وقد وافق على هذا النظام 76 عضواً من أعضاء مجلس الشورى، بينما عارضه 55 عضواً، ويتضح من معالم هذا النظام الرغبة في القضاء على بعض أوجه التستر، والدفع بعجلة الاقتصاد والنشاط التجاري نحو التوسع والشفافية. ويأتي ذلك تماشياً مع الهدف الذي أعلن عنه ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان خلال حوار مع وكالة "بلومبرغ"، باستحداث نظام للمقيمين شبيه بنظام "الجرين كارد" الأميركي، من شأنه أن يضيف دخلاً جديداً لاقتصاد المملكة بمليارات الدولارات. الحصول على تأشيرات استقدام أقارب الدرجة الأولى. الحصول على تأشيرات زيارة أقارب الدرجة القانية. تسهل خطوات تأشيرة الخروج والعودة ذاتياً تسهل حرية التنقل بين منشآت ومؤسسات العمل. الحصول على ملكية العقارات والمحلات التجارية والسيارة. الحصول على معاش التقاعد. البطاقة الخضراء السعودية رسوم البطاقة الخضراء السعودية صرح ولي العهد السعودي أن رسوم الجرين كارد المبدئية 142000 ريال سعودي بشكل سنوي، حيث أنها توفر العديد من المزايا والمعيشة الرغدة المنشودة، وتبني الاستثمار السعودي، وتعطى مزايا لحامليها لا يتمتع بها المواطنين العاديين، ومن الجدير ذكره أنها من ضمن خطة تنمية المملكة العربية السعودية 2030 في كافة المجالات وخاصة المجال الاقتصادي.
ماهي شروط التسجيل في الجرين كارد؟ للمشاركة في قرعة الهجرة العشوائية الى امريكا تحتاج الى استيفاء شروط بسيطة جدا و في متناول الجميع و هي: احد اهم الشروط هو ان يكون سن المتقدم 18 سنة على الاقل. الشرط الثاني و الذي يعد اهم شروط الحصول على الجرين كارد هو ان يكون المترشح متحصلا على شهادة بكالوريا ( او كما يطلق عليها شهادة الثانوية العامة في مصر) صورة شخصية خاصة بالجرين كارد. ان يكون المتقدم من بين البلدان المؤهلة، ( على كل حال كل البلدان العربية مؤهلة). البطاقة الخضراء السعودية 2017 ،أثارت بطاقة جرين كارد الجديدة green card 2017 والخاصة بالوافدين إلى المملكة العربية السعودية جدل كبير بين المقيمين في المملكة من العمالة الأجنبية بعد أن قام ولي العهد السعودي بالإعلان عنها منذ أيام، لذلك نعرض لكم تفاصيل البطاقة الخضراء ومميزاتها وموعد أصدارها والعمل بها بشكل رسمي من خلال السلطات المختصة في المملكة. البطاقة الخضراء السعودية جرين كارد وموعد إصدارها وتتميز البطاقة الخضراء بالعديد من المميزات التي ستجعلها مهمة للعمالة الوافدة إلى المملكة العربية السعودية سواء من الدول العربية أو الأجنبية، حيث أعلن عنها ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز، والذي قال أنها تكون في مصلحة المقيمين في المملكة من العمالة الغير سعودية، وتعتبر بطاقة جرين كارد شبيهة للبطاقة التي تصدرها الولايات المتحدة الأمريكية للمقيمين على أراضيها مع وجود أختلافات بين البطاقة السعودية والبطاقة الأمريكية.
