اقرأ ايضا نصائح مشتركة للمقبلين على الزواج: اولاً نصائح مشتركة للمقبلين على الزواج: 1- الانتقال من الشعور بالطفولة إلى الشعور بالموقف الزواجي... أسئلة ينبغي طرحها على العريس في فترة الخطوبة | مجلة الجميلة. المزيد بنات حلب عما يبحثن - الصدق والأمانة 2- روح الدعابة والمرح 3- أتصال العين 4- الإبتسامة 5- الشخصية 6- الثقة 7-... المزيد علامات علي وجود علاقة جيدة تؤدي إلي الزواج هل تحصلي علي الزهور؟ هل تحمر خجلا حيت تراك ؟ هل يخاف عليكي؟ هل يمثل أفضل صديق لك قبل أن يكون حبيب في طريقه... المزيد زواج المسيار و زواج المتعة أيهما افضل ولماذا ؟؟ زواج المسيار: زواج مسيار هو أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان.
إذا كان ينجذب لفكرها، عندئذ، ينبغي على الفتاة معرفة اهتمامات خطيبها الفكريّة عن كثب، لإيجاد قاسم مشترك يجمعهما، أمّا إذا كان جوابه بأنّ الشكل كان الجاذب الأساسيّ، سيصبح الاهتمام بمظهرها من الأولويّات. 4-في حال فقدان مشاعر الحبّ بينكما ما هي أفضل طريقة لاسترجاعه؟ كافّة العلاقات تسودها حالة من الركود العاطفيّ، وبعض الفتيات يخطئن في تقديراتهنّ وتصرّفاتهنّ خلال المحاولات التي يقمن بها لاسترجاع الوهج الذي فقدنه في علاقتهنّ مع الخطيب، فينتهي الأمر بنفور مضاعف من قبل الخطيب. فن المداعبة في فترة الخطوبة للرجال. الصراحة، النقاش الهادىء، الاستيعاب، جميعها لها أهميّتها في إعادة اللّحمة للعلاقة بين الطرفين. أفضل طريقة لإشعال الحب من جديد 5-من وجهة نظره كيف يمكن للمرأة التخفيف من الضغوط التي يواجهها الرجل؟ في النهاية، مهما كانت المرأة على دراية بما يحبّ خطيبها أو زوجها المستقبليّ، معرفة الآليّة الصحيحة لتخفيف ضغوط العمل التي يواجهها، خطوة لا بدّ منها، خاصّة أنّها من الأمور اليوميّة، فإذا اخفقت المرأة في التعامل معها ستكون العلاقة مهدّدة بالانهيار.
كثيراً ما تواجه أيّ ثنائيّ في فترة الخطوبة صعوبات بالغة في تقرّب أحدهما للآخر بالطريقة الصحيحة، خاصّة لجهة طرح الأسئلة، البعض يخجل، فيما البعض الآخر يجهل ماهيّة هذه الأسئلة التي تكسر الحواجز بين المقدمين على الزواج والعيش تحت سقف واحد، حينها لن ينفع الخجل أو الجهل. فن المداعبة في فترة الخطوبة في. فإذا كنتِ على وشك الزواج وتشعرين بالخجل أو لا تعرفين الوسيلة لمعرفة خطيبكِ عن كثب وكيفيّة التقرّب منه، هذه بعض من الأسئلة التي يمكن طرحها على الخطيب لتعميق الودّ بينكما: 1-ماذا كان انطباعه عن لقائكما الأوّل؟ من خلال هذا السؤال يمكن معرفة مدى تقبّل الطرف الآخر له، إلى جانب توضيح وتعديل الصورة غير الصائبة التي تكون قد انتقلت له بسبب التوتّر وعدم التعرّض مسبقاً لمثل تلك المواقف أو حتى كلمة خاطئة قيلت بشكل غير مقصود. انطباعه عن اللقاء الأول 2-ما هي الصفات في شخصيّتكِ التي لاقت استحساناً منه؟ أيّ صفة سيثني عليها، ستحثّ الخطيبة على انتهاجها كسلوك في المستقبل بعد زواجهما. فعلى سبيل المثال، لو أثنى على صراحتكِ، ستقرّرين حتماً بأنّها مبدأ أساسيّ لن تتخلّي عنه في حياتكِ معها بعد الزواج. 3-أيّهما يفضل شكل المرأة، أم تفكيرها؟ بعد الإجابة على هذا السؤال، سيكون بحوزة المرأة مفتاح هامّ يمكنها استخدامه وقتما تشاء لمضاعفة الحبّ بينهما.
