من المناسب جداً قدوم قوله -تعالى-: (لَوْ أَنزَلْنَا هَـذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، [٦] بعد هذا التنبيه، ليبين مدى قوة القرآن الكريم في إيقاظ همم الغافلين وإرشادهم وقيادتهم ليكونوا من أهل الجنة. إن نفي التساوي بين أهل النار وأهل الجنة يوم القيامة يقتضي نفي التساوي بينهم في الدنيا في كثير من الأحوال، فالمؤمن له سمته الخاص وله منهجه القويم وله عمله الذي ينشغل به مع الله -تعالى-، على خلاف الكافر الغافل الذي يتمتع في هذه الدنيا كما تتمتع البهائم. في الآية الكريمة تسلية كبيرة للمؤمنين الذين يشعرون بالظلم والقهر إذ إن الله -تعالى- لن يستوي عنده الظالم والعادل يوم القيامة، فمن يستيقظ في الصباح ليطلب رزق الله بالحلال بكد وتعب وإجهاد ليس كمن يحتال على الناس ويأكل أموالهم بالباطل ظلماً؛ إذ لا يستوي حال هذ وحال هذا يوم القيامة عند الله؛ مما يؤنس الإنسان ويسلي عنه حاله. الدروس المستفادة من آية ( لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ) من فوائد هذه الآية الكريمة ما يأتي: [٣] التقوى سبب رئيسي لدخول الجنة، ونسيان الله والغفلة عنه سبب رئيسي لدخول النار.
تفسير القرطبي قوله تعالى { لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة} أي في الفضل والرتبة { أصحاب الجنة هم الفائزون} أي المقربون المكرمون. وقيل: الناجون من النار. وقد مضى الكلام في معنى هذه الآية في المائدة عند قوله تعالى { قل لا يستوي الخبيث والطيب} [المائدة: 100] وفي سورة السجدة عند قوله تعالى { أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون} [السجدة: 18]. وفي سورة ص { أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار} [ص: 28] فلا معنى للإعادة، والحمد لله. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الحشر الايات 18 - 23
﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة) أي لا يستوي هؤلاء وهؤلاء في حكم الله يوم القيامة ، كما قال: ( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون) [ الجاثية: 21] ، وقال ( وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء) الآية [ غافر: 58]. قال: ( أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار) ؟ في آيات أخر دالات على أن الله سبحانه يكرم الأبرار ، ويهين الفجار; ولهذا قال ها هنا: ( أصحاب الجنة هم الفائزون) أي: الناجون المسلمون من عذاب الله عز وجل. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزونقوله تعالى: لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أي في الفضل والرتبة. أصحاب الجنة هم الفائزون أي المقربون المكرمون. وقيل: الناجون من النار. وقد مضى الكلام في معنى هذه الآية في " المائدة " عند قوله تعالى: قل لا يستوي الخبيث والطيب وفي سورة " السجدة " عند قوله تعالى: أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون. وفي سورة " ص " أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار فلا معنى للإعادة ، والحمد لله.
وقوله: ( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة) أي لا يستوي هؤلاء وهؤلاء في حكم الله يوم القيامة ، كما قال: ( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون) [ الجاثية: 21] ، وقال ( وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء) الآية [ غافر: 58]. قال: ( أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار) ؟ في آيات أخر دالات على أن الله سبحانه يكرم الأبرار ، ويهين الفجار; ولهذا قال ها هنا: ( أصحاب الجنة هم الفائزون) أي: الناجون المسلمون من عذاب الله عز وجل.