اعلنت المملكة العربية السعودية انها سوف توفر العديد من الفرص الخاصة بالجرين كارد ومزايا للوافدين في داخل المملكة العربية السعودية وذلك في سبيل الارتقاء بمستوى المعيشة في اطار تحقيق اهداف رؤية المملكة العربية السعودية لعام 2030 ميلاديا، وقامت السعودية بالبدء من الان في تنفيذ الخطوات حتى تستطيع المملكة العربية السعودية ان تصل لاهدافها في عام 2030 وتحرص المملكة العربية السعودية دائما على توفير مناخ صحي ورعاية المواطنين وتسهيل الخدمات للوافدين. جرين كارد للوافدين توفر المملكة العربية السعودية ما يسمى بمزايا الجرين كارد، ومزايا الجرين كارد للوافدين عبارة عن 15 خدمه يوفرها الجرين كارد في المملكة العربية السعودية للوافدين والمواطنين في داخل المملكة العربية السعودية، وسنقوم فيما يلي بعرض المزايا التي تخص الجرين كارد السعودي للوافدين وللمواطنين. حامل الجرين كارد يمكنه الحصول على إقامة دائمة. حامل الجرين كارد يمكنه امتلاك منزل أو امتلاك عقار في داخل المملكة. حامل الجرين كارد يمكنه امتلاك عمل تجاري بالمملكة. حامل الجرين كارد من حقه معاش التقاعد. حامل الجرين كارد من حقه الاشتراك في برنامج التأمين الخاص بالتعطل عن العمل.
وتعمل الحكومة السعودية الآن على إعداد البرنامج الخاص بـ البطاقة الخضراء ليتم إصداره بشكل نهائي والإعلان عن كافة التفاصيل الأخرى التي ينتظرها كافة المقيمين بالمملكة، وسوف نعلن لكم عن كافة التفاصيل المتعلقة بالبطاقة فور الإعلان عنها من قبل المملكة. التصريح من خلال مواقع التراسل الاجتماعي بحضور موقع للبطاقة الخضراء، في حين لم يتم الإدلاء بنحو رسمي عن ذاك الشأن. تحديث: وبالرغم من كل قلق المواطنين السعوديين من تطبيق نظام جرين كارد 2017 Green Card ، إلا أن تفعيلها لازال بالحسبان.
ولما سقى لهما تولى إلى الظل، ونستفيد من ذلك أنه: لا يمتنع صاحب المعروف أو الإنسان المحسن من عمل المعروف حتى ولو كان به شيء من الضرر، فموسى كان مضروراً من خوفه من فرعون، ومن فراره وهربه، ومن مشيه هذه المسافة العظيمة البعيدة، ومن جوعه وعدم وجود ما يأكل، ومع ذلك سقى لهما وفعل بهما هذا المعروف العظيم، فذهبت الفتاتان، وموسى تولى إلى الظل عليه الصلاة والسلام: فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ [القصص:24]، أي: إني مفتقر إلى خيرك الذي تنزله علي، يعني: قد عودتني يا رب على الخير من عندك، وأنا مفتقر إلى هذا الخير الذي عندك. وهذا القول فيه أدب عظيم في الدعاء، وذلك أنه لم يقل: يا رب أنت حرمتني من الخير، يا رب أنت جعلتني جائعاً وأنت جعلتني عطشان، ولكن قال: أنت يا رب تنزل علي الخير دائماً، وأنا مفتقر إلى هذا الخير الذي تنزله علي. قال تعالى: فَجَاءَتْهُ [القصص:25]، والفاء تفيد الترتيب والتعقيب، أي: فأجاب الله دعاءه حالاً وجاءت إحدى الفتاتين تمشي على استحياء، فمدحها الله سبحانه وتعالى أنها في غاية الحياء، أي: ليست ماشية في وسط الطريق، ولا هي تقتحم الرجال وتأتي موسى، بل إنها حين جاءت إلى موسى أتت إليه وهي في غاية الحياء، مستترة متغطية، وهي تطلب من موسى ما أمرها أبوها.