نورهان مؤسسة الموقع • آاحتراآم قوانين المنتديـ||°: • الجنسًـِـِ ||°: انثى • الآبرآجـِـ||°: • عًدد مشآاركتي ||°: 1974 • بلدك||°: مصر • عَرفت المِنتدىً منـِـِ ||°: غير ذلك نقاط: 49424 تقيم الموضوع: 24 تاريخ التسجيل: 24/01/2010 الوظيفة: تلميذة موضوع: فن الإتيكيت في فترة الخطوبة!!!
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحافة الجديد ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحافة الجديد ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه: فن
سيكولوجية الجماهير كتاب لعالم علم نفس الجماهير أو علم النفس الجماعي الفرنسي جوستاف لوبون، النسخة العربية ترجمة وتقديم هاشم صالح وصدرت الطبعة العربية الأولى عن دار الساقي عام 1991. اليك هذه المقال للتعرف على نبذة عن كتاب سيكولوجية الجماهير. سيكولوجية الجماهير (كتاب) - المعرفة. نبذة عن كتاب سيكولوجية الجماهير كتاب سيكولوجية الجماهير يصف الكتاب حال الجماهير أثناء الثورات والاضطرابات بشكل دقيق جداً، ويفسر سلوكهم. ألّف جوستاف لوبون هذا الكتاب عام 1895 بعد نحو مئة عام من الثورة الفرنسية، فى ذلك العصر الملىء بالاضطرابات الجماهيرية العنيفة و الحروب والتمرد الشعبى، حيث ضعف الحكومات و انقسام الأحزاب و العجز عن مواجهة المتمردين. يتناول الكتاب أزمات الأنظمة الديمقراطية البرلمانية وبزوغ نجم الاشتراكية، ثم ظهور تلك القوى الشعبية التي رافقتها وأقلقته كثيراً على ضوء هذا السياق يمكن الاقتراب أكثر وفهم فكر لوبون الذي استطاع بلورة نظريته المتعلقة بسيكولوجية الشعوب أو نفسية الشعوب والأعراق البشرية. تناول الكتاب دراسة ظاهرة الجماهير بطريقة علمية على ضوء علم النفس وكانت فكرته الأساسية في نظريته تلك تركز على أن كوارث الماضي القريب التي منيت بها فرنسا وكل هزائمها والصعوبات التي تواجهها تعود إلى هجوم الجماهير على مسرح التاريخ وعدم معرفة مواجهته.
سيكولوجية الجماهير ، هو أحد أبرز الكتب التي تتناول بالتحليل النفسي الجماهير. الكتاب لجوستاف لوبون (7 مايو 1841 – 13 ديسمبر 1931) وهو طبيب ومؤرخ وعالم اجتماع فرنسي مشهور، صدر الكتاب باللغة الفرنسية عام 1895، وقد تمت ترجمته إلى العربية عام 1991. فرّق جوستاف لوبون بين تعريف الجمهور من المنظور القاموسي الاصطلاحي، وبين تعريفه من منظور سيكولوجي نفسي، مشيرا إلى أن خصائص الشخص منفردا، غير خصائصه وهو ضمن الجمهور، إذ تنطمس الشخصية الواعية للفرد تماما، وتذوب في الروح الجماعية، ليتشكل ما أسماه لوبون: الجمهور النفسي. ولا يشترط لهذا الجمهور النفسي أن تجمعه أرضية واحدة مشتركة يقف عليها مع شيوع وسائل الاتصال والمواصلات، فالجمهور النفسي واحد وإن اختلفت جغرافيات تواجده، وتفكيرهم واحد، موحد أينما كانوا..! الجمهور الجمهور ــ من وجهة نظر لوبون ــ ليس مجرد جمع وحاصل العناصر التي يتشكل منها؛ بل هو تركيب جديد وخلق لخاصيات أو ماهيات جديدة، ذلك أن العقلية الجمعية للجمهور النفسي تعمل كيميائيا لا فيزيائيا. سيكولوجية الجماهير (كتاب) - موسوعة المحيط. هذا الجمهور يتكون من عظماء الناس ومن أدنيائهم حسب تعبير لوبون، ويشتغل وفق نمط جمعي لا شعوري، يكتسب فيه الفرد الشعور بالقوة، ومن ثم يندفع نحو العنف بلا روية، عنف غير مقنن وغير مسؤول، لأن الشعور بالمسؤولية الفردية يتماهى تماما هنا ويختفي، فالفرد في إطار الجمهور يرتكب ما لا يرتكبه منفردا لوحده.