قال أبو حيان: هذا بيان مقابلة الفريقين أصحاب النار في الجحيم ، وأصحاب الجنة في النعيم ، والآية عند جمهور المفسرين في بيان المقارنة بين الفريقين ، وهو ظاهر السياق بدليل ما فيها من قوله: أصحاب الجنة هم الفائزون [ 59 \ 20] فهذا حكم على أحد الفريقين بالفوز ، ومفهومه الحكم على الفريق الثاني بالهلاك والخسران ، ويشهد له أيضا ما قبلها ولا تكونوا كالذين نسوا الله [ 59 \ 19] أي: من هذا الفريق فأنساهم أنفسهم ، فصاروا أصحاب النار على ما سيأتي بيانه إن شاء الله. وهنا احتمال آخر ، وهو لا يستوي أصحاب النار في النار ولا أصحاب الجنة في الجنة ، فيما هم فيه من منازل متفاوتة كما أشار إليه أبو حيان عند قوله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة [ 41 \ 34] ، ولكن عدم وجود اللام هنا يجعله أضعف احتمالا ، وإلا لقال: لا يستوي أصحاب النار ، ولا أصحاب الجنة ، وهذا المعنى ، وإن كان واقعا لتفاوت درجات أهل الجنة في الجنة ، ومنازل أهل النار في النار ، إلا أن احتماله هنا غير وارد ؛ لأن آخر الآية حكم على مجموع أحد الفريقين ، وهم أصحاب الجنة أي في مجموعهم كأنه في مثابة القول: النار والجنة لا يستويان ، فأصحابهما كذلك. وقد نبه أبو السعود على تقديم أصحاب النار ، في الذكر على أصحاب الجنة بأنه ليبين لأول وهلة أن النقص جاء من جهتهم كما في قوله: هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور [ 13 \ 16] ا هـ.
إِخْوَةَ الإِيمانِ قالَ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى عَنْ أَصْحابِ النّارِ ﴿ إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7)﴾ فَإِنَّ الكُفّارَ إِذا أُلْقُوا في جَهَنَّمَ طُرِحُوا فِيها كَما يُطْرَحُ الحَطَبُ في النّارِ العَظِيمَةِ فَيَسْمَعُونَ لِجَهَنَّمَ شَهِيقًا صَوْتًا شَدِيدًا مُنْكَرًا كَصَوْتِ الحِمارِ لِشِدَّةِ تَوَقُّدِها وغَلَيانِها وأَمّا أَهْلُ الجَنَّةِ فَإِنَّهُمْ لا يَسْمَعُونَ فِيها باطِلاً ولا مَأْثَمًا ولا ما يُزْعِجُهُمْ قالَ تَعالى ﴿ لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلاَ تَأْثِيمًا (25) إِلاَّ قِيلاً سَلاَمًا سَلاَمًا (26)﴾.
فَنَزَلتِ الآياتُ: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِين﴾ إلى آخِرِ السُّورَةِ. يا عِبادَ الله، وحقَّاً ماتَ هذا العَبدُ على الكُفرِ، فلو أسلَمَ ولو نِفاقاً لَكَذَّبَ الوَعدَ والوَعِيدَ، إذ كيفَ يُدخِلُهُ اللهُ النَّارَ وهوَ مُسلِمٌ؟ فمن الذي عَرََّفَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أنَّ هذا العَبدَ سَيَموتُ كافِراً؟ إنَّهُ الذي أنزَلَ عَلَيهِ سُورَةَ المَسَدِ في بِدايَةِ الدَّعوَةِ، عِندَما وَقَفَ أبو لَهَبٍ، وقال لسيِّدِنا رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا. فَنَزَلَتْ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ رواه الإمام البخاري عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. إنَّها القُوَّةُ واللهِ من البِدايَةِ، وإنَّها القُوَّةُ واللهِ حتَّى النِّهايَةِ، فإيَّاكُم وزَعزَعَةَ الإيمانِ في هذهِ الأزمَةِ.
