغيرةً ينقل صاحبها بسهولة إلى ارتكاب الكبائر
روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر. بتصرف. وقال ابن القيم: فتكفير الصغائر يقع بشيئين: أحدهما: الحسنات الماحية، والثاني: اجتناب الكبائر. وقد نص عليها سبحانه وتعالى في كتابه فقال تعالى:{وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِى النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِن الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114] ، وقال تعالى: {إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنهُونَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء:31]. اهـ. " الأعمال المخففة للميزان : أولاً : صغائر الذنوب " - الكلم الطيب. وقال: والدليل على أن السيئات هي الصغائر، والتكفير لها قوله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما} [النساء: 31]. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر». من طريق الهجرتين. وأما قوله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ {النساء:48}. فهو في الذنوب التي دون الشرك التي لم يُتب منها، فصاحبها تحت مشيئة الله، إن شاء غفرها له، وإن شاء أخذه بها.
الحمد لله. سبق في جواب السؤال ( 22422) بيان اختلاف العلماء في معنى اللمم في قوله تعالى: ( الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ) النجم/32 ، وأن جمهور العلماء على أن ( اللمم) هو صغائر الذنوب. ترك الصلاه من صغائر الذنوب. وليس معنى ذلك أن يتساهل الإنسان في ارتكاب الصغائر ، بل الإصرار على الصغيرة يجعلها كبيرة ، فتخرج بذلك عن كونها من اللمم. قال النووي رحمه لله "في شرح مسلم": قَالَ الْعُلَمَاء رَحِمَهُمْ اللَّه: وَالإِصْرَار عَلَى الصَّغِيرَة يَجْعَلهَا كَبِيرَة. وَرُوِيَ عَنْ عُمَر وَابْن عَبَّاس وَغَيْرهمَا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ: لا كَبِيرَة مَعَ اِسْتِغْفَارٍ ، وَلا صَغِيرَة مَعَ إِصْرَار. مَعْنَاهُ: أَنَّ الْكَبِيرَة تُمْحَى بِالاسْتِغْفَارِ, وَالصَّغِيرَة تَصِير كَبِيرَة بِالإِصْرَارِ اهـ.
أمثلة على صغائر الذنوب ، أهلا و سهلا بكم اعزائي و أحبتي الطلاب و الطالبات متابعين موقعنا موقع كل شي من جميع انحاء المملكة العربية السعودية حيث خلال هذا الموضوع البسيط سوف نجيب و نقدم لكم إجابة سؤال في مادة الفقه الإسلامي الخاصة بالصف الثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني من عام 1442 هجري. و لكن عليكم أعزائي الطلاب و الطالبات قبل معرفة إجابة السؤال السابق أن تعرفوا ما هي الذنوب هي عبارة عن الإثم، وارتكاب المعصية أو الجُرم، ومن ذلك قول الله -سبحانه و تعالى- في مناجاة نبيّه موسى -عليه الصلاة والسلام-: (وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ). صغائر الذنوب: تُعتبَر صغائر الذنوب هي الهَفَوات التي يسقُط في شِراكِها المُسلمون، فقد يفعل الأشخاص مِنّا أفعالاً يظنُها قليلة وغير مُهِمَة، وهو لا يعلم أنّها قد تُطِيح به وتُفسِد عليه حياتُه وعيشِه، وقد تقودُه لأمور أسوأ منْ الذي يتخيّل. أمثلة على صغائر الذنوب: الإجابة الصحيحة عن السؤال السابق هي كما يلي: 1- الغيبة والحَديث عن الآخرين. 2- إيذاء الجَار وإساءة التّصرُف معه. 3- الغِشْ في البيع. 4- السّبْ والشّتْم. من صغائر الذنوب. 5- الحِقد والحَسَد.