هذا بالإضافة إلى فيروس الالتهاب الرئوي الحاد الذي يسمى بفيروس سارس، وفيروس الحمى القلاعية، وفيروس مرض الكلب، وفيروس حمى نهر روس، وفيروس الخنزير التقرحي، وفيروس تقرح الفم، وفيروس الجدري، وفيروس الحمى الصفراء. أمراض بكتيرية يحتوي لحم الخنزير على العديد من الأمراض البكتيرية، ومنها ما يلي: بكتيريا السالمونيلا: وهي بكتيريا تتسبب في الإصابة بعدة أمراض، منها: التيفوئيد، وبارا التيفوئيد، والتسمم الغذائي. بكتيريا الحمرة الخبيثة: حيث تنتقل هذه البكتيريا من بائعي اللحمة والدباغين، وتكون على هيئة لوح أحمر حارق لليدين، مع ارتفاع درجة الحرارة، وشعور المريض بقشعريرة، بالإضافة إلى التهاب الأوعية اللمفاوية. هذا بالإضافة إلى بكتيريا الحمى المالطية، وبكتيريا البريمات، وبكتيريا الجمرة الخبيثة، وبكتيريا القولون، وبكتيريا يرسينيا، وبكتيريا كلوستريديوم، وبكتيريا التقرحات الجلدية، وبكتيريا السل الرئوي، وبكتيريا الانسمام الرئوي، وبكتيريا الانسمام الدموي. إقرأ أيضًا: كم عام دام الحكم الاموي ؟ وضحت جميع الديانات لماذا حرم الله لحم الخنزير ، فهو محرم في الإسلام وفي المسيحية واليهودية كذلك، حيث تم ذكره على إنه رجس على عكس اللحوم الأخرى، ومن أبرز أسباب حرمانيه تناول لحم الخنزير هو ما يسببه من أمراض كثيرة وسلوكيات سيئة عديدة.
أكد البروفيسور في علم الأجنة وزراعة الخلايا ، الدكتور صالح عبدالعزيز الكريّم، عن وجود علاقة بين غيرة الرجال على نسائهم وأكل لحم الخنزير. أكل لحم الخنزير والغيرة وقال الكريّم، في مقالً له في صحيفة "المدينة" المحلية، اليوم الخميس، بعنون بـ "لا علاقة بين أكل لحم الخنزير والغيرة"، واصفا من يدعي وجود علاقة بين الغيرة ولحم الخنزير بأنها "كلام هراء". وأضاف الكاتب في مقاله:"يتهم البعض الخنزير بأنه سبب موت غيرة الرجال، الذين يأكلون لحمه، على نسائهم ومحارمهم، ويُؤكِّدون أن عدم غيرة الغرب على الزوجات ومحارمهم هو بسبب أكل الخنزير، والبعض الآخر- وهو الأكثر إثمًا وجهلًا- مَن يقول إن بعض المسلمين قلَّت الغيرة عندهم على محارمهم بسبب أن مُكوِّنات بعض الأغذية المستوردة التي يتناولونها فيها شحم خنزير". لايسند إلى دليل شرعي وتابع الأستاذ في كلية العلوم في جامعة الملك عبد العزيز في جدة:"وهذا الكلام هراء لا يستند إلى دليل شرعي، أو بحث بيولوجي، وهو يُمثِّل نموذجًا للموضوعات التي يتحمَّس لها البعض من غير علم ولا سلطان مبين، مثله مثل الإعجاز العددي، ومثله مثل التداوي ببول الإبل.. ، وذلك كله يصدر ممَّن يقوله حماسًا للدين، بعيدًا عن الشرع والعلم، ومن الحماس ما يُورّث الخطأ".
وأضاف قاري: لكن من ملاحظات سريرية فإن بعض الناس الذين لديهم زيادة وزن تزداد إصاباتهم بالأمراض وخصوصا السكري والضغط والسرطانات بشتى أنواعها مما هو نتاج طفرات جينية بسبب الإفراط في تناول السكريات والدهون واللحوم، وتابع كلامه قائلا: أما تأثير الغذاء على سلوك الإنسان فلا يمكن نفي ذلك مطلقا، فأحيانا يؤثر الغذاء على السلوك بشكل غير مباشر فمرض التوحد مثلا عبارة عن اضطراب سلوكي وهناك مؤشرات تدل على أن أحد مسببات المرض ناتج عن اضطرابات غذائية للطفل وأمه. وحول تحريم لحم الخنزير وتأثير أكله على سلوك الإنسان قال قاري: ماحرمه الشرع سواء لحم الخنزير أو الخمر فنحن نمتثل لأوامره لأن التحريم من أجل علة يعلمها الله ونحن لانريد الوقوع في مقلب الدودة الشريطية الموجودة في الخنزير، وربما هناك حكمة من أجل التحريم والحديث النبوي حرم أكل لحم الخنزير ولانعرف ربما نكتشف مؤشرات تحريمه علميا وعلاقات تناوله بالسلوك الأخلاقي وهو واجب على الباحثين والعلماء لتقصي ماورد في الأثر وإثباته علميا.