اقرأ أيضا: أخطاء في تربية القطط تؤثر في الحالة النفسية للقطط معلومات عن تسوس الأسنان عند القطط بالتفصيل 3 وصفات منزلية في العناية بشعر القطط ومنعه من التساقط هل يمكن قص اظافر القطط الصغيرة ؟ العمر المناسب لقص اظافر القطط غير محدد. لذلك عند احضار قطة جديد إلى منزلك، ربما تبدأ في اللعب معها و تلاحظ أنها تقوم بخدش يديك بأظافرها الصغيرة. قص و تقليم أظافر القطط بالطريقة الصحيحة وأهم التحذيرات - صحة الحيوانات الأليفة. ولذلك قد تفكر في قصها. خدوش و جروح القطط التي تسببها القطط الصغيرة غير ضارة على الإطلاق لذلك لا تقلق منها و قم بتطهيرها بمادة مطهرة عادية. لست أول من يحضر قطة صغيرة، فدائما ما يردنا سؤال "هل يمكن قص اظافر القطط الصغيرة" والاجابة أن هذا ممكن لكن غير محبب.. لماذا ؟ لأن القطط الصغيرة في هذا السن تمتلك أظافر صغيرة جدا و قد تتسبب في جرحها اثناء قصها. لذلك إذا وجدت ان هذا ضروريا استشر الطبيب البيطري لمساعدتك ولا تقم بقصها بنفسك.
بعد الإنتهاء من قص أظافر القط، قدم له مكافأة يحبها، مثل التونة أو السلمون. احذر الاقتراب من المستطيل الوردي في نهاية الأظافر لأن إزالته قد تؤذي القط بشكل كبير وتعرضها لنزيف نظرا لأنه يحتوي على الكثير من الأوعية الدموية. نصيحة: لا تقوم بتقليم أظافر قطتك إذا شعرت أن طريقة قص اظافر القطط صعبة بالنسبة لك، وقد يكون من الأفضل أن تذهب بها إلى العيادة لقص أظافرها هناك. شاهد الفيديو التالي بالتفصيل: ماذا تفعل اذا جرح أظافر القطط عند تقليمها؟ إذا قمت بقص اظافر قطتك بطريقة خاطئة أدت إلى نزول دم أو حدوث نزيف أو شعور القط بألم شديد؛ فيجب أن تذهب به إلى الطبيب البيطري فورا حتى يقوم بكي الجرح. كيفية قص أظافر القطط - إضاءات عالمية. متى استطيع قص أظافر القطط الصغيرة؟ قص اظافر القطط الكبيرة قد يأخذ بعض الوقت، لذلك من الافضل تدريب القطط على قص الاظافر منذ الصغر. وينصح بعض الأطباء بالبدء في قص أظافر القطط الصغيرة في عمر شهرين، وينصح البعض الآخر بقصهم في عمر 3 شهور. ومن الأفضل أن يتم قص مخالب القطط مرة كل أسبوعين تقريبا، ويجب القيام بها بحرص شديد ولا يجب نزع الأظافر أبدا أو إزالة الجزء الوردي منها. مصادر: Cat Nail Clipping: How and When to Cut Cat's Nails.
بالنسبة لعدد مرات قص أظافر القطط ، يفضل فعل ذلك بشكل روتيني مرة كل أسبوعين. أشياء لا تفعلها لا تستخدم القصافات الخاصة بالانسان ، فقط استعمال الأنواع المخصصة للقطط. في حالة مقاومة القط لا تنفعل ولا تصرخ في القط أو تحاول معاقبته بأي شكل. دليلك لقص اظافر القطط والاهتمام بها. لا تقوم بقص الأظافر في حالة هياج القط أو اذا كنت أنت نفسك عصبيا أو غاضبا ، افعل ذلك وانت وقطتك هادئين. اذا كانت العملية غير محببة للقط ، لا تقوم بقص جميع الأيدي في نفس الوقت. بعض الناس ينصحون أحيانا بعملية جراحية لنزع وازلة أظافر القط ، لا تفعل ذلك أبدا حتي لو نصحك الطبيب البيطري بذلك ، العملية المقصودة يتم فيها بتر نهايات الأصابع بما فيها العقلة الأولي وليس الأظفر فقط ، الأمر شبيه بازالة أصابعك بدلا من قص الأظافر ، بالتأكيد لن تحب ذلك كما هو الحال بالنسبة للقطط ، بدلا من ذلك قم بتوفير ألعاب الخدش "الخداشات" ليقوم القط بممارسة غريزته بخدشها ، تلك الألعاب يتم تصنيعها من مواد ذات ملمس مستفز لغريزة الخدش عند القط ، لن يكون الآثاث هو الاختيار الأول.