و الجماهير عند لوبون ليست متعطشة للحرية بقدر ما هي متعطشة للعبودية, فهي دائما و أبدا في بحث عن قائد تتبنى معتقداته, ليلهبها, و تنفذ أوامره. و القائد المؤثر في الجماهير ليس ذلك القائد العقلاني المتفلسف, فالقائد يحتاج لعقيدة قوية يؤمن بها و يستميت لأجل الدفاع عنها هو أولا كي يقود الناس, فلم يحدث أن كان القائد رجلا فيلسوفا متشككا. نبذة عن كتاب سيكولوجية الجماهير - موقع معلومات. أما تصنيف هؤلاء القواد محركي الجماهير عند لوبون فهم صنفان: الأول بإرادة قوية لكن آنية مؤقتة و الثاني و هم نادرون بإرادة قوية و دائمة في آن. أما الصنف الأول فعنيفون, شجعان و جريئين, و هم يصلحون لتوجيه الضربات الخاطفة و قيادة الجماهير في حدث مؤقت ليختفوا بعد ذلك و يحل محلهم قادة آخرون في المرحلة الأخرى, إذ ما إن يختفي السبب المهيج حتى يبدون ضعفا و وهنا عجيبا. أما الصنف الثاني فرغم أنهم يستخدمون أساليب أقل بهاء و إشراقا من الصنف الأول إلا أن تأثيرهم دائم, و هم حسب لوبون مؤسسوا الأديان أو المنجزات الكبرى. و حسب لوبون دائما فإنه لايهم إن كانوا أذكياء أو بليدين لأن العالم سيكون دائما لهم, إذ الإرادة القوية و الدائمة هي محركهم. و على كل فإن القادة و محركوا الجماهير يستخدمون التكرار و التأكيد و العدوى في تأثيرهم على الجماهير.
على إيقاع التوهيم الإيديولوجي والديني والسياسي، يتدرّج الجمهور ـــ وفق نظرية لو بون ـــ نحو نمط من العبودية المختارة، والهدامة. وهو في غالبية الخلاصات التي توصل إليها منذ أكثر من مئة عام، يؤكد توافر خصائص محرّكة للجماهير، من بينها سرعة الانفعال والتأثر والتعصب واللاوعي في التحرك. وطبعاً، توهيم الجمهور على المستويين الديني والسياسي يحتاج إلى قيادات تلجأ هي الأخرى إلى أدوات ومؤثرات، تجيّش بها كل تجمّع، وخصوصاً أنّ الجمهور، كما خلص لو بون، عاجز عن التفكير «المتعقل»، ولا يملك الروح النقدية. ما يؤدي إلى إنجذابه إلى الجوانب الأسطورية (الأسطورة لا ترمز إلى البعد الديني فحسب، بل لها مرتكزاتها التاريخية على الصعيد السياسي) المولّدة للأوهام، أو الآراء التي يشكلها المتخيل الجمعي. وبما أنّ الجمهور لا ينفصل عن رأس القيادة، الكاريزمية والتوهيمية في الغالب، حدّد لو بون أهم النقاط المؤثرة في تأطير العلاقة بين الطرفين: للكلمات الرنانة سطوتها، وللأوهام حضورها الأسطوري، على اعتبار أن الجماهير غير قادرة على استيعاب الحجج العقلية. الخطاب العقلاني لا يجذبها؛ لأنها في اللاوعي تفضّل كل ما هو وهمي وفوضوي. لذا، «فإن محرّكي الجماهير من الخطباء، لا يتوجهون إلى عقلها، بل إلى عاطفتها، فقوانين المنطق العقلاني ليس لها أي تأثير فيها».
ينبغ ي عليه أن يبالغ في كلامه ويؤكد بشكل جازم ويكرر دون أن يحاول إ ثبات أي شيء عن طريق المحاجة العقلانية " " و أرذل أنواع الأوغاد يمكن هم أن يتحلوا بمبادئ أخلاقية صارمة بمجرد أن ينخرطوا في الجمهور " " والشيء الذي يهيمن على روح الجماهير ليس الحاجة إلى الحرية وإنما إلى العبودية. ذلك أن ظمأها للطاعة يج علها تخضع غ رائزيا لمن يعل ن بأنه زعيمها " " وأكبر خطإ يرتكبه القائد السياسي هو أن يحاول إقناع الجماهير بالوسائل العقلانية.. فالجماهير لا تقتنع إلا بالصور الإيحائية والشع ارات الحماسية واﻷوامر المفروضة من فوق "