ما هي منظمة الدول المصدرة للبترول (أوبك)؟ 📈 - YouTube
الفارق بين منظمتي «أوبك» و«أوابك» – منظمة «أوبك»: تضم دول العالم المصدرة للنفط. تأسست عام 1960، وتُشرف على صوغ السياسة النفطية العامة للأعضاء، مثل الإنتاج وكميته وحصص كل دولة من الإنتاج والتسعير والدفاع عن مصالح الأقطار المنتجة. تضم في عضويتها 13 دولة منتجة للنفط من بينها دول عربية وأجنبية. هدفها تنسيق وتوحيد السياسات النفطية لدولها الأعضاء، وتحديد أفضل وسيلة لحماية مصالحها الفردية والجماعية. تسعى إلى توصل إلى أفضل السبل والوسائل لضمان إستقرار الأسعار في أسواق النفط الدولية. تعمل على ضمان حصول الدول الأعضاء في المنظمة على دخل ثابت من صادراتها ليُساعدها في خطط التنمية التي تضعها كل دولة لنفسها. المقر الرئيسي لها في فيينا عاصمة النمسا. ما هي منظمة الدول المصدرة للبترول (أوبك)؟ 📈 - YouTube. الدول الأعضاء هي: الإكوادور، الإمارات، إندونيسيا، أنغولا، إيران، الجزائر، السعودية، العراق، فنزويلا، قطر، الكويت، ليبيا ونيجيريا. – منظمة «أوابك»: هي منظمة الأقطار العربية المصدرة للنفط. تأسست عام 1968 في أعقاب حرب العام 1967. الهدف من إنشائها، تطور وتعاون الأقطار العربية الأعضاء في مختلف أوجه النشاط الإقتصادي في صناعة البترول، وتوثيق العلاقات في ما بينها.
حصلت منظمة الدول المصدّرة للنفط (أوبك) على حصة الأسد من العناوين الرئيسة على مرّ السنين بسبب تأثيرها على أسعار النفط في العالم. فمن حظر التصدير في سبعينيات القرن الماضي، إلى أسعار الخام التي قفزت فوق عتبة المئة دولار للبرميل قبل بضعة أعوام، إلى سياسة إبقاء التوازن في الأسواق واستقرار الأسعار في الأعوام الأخيرة، حافظت "أوبك" على نفوذها الكبير والمستمر، وفيما يأتي أهم 7 جوانب يجب معرفتها عن هذا التكتّل الفاعل في السوق العالمية. 1- ما هي "أوبك" وما الغاية من إنشائها؟ منظمة تأسست في سبتمبر (أيلول) العام 1960 في مؤتمر عُقد ببغداد. ما هى دول منظمة أوبك ؟ - موقع المصطبة. وشكّلت السعودية والعراق والكويت وإيران وفنزويلا النواة الأولى لها، لتتوسع بعد ذلك. الغاية المعلنة من إنشائها "تنسيق وتوحيد السياسات البترولية للدول الأعضاء، وضمان استقرار أسواق النفط من أجل تأمين إمدادات فعالة واقتصادية ومنتظمة من النفط للمستهلكين، وتحقيق دخل ثابت للمنتجين وعادل بالنسبة إلى العائد على رأس المال لأولئك الذين يستثمرون في صناعة البترول". وتراقب البلدان الأعضاء في "أوبك" السوق وتقرر بشكل جماعي رفع إنتاج النفط أو خفضه من أجل الحفاظ على الأسعار وإحداث توازن بين العرض والطلب.
تحميل من
فقال النبي r: "قَدْ فَعَلْنَا، قَدْ فَعَلْنَا" [18]. كما كان رسول الله r يقابل غَيرة زوجاته مقابلة فيها كثير من الحلم والأناة، وإعطاء كل زوجة حقَّها من التقدير والاحترام، فها هي ذي عائشة -رضي الله عنها- تغار من كثرة ذكر الرسول لخديجة -رضي الله عنها- وشدَّة حُبِّه لها، رغم وفاتها قبل أن يتزوَّج رسول الله r عائشة، فتقول –رضي الله عنها- في ذلك: ما غِرْتُ على أحد من نساء النبيِّ r ما غِرْتُ على خديجة قطُّ، وما رأيتُها قطُّ، ولكن كان يُكثر ذِكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يُقَطِّعها أعضاءَ، ثم يَبْعَثُها في صدائق [19] خديجة، وربما قلتُ له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلاَّ خديجة. فيقول: "إِنَّهَا كَانَتْ وَكَانَتْ [20] ، وَكَانَ لِي مِنْهَا وَلَدٌ" [21]. ورغم ما كان يجد النبي r في بعض الأوقات من نسائه، إلاَّ أنه لم يضرب امرأة له قطُّ كما قالت عائشة رضي الله عنها: "مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ r امْرَأَةً لَهُ قَطُّ... تعامل الرسول مع زوجاته| قصة الإسلام. " [22]. بل كان يواسيها عند بكائها لأي سبب من الأسباب، فيُروى "أن صفية -رضي الله عنها- خرجت مع رسول الله r في سفر، فأبطأت في المسير, فاستقبلها رسول الله r وهي تبكي, وتقول: حملتني على بعير بطيء.
