تطوير التعاطف الذي يعرّف على أنّه الشعور بالآخرين وتقديم الرعاية لشخص آخر يعاني أو لديه مشاكل تُسبب له التعاسة. [٤] الحضور الفعّال أثناء التواصل من خلال منح الشخص المقابل الاستماع الجيد، والانتباه، والاهتمام الكامل، ومراقبة تعبيرات الوجه وعدم انقطاع الاتصال كالانشغال بالهاتف مثلاً، وتقديم التغذية الراجعة وطرح الأسئلة التوضيحية أثناء الاتصال.
* ثانيا القرآن الكريم.. القرآن الكريم هو المصدر الأول للتشريع عند أهل السنة فهم يؤمنون بالقرآن الكريم ،و بأنه صحيح مائة بالمائة ،و لا يوجد به تحريف مستندين إلى قول الله سبحانه ،و تعالى بسم الله الرحمن الرحيم " إنا نحن نزلنا الذكر ،و إنا له لحافظون " صدق الله العظيم ،و لكن الشيعة رأيهم غير ذلك فهم لا يقومون بالإعتماد على القرآن الكريم كمصدر أساسي للتشريع ،و بالإضافة لذلك قاموا بتحريف القرآن الكريم بالطريقة التي تتناسب مع معتقداتهم ،و يلجأ أهل الشيعة إلى الأئمة على اعتبار أنهم مصدر هام يعتمد عليه في التشريع. * ثالثا الأحاديث النبوية الشريفة.. هل تعرف ما الفرق بين الأرثوذكس، والكاثوليك، والبروتستانت ؟ - في الصميم. جميع أهل السنة يعرفون أن الأحاديث النبوية الشريفة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم ،و بالطبع اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ،و سنته من الأمور الهامة التي لا يجب التقصير بها ،و لكن الشيعة مفهومهم يختلف تماما فهم يثقون بما نقله آل البيت الكرام ،و لا يعترفون بكل ما جاء به أئمة الحديث البخاري ،و الشافعي. ما هو موقف أهل السنة ،و الشيعة من الصحابة.. ؟ للصحابة الكرام رضوان الله عليهم عند أهل السنة مكانة كبيرة ،و ذلك لما قام به الصحابة من جهد في نشر الدعوة ،و لكن الشيعة لا يعترفون بالصحابة رضوان الله عليهم ،و فكل ما يفكرون به أن الصحابة ،و المبشرين بالجنة جميعهم قد كفروا إلى فئة قليلة فالشيعة يضعون الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في مكانة مرموقة فالبعض يرى أن الإمام علي رضي الله عنه نبي و البعض الآخر يري الإمام علي ولي.
[٣] أوجه الشبه بين العالمية والعولمة لا يُوجد الكثير من أوجه الشبه بين العالمية والعولمة، ولعلَّ الشبه الرئيس بين الاثنين هو أنَّ كليهما يسعى إلى التعميم، فالعولمة هي صَبْغ العالم بصبغةٍ واحدةٍ في أيٍ من المجالات، والهدف منها تقارب البشر في الفكر واللغة والمعتقدات، [٣] أمَّا العالمية فتسعى إلى توحيد الجهود للاتفاق على قوانين ومبادئ تتماشى مع إنسانية المواطن. فكلا المفهومين يحمل صفة التعميم على البشر، ويدعو إلى توحيد الجهود من أجل الاتفاق على الصياغة العامة والنهائية للمواثيق والنظم الدولية. [٣] أمثلة على العولمة والعالمية هنالك العديد من الأمثلة على العولمة، أهمها: [١٠] الشركات متعددة الجنسيات: ويُقصد بها الشركات التي تعمل على زيادة تداول الاستثمار العالمي عبر دول العالم، وقد ساعدت على توحيد نمط الاستثمار العالمي، فأصبح وكأنَّه سوقٌ واحدةٌ بفروع مختلفة. ما الفرق بين السيره الذاتيه و الغيريه. المنظمات الاقتصادية العالمية: وأهمها صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة العالمية. التكتلات الاقتصادية الدولية والإقليمية: من أهم وظائف هذه التكتلات هو فرض النظام الاقتصادي الرأسمالي والمساعدة على تحقيق مصالح الدول المنتسبة إليها ومن أهم هذه التكتلات الاتحاد الأوروبي.