قال بعض العلماء رحمهم الله تعالى: (وأما الخنزير فقد أجمعت الأمة على تحريم جميع أجزائه) أ. هـ. والله تعالى إنما حرم الخبائث لحكم عظيمة يعلمها هو، وإن خفيت على غيره، ولو اتضح لبعض الخلق بعض الأسرار، والحكم من تحريم الله لبعض الأشياء، فإن ما يخفى عليهم أكثر. والحكمة في تحريم الخنزير والله أعلم: ما يتصف به من القذارة التي تصاحبها الأضرار والأمراض المادية والمعنوية؛ ولذلك أشهى غذائه القاذورات والنجاسات، وهو ضار في جميع الأقاليم، ولاسيما الحارة - كما ثبت بالتجربة -، وأكل لحمه من أسباب وجود الدودة الوحيدة القاتلة، ويقال: إن له تأثيراً سيئاً في العفة والغيرة، ويشهد لهذه حال أهل البلاد الذين يأكلونه. وقد وصل الطب الحديث إلى كثير من الحقائق التي تثبت إصابة كثير من متناولي لحم الخنزير بأمراض يتعذر علاجها، ومع أن الطب الحديث المتطور توصل إلى تشخيص أضرار أكل لحم الخنزير، فقد يكون ما خفي فيه من الأضرار ولم يصل إليه الطب أضعاف أضعافها. ثالثاً: إن للأكل من الحلال والطيب من المطاعم أثراً عظيماً في صفاء القلب ، واستجابة الدعاء وقبول العبادة، كما أن الأكل من الحرام يمنع قبولها.
بروفيسور سعودي ينفي وجود علاقة بين أكل لحم الخنزير والغيرة على خلاف ما يُقال في العالم الإسلامي من ربط أكل لحم الخنزير وموت الغيرة لدى الرجال نفى بروفيسور علم الأجنة وزراعة الخلايا في السعودية الدكتور صالح عبد الكريم وجود علاقة بين الغيرة وأكل لحم الحنزير. وكتب الدكتور الكريّم، من خلال مقال في صحيفة (المدينة)اليوم الخميس، عنونه بـ "لا علاقة بين أكل لحم الخنزير والغيرة" ووصف فيه مزاعم وجود علاقة بين الغيرة ولحم الخنزير بأنها (كلام هراء). وقال الكاتب السعودي في مقاله:"يتهم البعض الخنزير بأنه سبب موت غيرة الرجال، الذين يأكلون لحمه، على نسائهم ومحارمهم، ويُؤكِّدون أن عدم غيرة الغرب على الزوجات ومحارمهم هو بسبب أكل الخنزير، والبعض الآخر- وهو الأكثر إثمًا وجهلًا- مَن يقول إن بعض المسلمين قلَّت الغيرة عندهم على محارمهم بسبب أن مُكوِّنات بعض الأغذية المستوردة التي يتناولونها فيها شحم خنزير". وتابع الأستاذ في كلية العلوم في جامعة الملك عبد العزيز في جدة:"وهذا الكلام هراء لا يستند إلى دليل شرعي، أو بحث بيولوجي، وهو يُمثِّل نموذجًا للموضوعات التي يتحمَّس لها البعض من غير علم ولا سلطان مبين، مثله مثل الإعجاز العددي، ومثله مثل التداوي ببول الإبل.. ، وذلك كله يصدر ممَّن يقوله حماسًا للدين، بعيدًا عن الشرع والعلم، ومن الحماس ما يُورّث الخطأ".
كلام هراء الأمراض العضوية وأضاف:"الثابت بيولوجيًا وطبيًا أن الخنزير يُسبِّب العديد من الأمراض العضوية، وهناك قائمة من الأمراض التي تنتج عن أكل الخنزير، ليس محل استعراضها هنا، ويمكن العودة إليها من خلال البحوث والدراسات الطبية، وهي التي تعد فعلًا من أسرار تحريم أكل الخنزير، لأن علة التحريم في الطعام والشراب قائمة على تجنُّب الخبائث كما قال تعالى: (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)". وأوضح:"ومن ناحية الدراسات السلوكية للجنس، فإن الخنزير مثله مثل بقية الحيوانات، كـ(الأغنام والأبقار والجمال التي أباح الله أكلها)، تمارس الفوضى الجنسية، وعدم الغيرة، وفي المقابل هناك شعوب تأكل الخنزير مثل الصين، ولكنها محتفظة بغيرةٍ عالية على محارمها، كما أن العكس صحيح، فهناك مسلمون لا يأكلون الخنزير، لكنه ميّت الحس والغيرة نحو محارمه، وهناك في الغرب من لا يأكل الخنزير كذلك، وميّت الحس والغيرة".
ارتبط حيوان الخنزير بعدم الغيرة على أنثاه، وذهب البعض في تحريمه إلى أن من يتناول لحمه يصبح إنسانا «ديوثا» هذه الصفة الذميمة يسلم بها الكثيرون.