[10] الثريد: هو أن يثرد الخبر بمرق اللحم، وقد يكون معه اللحم، انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 9/551، وابن منظور: لسان العرب، مادة ثرد 3/102. [11] فضل الثريد على غيره من الطعام إنما هو لما فيه من تيسير المؤنة وسهولة الإساغة، وكان أَجَلَّ أطعمتهم يومئذ، انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 6/447. [12] البخاري عن أبي موسى الأشعري: كتاب الأنبياء (3230)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة y، باب في فضل عائشة (2446). [13] هي السيدة زينب بنت جحش أم المؤمنين رضي الله عنها. [14] فترت أي: كسلت عن القيام في الصلاة. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 3/36. [15] تعلَّقت: أي استمسكت به. من اول زوجات الرسول. وفي رواية مسلم: "أمسكت به". [16] البخاري: كتاب أبواب التهجد، باب ما يُكره من التشديد في العبادة (1099)، ومسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب أمر من نعس في صلاته... (784). [17] يحجزه: أي يمنع أبا بكر من ضربها ولطمها، انظر: العظيم آبادي: عون المعبود 13/234. [18] أبو داود (4999)، وأحمد (18418)، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. [19] صدائق خديجة: أي أصدقائها، جمع صديقة وهي المحبوبة. انظر: المباركفوري: تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 6/159.
تعددت أسباب تعدد زوجات الرسول وصنفت إلى 3 أسباب تشريعية، وأسباب إجتماعية، وأسباب سياسية، وسنشرح فى النقاط التالية هذه الأسباب بالتفصيل: الأسباب الإجتماعية زواجه من السيدة خديجة رضي الله عنها، وهذا نضج اجتماعي، بحيث يتزوج الرجلُ المرأةَ العاقلة الرشيدة، وكان عليه الصلاة والسلام في سن الخامسة والعشرين وظلت معه وحدها حتى توفيت وهو في سن الخمسين. تزوَّج بعدها بالسيدة سودة بنت زمعة وكانت أرملة؛ لحاجة بناته الأربع إلى أم بديلة ترعاهن وتُبَصِّرهن بما تُبَصِّر به كل أم بناتها. حفصة بنت عمر بن الخطاب تزوجها بعد وفاة زوجها إكرامًا لأبيها سـ3هـ. السيدة زينب بنت خزيمة استشهد زوجها في غزوة أحد فتزوجها سـ4هـ. السيدة أم سلمة هند بنت أمية توفي زوجها ولها أولاد فتزوجها سـ4هـ. من هي اول زوجات النبي - منبع الحلول. فقد تبين من الزيجات السابق ذكرها أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بأرامل الشهداء الذين قُتِلُوا في جهاد المسلمين للمشركين لتطييب نفوسهن، ورعاية لأولادهن، فكان هذا تعويضًا من الله عز وجل لهن. الأسباب السياسية كان لبعض زيجات الرسول صلى الله عليه وسلم بُعد سياسيٌّ من حيث ائتلاف القلوب والحدِّ من العداوة وإطلاق الأسرى … إلخ، ومِن ذلك: زواجه بالسيدة جويرية بنت الحارث، سيد بني المصطلق، من خزاعة، وقعت في الأسر، تزوجها سنة 6هـ.