قال الله تعالى: إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26 سورة القصص). الآية الكريمة جاءت ضمن قصة موسى عليه السلام مع شعيب الذي كان عاجزا عن العمل، فخرجت ابنتاه للسقيا ولكثرة الرعاء حول البئر طال انتظار الفتاتين إلا إن شهامة موسى ومروءته حملتاه على المبادرة من غير أن ينتظر سؤالهما بقضاء حاجتهما بالسقي لهما، فأعجب هذا الأمر الفتاتين فذكرتاه لوالدهما العاجز عن العمل، فأرسل في طلبه فلما جاء وحدثه بخبره قالت لهما إحداهما لعلمها بعجز والدها عن القيام بأعمال الرجال يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ إن من رأته ابنة شعيب لم يكن إلا نبياً من أكرم الأنبياء ورسولاً من أولي العزم هي القوة في العمل والأمانة في الأداء. وعلى هذا فالأمانة هي أساسيات أي عمل في الحياة. يقول أنس رضي الله عنه قلما خطبنا رسول الله إلا قال (لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له). التفريغ النصي - تفسير سورة القصص [22 - 27] - للشيخ أحمد حطيبة. وعند تأمل القرآن الكريم نجد تلازم تلك الصفتين (القوة والأمانة) وهي من أهم عناصر الكمال والنجاح. فهو قول يوسف عليه السلام للملك قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيم.
أقام موسى عليه السلام في مدين عشر سنين، حسب اتفاق حصل بينه وبين صاحب مدين الذي زوجه إحدى ابنتيه على ذلك، فلما انقضت السنين خرج موسى بأهله متوجهاً إلى مصر، وفي طريقه مر بالطور ودخل الوادي المقدس، فجاءه النداء العظيم بالنبوة والرسالة، ففتحت بذلك صفحة جديدة في حياته عليه السلام.
وأما التواضع في النساء فلا يوجد مانع من التواضع، ولكن إذا كان التواضع يدفع للخنوع واللين في القول بحيث يطمع فيها الذي أمامها، ويظن أنها تريد شيئاً، فيراودها عن نفسها، فهذا لا يجوز، قال تعالى: فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب:32]. فهذه الفتاة جاءت لموسى عليه الصلاة والسلام قال تعالى: فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ [القصص:25]، فقد ظهر أدبها في مشيتها، وقالت له كلاماً فصلاً. قوله تعالى: قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ [القصص:25]، لماذا يدعوك؟ فلا بد أن توضح له، فمن الممكن أن موسى عليه الصلاة والسلام سوف يفكر لأي أمر من الأمور يريدني، ففصلت له هذا الشيء وأخبرته أنه يريد أن يعطيه أجرته على الذي عمل معهما، قال تعالى: لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا [القصص:25]. إن خير من استأجرت القوي الأمين - الموقع الرسمي لـ أ.د. عبدالكريم بكار. إن موسى عليه الصلاة والسلام نبي، وقد علمه الله وأدبه ورباه، وإن كان حتى هذا الحين لا يعرف عن نفسه أنه سيكون نبياً إلا ما كان من وحي لأمه وهو ما زال طفلاً، وربما حدثته بذلك، وربما لم تحدثه، فقد أخبرها سبحانه وتعالى بذلك، قال تعالى: إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ [القصص:7]، ولكن موسى إلى هذه اللحظة لم يوح إليه أنه سيكون نبياً أو رسولاً عليه الصلاة والسلام.
وقال الحارث في حديثه: حتى سقى بغير شك. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, قال: فتح عن بئر حجرا على فيها, فسقى لهما بها, والأمين: أنه غضّ بصره عنهما حين سقى لهما فصدرتا. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبو خالد الأحمر وهانئ بن سعيد, عن الحجاج, عن القاسم, عن مجاهد ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ) قال: رفع حجرا لا يرفعه إلا فِئام من الناس. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن إسرائيل, عن أبي إسحاق, قال عمرو بن ميمون, في قوله: ( الْقَوِيُّ الأمِينُ) قال: كان يوم ريح, فقال: لا تمشي أمامي, فيصفك الريح لي, ولكن امشي خلفي ودلِّيني على الطريق; قال: فقال لها: كيف عرفت قوته؟قالت: كان الحجر لا يطيقه إلا عشرة فرفعه وحده. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني أبو معاوية, عن الحجاج بن أرطأة, عن الحكم, عن شريح في قوله: ( الْقَوِيُّ الأمِينُ) قال: أما قوّته: فانتهى إلى حجر لا يرفعه إلا عشرة, فرفعه وحده. وأما أمانته: فإنها مشت أمامه فوصفها الريح, فقال لها: امشي خلفي وصفي لي الطريق. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبو معاوية, عن عمرو, عن زائدة, عن الأعمش, قال: سألت تميم بن إبراهيم: بم عرفت أمانته ؟قال: في طرفه, بغضّ طرفه عنها.