رحلة وقدر وبعيدا عن تفاصيل المسلسل إلا أنه يبدو بأن كل واحد من شخصيات الجزء الثاني يمضي نحو قدره، ورغم اختلاف النهايات إلا أن كافة الشخصيات تنصاع لأمر الحب لتقع أسيرة الهوى والعشق، على الطريقة التي يفضلها الضنحاني في صياغته لأشعاره، ويضبط صورتها المخرج اياد الخزوز الذي وعد بأن يواصل ما بدأه في الجزء الأول في الجزء الجديد، من خلال تقديم حكاية حب لا تنفصل عن محيطها الاجتماعي في أبو ظبي، فضلاً عن الاحتفاء بالمكان من خلال تسليط الضوء على الجانب السياحي في الإمارة.
الحلقة 1 الموسم 2 المدة: 48:10 أوراق الحب بعد وقوع الفراق بين حمد ومهرة يمضي كل منهما نحو قدره ويحاول الهرب من ألم الماضي وتخطي الوحدة بالانشغال في أمور أخرى، لكن الذكريات التي تقف على حدود الماضي وتملأ الأماكن بقصة حبهما تؤكد عدم انتهائها.
نخبة نجوم لم يكن الجزء الثاني بعيدا في شخصياته عن الأول، حيث يشارك في هذا الجزء نخبة من نجوم الخليج والوطن العربي، وأبرزهم ميساء مغربي وشهاب جوهر وياسر المصري وليلى السلمان وفاطمة الحوسني وشيماء وشيلاء سبت وسيف الغانم وعبير عيسى وسعيد بو مانع وابتسام عبدالله وهبة نور وآلاء شاكر، عبدالله مسعود، بلال عبدالله، مانع المزروعي، منصور الفيلي، إيمان عبد العزيز، هدى الغانم، خالد البناي، صوغة، منصور الغساني، وليلى عربي. إنتاج مسلسل (أوراق الحب) من إنتاج قناة أبو ظبي والمنتج المنفذ شركة "أرى الإمارات" للإنتاج الفني، وقد رصد للمسلسل طاقة إنتاجية عالية تظهر في تعدد أماكن التصوير وتنوعها في أكثر من إمارة ضمن الدولة، إضافة إلى مواقع التصوير المتعددة في العاصمة البريطانية لندن، والنمسا. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
وتضيف الخالدي «كانت لدي ملاحظات كثيرة على النص أبرزها أنه افتراء عليه أن يوصف بأنه إماراتي، سواء من حيث لهجته الشامية التي لم يستطع حتى النص المعدل فك طلاسم بعضها، أو فكرته التي لا تمت بصلة لما يمكن أن يحدث مع أسرة إماراتية، فضلاً عن أن قيمة العقد المادية تحمل استهانة كبيرة بقيمة الممثل الإماراتي الذي باتت أحد توجهات دولته الأساسية دعم الدراما المحلية، أما أهم الملاحظات حسب الخالدي فهي «التعامل بفوقية وتعال غير مقبولين بعيداً تماماً عن التقاليد المهنية المعمول بها في صناعة الدراما المحلية والعربية».
واعتبرت الخالدي تصريحات الخزوز في ما يتعلق بتأسيسه لدراما إماراتية جديدة «أمرا مُشينا وجائراً على منجزات أجيال أسهم كل منها في الواقع المتطور للدراما الإماراتية، الذي يستفيد من اتساعه وثرائه الخزوز وغيره من المخرجين العرب الذين تفاعلوا إيجاباً مع تلك الظروف الصحية للدراما الإماراتية». الفنان عبدالرحمن الزرعوني أيضاً من الممثلين الذين اعتذروا عن العمل في «أوراق الحب»، بسبب ما اعتبره عدم مهنية التعامل معه كفنان إماراتي أثناء عرض العمل عليه، والمغالطات في القصة الدرامية للمسلسل، مضيفاً «أمتلك نسخة كاملة من السيناريو الذي يستحيل على أي عاقل يقرأه أن يسمح بالقول إنه سيكون عملا إماراتيا بالأساس»، مبديا امتعاضه من تصريح الخزوز بأنه «اول عمل إماراتي حقيقي». وأوضح الزرعوني «اتصل بي شخص عرف نفسه بأنه أيهم مساعد المخرج، وسلمني 25 حلقة، وبعد قراءتها طلبت منه الخمس الأخرى لكنني فوجئت باتصاله في اليوم ذاته، ملوحاً بأنه سينتظر مني رسالة في العاشرة مساء من أجل تحديد موقفي بالاشتراك في العمل من عدمه، وفي حال عدم إرسالها سوف يعتبرون ذلك اعتذارا مني عن العمل، وكنت أثناء اتصاله أقرأ بالفعل في الحلقة الأخيرة، لكن التحاور بهذه الطريقة لم يترك لي من خيار سوى الاعتذار بالفعل».