"بتصرف من فتاوى اللجنة الدائمة" (19/171-173)
وكان يخرج معهن للتنزُّه لزيادة أواصر المحبَّة، فيروي البخاري: "كَانَ النَّبِيُّ r إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ" [9]. وكان كثيرًا ما يمتدح زوجاته، فها هو ذا رسول الله r يمتدح عائشة -رضي الله عنها- قائلاً: "إِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ [10] عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ [11] " [12]. كما تجلَّت رحمته ورأفته r على زوجاته حينما دخل على زينب بنت جحش -رضي الله عنها- فوجد حبلاً ممدودًا بين الساريتين، فقال: "مَا هَذَا الْحَبْلُ؟". قالوا: هذا حبل لزينب [13] فإذا فترت [14] تعلَّقت [15]. فقال رسول الله r: "لا، حُلُّوهُ لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ" [16]. نساءٌ في حياة الرسول”.. آخرُ زوجات النبي التّي عرضت الزواج عليه. وكثيرًا ما يحلُم رسول الله r على زوجاته، ويقابل جفوتهن بصدر رحب، وبشاشة وحُبٍّ، فقد استأذن أبو بكر t على النبي r فسمع صوت عائشة -رضي الله عنها- عاليًا، فلمَّا دخل تناولها ليلطمها، وقال: لا أراكِ ترفعين صوتك على رسول الله r. فجعل النبي r يحجزه [17] ، وخرج أبو بكر مُغضبًا، فقال النبي r حين خرج أبو بكر: "كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنَ الرَّجُلِ؟! " فمكث أبو بكر t أيامًا، ثم استأذن على رسول الله r، فوجدهما قد اصطلحا، فقال لهما: أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما.
إلى السيدة سودة بنت زم رضي الله عنها. السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها. السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -. السيدة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها. الآنسة أم سلمة رضي الله عنها. السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها. السيدة جويرية بنت الحارث رضي الله عنها. الانسة صفية بنت حي رضي الله عنها السيدة أم حبيبة رضي الله عنها. الآنسة ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها. أسباب وجود أكثر من زوجة للسفير بعد معرفة من هم أول زوجات الرسول ، أصبح من الضروري معرفة أسباب تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، كان تعدد زوجات رسول الله محمد مختلفًا عن أي وقت مضى. ونود أن نشير إلى أن الآية في العدد وتعدد الزوجات عند العرب ليست بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل عليه الصلاة والسلام ، فهو يتزوج جميع نسائه ، والآية الكريمة تنص على الزواج بأربعة أشخاص فقط. أزواج بلا زيادة وتعددية ، وتجدر الإشارة إلى أن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك نهى عن أحد ومن هنا لم يطلق النبي محمد إحدى نسائه. أما أسباب تعدد الزوجات عند الرسول فله ثلاثة أسباب: إقرأ أيضا: سجل لاعب كرة سلة ٢٦ نقطة من ٥٠ رمية ، اكتب نسبة تقارن فيها بين عدد النقاط أسباب اجتماعية.
سودة بنت زمعة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة خديجة وقبل الهجرة، وكانت في سن السيدة خديجة رضي الله عنهما -أي السادسة والستين- وسبب زواجه صلى الله عليه وسلم منها أنها كانت قد هاجرت مع زوجها إلى الحبشة فرارًا من قريش، فلما مات زوجها عادت إلى قريش وكاد أهلها -وكانوا مشركين- أن يفتنوها في دينها وترتد إليهم؛ فكانت ثاني زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حماية لدينها من الفتنة. 3. عائشة بنت أبي بكر كانت في نحو التاسعة من عمرها ولم يدخل بها النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد الهجرة. وكان زواجه صلى الله عليه وسلم منها لتوثيق صحبته بأبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وكانت جميع زوجات الرسول الكريم ثيبات، إلا السيدة عائشة حيث كانت البكر الوحيدة، ومن خصائصها: أنّه كان ينزل الوحي في لحافها دون غيرها من زوجات الرسول، وأنّ الله سبحانه برّأها ممّا رماها به أهل الإفك، وأنزل في عذرها وبراءتها وحيًا يتلى إلى يوم القيامة كما جاء في سورة النور، وكان الأكابر من الصّحابة- رضي الله عنهم- كان إذا أشكل عليهم أمر من الدّين، استفتوها، فيجدون علمه عندها. 4. حفصة بنت عمر تزوجها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة، وكان زواج الرسول صلى الله عليه وسلم منها لتوثيق صحبته مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد كان الوزير الثاني لرسول الله صلى الله عليه وسلم.