"أي: حفيظ للذي أتولاه، فلا يضيع منه شيء في غير محله، وضابط للداخل والخارج، عليم بكيفية التدبير والإعطاء والمنع، والتصرف في جميع أنواع التصرفات، وليس ذلك حرصا من يوسف على الولاية، وإنما هو رغبة منه في النفع العام، وقد عرف من نفسه من الكفاءة والأمانة والحفظ ما لم يكونوا يعرفونه" (1). ولا يخفى أن إدارة أموال مجموعة من الأيتام تحتاج إلى هاتين الصفتين فكيف بإدارة أموال تتعلق بجماعة، أم كيف بإدارة أموال دولة بأكملها، ولهذا أبرزَ يوسفُ عليه السلام هاتين الصفتين، ومدح نفسه بهما، لا لذات المدح، بل لأن الوضع الاقتصادي في مصر آنذاك يقتضي مبادرة في ضبط إدارة أموالها، خصوصاً وقد كانت مقبلة ـ بحسب الرؤيا ـ على سنين عجاف مجدبات، تحتاج إلى حكمة وتعقل في الصرف. أما الموضع الثالث من المواضع التي لوحظ فيها وصف القوة والأمانة في القرآن الكريم فهو: ما جاء في قصة سليمان عليه السلام، وهو يعرض على من كان عنده أمر إحضار عرش بلقيس ملكة سبأ: {قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ} [النمل: 38، 39].
ويتضح من ذلك أنها فتاة فصيحة وبليغة في كلامها، وعاقلة، فهي لما ذهبت لتدعو موسى مشت على استحياء وقالت له قولاً موجزاً: إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ [القصص:25]، ومن أجل ألا يقول لها: لماذا؟ ويفتح مجالاً للكلام معها قالت: لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا [القصص:25]. فيذهب موسى عليه الصلاة والسلام وهو لا يأخذ أجراً من الناس على عمل المعروف، كان هذا عمل المعروف، ولا يجوز للمؤمنين أن يطلبوا أجراً على معروف أسدوه للناس، فكيف بموسى عليه الصلاة والسلام، ولكن الجدال ليس معها إنما مع أبيها، فلا بد أن يتوجه إلى أبيها، فإذا وصل إليه تكلم معه. إن الفتاة تقول لأبيها مشيرة عليه: يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ [القصص:26] وبينت لأبيها السبب، فقالت: إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ [القصص:26]. كأنها تقول: موسى قوي وأمين، ولكن من حياءها وأدبها في الكلام جعلت تقول ذلك، فعممت الكلام حتى لا يظن أبوها فيها أنها تريد موسى، فقالت: استأجر هذا؛ لأنه لا بد أن تكون صفة من نريد أن نستأجرهم، القوة والأمانة، وهذا الرجل فيه القوة والأمانة. وقد عرفت هذه الفتاة أنه قوي لأنها رأت موسى وهو يزاحم الخلق بالأنعام والأغنام حتى استطاع أن يصل إلى الماء ويسقي لهما، أو أنه عليه الصلاة والسلام رفع حجراً ثقيلاً لا يقدر على رفعه إلا عشرة من الرجال، وسقى لهما الغنم والإبل.