دلك مخالب القطة مرة أخرى يجب أن تتأكد أن قطتك مسترخية تماماً كي تتمكن من تقليم أظافرها دون عناء، لضمان ذلك قم بتدليك راحة يدها بهدوء حتى تعتاد على ذلك وكافئها أيضاً. حاول اظهار مخالب القطة في النهاية يجب أن تكون قادر على الضغط على يد القطة كي تتمكن من إخراج مخالبها بهدوء دون أن تُزعجها، لا تقم بقص أظافرها مباشرة فمخالب القط بها جزء داخلي يُشبه المثلث له لون وردي، هذا الجزء به العديد من النهايات العصبية والأوردة، بالتالي لو اقتربت منه او قمت بقصه ستؤذيها، انظر جيداً داخل أظافرها لترى هذا الجزء وتتجنبه، تذكر أن هدفك هو قص الجزء الحاد من الأظافر فقط، بالتالي لا تُفكر نهائياً في التخلص من أظافرها بالكامل مهما حدث. تأكد من تعديل وضع قطتك قبل قص أظافرها يجب أن تحمل قطتك بوضع بسمح لك التحكم في مخالبها وتقليم أظافرها بهدوء دون أن تؤذيها، اترك قطتك تجلس على قدميك كما تُريد، لو استطعت حينها الامساك بيدها دون عائق فلا بأس إذاً، أو عدل وضعها بهدوء دون أن تُثير غضبها، امسك يديها بهدوء وأضغط عليها لإخراج مخالبها، كلما استجابة لك كافئها، لو لم تستطع التحكم فيها بمفردك فاطلب المساعدة من شخص آخر ليحمل القطة في مواجهتك بينما تُقلم أنت أظافرها.
كن حذرا على الرغم من! إذا تحدثنا عن القص ، فهو في الواقع تشذيب خفيف يتم بإيماءة دقيقة. يمكن أن يؤدي قطع مخلب القطة بشكل غير صحيح أو كثيرًا إلى الإصابة والعدوى. لذلك يجب علينا التصرف بشكل مناسب. كيف تقطع أظافر قطتك؟ قص أظافر القطط لا يحدث فقط. حتى لا تؤذي حيوانك ، يُنصح بتوجيهه ، والقيام بالإيماءة الصحيحة ، في الوقت المناسب ، باستخدام الأداة المناسبة. فيما يلي بعض النصائح لتقليم ناجح للمخلب. قص أظافر القطط في الوقت المناسب لكي تسير هذه الخطوة على أفضل وجه ممكن ، من الأفضل الانتظار حتى الوقت الذي تكون فيه قطتك هادئة. من الأفضل دائمًا قطع مخالب القط مبكرًا جدًا ، حتى يعتاد على هذه الطقوس منذ سن مبكرة. عندما يكبر ، يتقبلها ويفهمها وكل شيء يسير للأفضل بسرعة وكفاءة وبدون مقاومة. لذا تفضل الوقت الذي يكون فيه قطك هادئا. تجنب إزعاجه بسبب هذا إذا كان قد خاض شجارًا للتو ، أو كان يلعب أو نائمًا ، حيث سيربط تقليم المخلب ببعض الأحداث المزعجة. لذا انتظر حتى يتم وضعه بهدوء في مكان ما ، أو أنه يبدأ أو أنه على وشك بدء المرحاض ، أو أنه يرغب في عناقه ، والتصرف بلطف من خلال طمأنته. هذه الخطوة مهمة لتهدئة قطك وإقامة علاقة ثقة.