آخر تحديث 2019-05-17 18:37:49 ما الاقتصاد؟ علم الاقتصاد هو أحد أهم العلوم الاجتماعية والذي يهتم بتحليل العمليات ووصفها، مثل عمليات التوزيع والاستهلاك وعمليات الإنتاج وغيرها من الأمور التي تهم الفرد والمجتمع. وقد بدأ علم الاقتصاد في الظهور منذ القرن التاسع عشر، وكان لا يزيد على كونه يُعبِّر عن بعض الآراء ووجهات النظر الخاصة بالأكاديميين والعلماء، ولم يُشرَّع حينها كقوانين وقواعد ثابتة، بجانب أنه لم يُعتَد به في اتخاذ القرارات فيما يخص أمور المال والأعمال. لكن في الوقت الراهن لا توجد دولة أو مؤسسة لا تمتلك هويةً اقتصادية ودرايةً واسعة بالاقتصاد وتطبيقاته، كما أن عددًا كبيرًا من الأعمال يتعلَّق بتطبيقات الاقتصاد، مثل المحاسبة والتسويق وإدارة الأعمال. تعريف علم الاقتصاد عرَّف العالم الاقتصادي الإنجليزي ألفريد مارشال (Alfred Marshall) علم الاقتصاد بأنه "العلم القائم على دراسة البشر لأعمال الحياة الطبيعية". ولحقه العالم ليونيل روبنز (Lionel Robbins) معرفًا الاقتصاد بأنه "العلم الذي يدرس سلوك الإنسان الممنوح والوسائل النادرة التي لها استخدامات متعددة". عرف علم الاقتصاد الكلي. وكتعريفٍ مُبسَّط بناءً على تعريف ليونيل روبنز، فإنَّ علم الاقتصاد يقوم على عملية توفير المال وضبط النفقات، لكن هذا التعريف غير شامل، إذ لا يبتُّ أمورًا مثل الناتج المحلي للدول أو حتى الموازنات العامة، لينقلنا ذلك إلى التعريف الثالث للاقتصاد من قبل العالم جاكوب فينر (Jacob Viner)، وهو أن "علم الاقتصاد هو ما يقوم به الاقتصاديون"، وعادةً ما يواجه هذا التعريف ببعض السخرية.
فمثلآ يبحث علم الإقتصاد في علاقة السعر وكمية الإنتاج. ويوضح العلاقة بين سعر السلعة والكمية المعروضة منها. وأيضآ يوضح الترابط بين الدخل من جهة والإستهلاك والإدخار من جهة أخرى. وعلم الإقتصاد مْعنيِ بنمط الإستهلاك للأفراد و طرق الإستثمار التي يتبعوها. ويوضح إرتباط هذا النمط بالعادات والعلاقات الإجتماعية. وعلاقة الإنشطة الإقتصادية المختلفة بمعدلات النمو. ويبحث عن أوجة الترابط بين مستوى التوظيف في المجتمع وطريقة توزيع الدخل. عرف علم الاقتصاد الاسلامي. وأثر إختلاف معدلات النمو بين فئات المجتمع. وكل هذا يتم لتحقيق العدالة الإجتماعية وتشجيع وتحفيز المجتمع على الإنتاج. تعريف علم الاقتصاد ومراحل التطور ومع ذلك, فإن التطور الهائل لعلم الإقتصاد وإستخدامه للعديد من النماذج الرياضية والإحصائية. قد مكنته في السنوات الأخيرة من تقديم نتائج غاية في الدقة. وتتخطى هذه النتائج مجرد توضيح العلاقات السببية بين المتغيرات, أو تحديد الإتجاهات الصحيحة لها, أو مجرد تفسير الظواهر. وبصفة خاصة وكما ذكرنا سابقآ, يعتبر علم الإقتصاد فرع من فروع علم الإجتماع. حيث يتفق على وصفه بذلك الكثير من علماء الإقتصاد. ولعل السبب الأساسي في ذلك, إنه ينطوي على دراسة سلوك الفرد في إطار علاقاته الإجتماعية.
ولعلَّ من المفيد الإشارة إلى ما ذهب إليه التقرير في خاتمته، حول الدروس التي تعلمتها حكومات المنطقة العربية والقطاع الخاص فيها، وهي دروس تتلخَّص في أنَّ التقنيات والتكنولوجيا والرقمنة هي محددات مستقبل الاقتصاد، فمن يتخلَّف عنها، لن يسعه السيطرة حتى على مكوناته السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وأنَّ البيانات الكبرى وتوظيفها ضمن إنترنت الأشياء هي أساس إدارة المستقبل، مع التركيز على القدرة التحليلية والمعرفية لاستخدام البيانات الكبرى، وليس فقط تخزينها، أو توفيرها. أمّا الدرس الثالث فهو يتمحور حول إعادة تشكيل مستقبل العمل الحكومي، ذلك أنَّ المرونة والرشاقة الحكومية ستحدِّد مستوى قدرة الحكومات على السيطرة على الاقتصاد والمجتمع والسياسة. تعريف علم الاقتصاد وأهدافه - تجارتنا. وأخيراً وليس آخراً، فإنَّ الدرس الأهم يتمثَّل في أنَّ العودة إلى البيروقراطية الحكومية والروتين البطيئ مسارٌ مكلفٌ لكل من يصرُّ عليه أو يعمل به؛ لأنه سيخسر جودة الحياة وجودة الاقتصاد، وسيخسر موارده البشرية الجيدة، بل واستثماراته الوطنية لغيره من دول العالم، وقد يخسر، في مرحلة ما، استقراره الداخلي وكيانه واستقلاليته. * أستاذ مشارك سياسات عامة كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية