تاريخ النشر: الإثنين 26 ذو القعدة 1426 هـ - 26-12-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 70166 126966 0 346 السؤال أرجوا منكم شرح المفردات التالية"الميسر، الأنصاب، الأزلام ورجس" كما جاء في قوله تعالى: "إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون" سورة المائدة 90. وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قال البغوي رحمه الله: الميسر: أي القمار، والأنصاب: يعني الأوثان سميت بذلك لأنهم كانوا ينصبونها، والأزلام: يعني القداح التي كانوا يستقسمون بها واحدها زلم، رجس: يعني خبيث مستقذر. انتهى بتصرف. قال الطبري: وأما {الميسر} فإنها المفعل من قول القائل: يسر لي هذا الأمر إذا وجب لي فهو ييسر لي يسرا وميسرا، والياسر الواجب بقداح، ثم قيل للمقامر: ياسر ويسر. فالميسر هو القمار. وأما الأنصاب فقال ابن عباس ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير والحسن وغير واحد: هي حجارة كانوا يذبحون قرابينهم عندها. انما الخمر والميسر رجس. وأما الأزلام فقالوا أيضا: هي قداح كانوا يستقسمون بها. رواه ابن أبي حاتم. نقله ابن كثير. وقال القرطبي والشوكاني: الأنصاب هي الأصنام و(رجس) أي إثم كما قال الطبري، وقيل، سخط أو شر.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان) ♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (90). انما الخمر والميسر والانصاب. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر ﴾ يعني: الأشربة التي تخمَّر حتى تشتدَّ وتُسْكِر ﴿ والميسر ﴾ القمار بجميع أنواعه ﴿ والأنصاب ﴾ الأوثان ﴿ والأزلام ﴾ قداح الاستقسام التي ذُكرت في أوَّل السُّورة ﴿ رجسٌ ﴾ قذرٌ قبيحٌ ﴿ من عمل الشيطان ﴾ ممَّا يسِّوله الشِّيطان لبني آدم ﴿ فاجتنبوه ﴾ كونوا جانبًا منه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ﴾، أَيِ: الْقِمَارُ، ﴿ وَالْأَنْصابُ ﴾، يَعْنِي: الْأَوْثَانَ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَنْصِبُونَهَا، وَاحِدُهَا نَصْبٌ بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الصَّادِ، وَنُصْبٌ بِضَمِّ النُّونِ مُخَفَّفًا ومثقلا، ﴿ وَالْأَزْلامُ ﴾، يعني: القداح التي يستسقون بِهَا وَاحِدُهَا زَلَمٌ، ﴿ رِجْسٌ ﴾، خَبِيثٌ مُسْتَقْذَرٌ، ﴿ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ ﴾، مِنْ تزينيه، ﴿ فَاجْتَنِبُوهُ ﴾، رَدَّ الْكِنَايَةَ إِلَى الرِّجْسِ، ﴿ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تفسير آية (إنّما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام) بيان معاني الآية الكريمة بيان معاني الألفاظ الواردة في قول الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) فيما يأتي: [١] [٢] الخمر: كلّ مُسكرٍ يحجب العقل. المَيْسِر: القِمار. إنما الخمر والميسر والأنصاب. الأَنصَاب: الأصنام. الأزلام: قداح الاستقسام: وهي السَّهام التي لا ريشَ عليها، فقد كانوا في الجاهلية يضعونها في وعاءٍ، ثمّ يكتبون عليها الأمر والنَّهْي؛ فإذا أرادوا فعل شيءٍ أخرَجَوا سَهْماً من ذلك الوعاء، فإن خَرَجَ ما فيه الأمر أكملوه، وإن خرج سهمٌ فيه نهي توقفوا وكفَّوا عنه. [٣] رجس: كلّ مستخبثٍ ومستقذرٍ. تفسير الآية الكريمة نزلَت الآية الكريمة السابقة بعد غزوة أُحُد، في السنة الثالثة للهجرة، وآتياً تفسيرها كما أورده أهل العلم والمفسرون: [٣] تعدّ الآية الكريمة أصلٌ في تحريم الخمر، وكلّ ما يؤدي إلى ذهاب العقل قلَّ أو كثر، وهي أصلٌ كذلك في تحريم القمار وكلّ ما شابهه، كاللعب في النَّرد وغيرها من أشكال الميسر.
ما هو الخمر والميسر وما هو الانصاب والأزلام؟ الخَمْر سُمِّيت لكونها خامِرَة لنعمة العَقْل، وهو عند بعض الناس اسمٌ لِكُلِّ مُسْكِر، وتصنع من العِنَب والتَّمْر وغيرها. أما المَيْسِر: فهو لعب القِمار. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 90. والأنْصاب تشير إلى الحجارة التي كانت العَرَب تعبدها وتذْبَح عليها؛ قال تعالى: ﴿ كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ﴾ [المعارج: 43]، وقال: ﴿ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ﴾ [المائدة: 3]، وقد يقال في جمعه: أنصاب، وقال تعالى: ﴿ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ ﴾ [المائدة: 90]، والنُّصْب والنَّصَب: التَّعَب، وقُرِئ: (بِنُصْبٍ وعذاب) و(نَصَب)؛ وذلك مثل بُخْل وبَخَل، قال: {لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ} [فاطر: 35]. أما الأزْلام مفردها (زَلَم): السَّهم الذي لا ريشَ عليه، وكان أهل الجاهلية يَسْتقسِمُون بالأزلام، وكانوا يكتبون عليها الأمر والنَّهْي ويضَعونها في وِعاء، فإذا أراد أَحَدُهُم أمرًا أدخَلَ يَدَه فيه وأخرَجَ سَهْمًا، فإن خَرَجَ ما فيه الأمر مَضى لِقَصدِه، وإن خرج ما فيه النهي كَفَّ. ووصف الخمر والميسر بأنهما رِجْس، وأنهما مِن عَمَل الشيطان، وأن الشيطان يريد إغواء الإنسان، وكل ذلك ليشير إلى ضَرَر وخَطَر هاتَيْنِ الرَّذِيلَتَيْنِ - الخَمْر والقِمار - فَتَدَبَّر أسرار القرآن.
وجه الدَّلالة: 1- أنَّ نجاسةَ الخَمرِ كانت مُتقرِّرةً عند الصَّحابةِ؛ ولهذا سأل أبو ثعلبةَ الخُشنيُّ عن المخرَجِ مِن ذلك ((مجلة البحوث الإسلامية)) (38/80). 2- أنَّه لو لم تَكُنِ الخَمرُ نَجِسةً، لَمَا أمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغَسْلِ الإناءِ الذي شُرِبَ فيه الخَمرُ ((مجلة البحوث الإسلامية)) (38/80). القول الثاني: الخَمرُ طاهرةٌ، وهذا قولُ داودَ الظاهريِّ ((المجموع)) للنووي (2/563). إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة المائدة - تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون- الجزء رقم2. ، وبه قال ربيعةُ الرأي، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، والمُزَنيُّ قال القرطبيُّ: (وخالفهم في ذلك: ربيعة، والليث بن سعد، والمزنيُّ صاحب الشافعيِّ، وبعضُ المتأخِّرين من البغداديِّين والقرويِّين، فرأوا أنَّها طاهرةٌ، وأنَّ المحرَّمَ إنَّما هو شُربُها. وقد استدلَّ سعيد بن الحداد القرويُّ على طهارَتِها بسَفكِها في طُرُقِ المدينة، قال: ولو كانت نجِسةً، لَمَا فعل ذلك الصَّحابةُ رُضوانُ الله عليهم، ولنَهى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه كما نهى عن التخلِّي في الطُّرُق). ((تفسير القرطبي)) (6/288). وقال النوويُّ: (الخمر نَجِسةٌ عندنا، وعند مالك، وأبي حنيفة، وأحمد، وسائر العلماء، إلَّا ما حكاه القاضي أبو الطيِّب وغيره عن ربيعةَ شيخِ مالك، وداود؛ أنَّهما قالا: هي طاهرةٌ، وإنْ كانت محرَّمةً كالسُّمِّ الذي هو نباتٌ، وكالحشيش المُسكِر) ((المجموع)) (2/563).
(2) * * * وقد بينا معنى " الخمر " ، و " الميسر " ، و " الأزلام " فيما مضى، فكرهنا إعادته. (3) * * * وأما " الأنصاب " ، فإنها جمع " نُصُب " ، وقد بينا معنى " النُّصُب " بشواهده فيما مضى. (4) * * * وروي عن ابن عباس في معنى " الرجس " في هذا الموضع، ما:- 12510 - حدثني به المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " رجس من عمل الشيطان " ، يقول: سَخَطٌ. * * * وقال ابن زيد في ذلك، ما:- 12511 - حدثني به يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " رجس من عمل الشيطان " ، قال: " الرجس " ، الشرُّ. ---------------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "الفلاح" فيما سلف 10: 292 ، تعليق: 3. إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان | موقع البطاقة الدعوي. والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "اجتنب" فيما سلف 8: 233 ، وهي هناك غير مفسرة ، ثم 8: 340. (3) انظر تفسير "الخمر" فيما سلف 4: 320 ، 321. = وتفسير "الميسر" فيما سلف 4: 321 ، 322 - 325. = وتفسير "الأزلام" فيما سلف 9: 510 - 515. (4) انظر تفسير "النصب" 9: 507 - 509.
أحمد شلبي ، الحياة الاجتماعية في التفكير الإسلامي ص 241. كم من بيوت افتقرت بسبب القمار ، وكم من بطون جاعت وأجسام عريت أو لبست الأسمال وكم من زواج فشل ، ووظيفة ضاعت لأن صاحبها اختلس ليقامر ، وكم من رجل باع دينه وعِرضه على مائدة القمار ، فالقمار يدمر كل شيء وهو إن كان هدفه المال ولكنه يشمل الخمر والتدخين ورفاق السوء والظلام والغموض والغش والكراهية والتربص والاختلاس وكل صفات الشر. من كتاب قضايا اللهو والترفيه ص 388 نسأل الله السلامة والعافية.
ت + ت - الحجم الطبيعي تقام اليوم 3 مباريات بالجولة التاسعة لدوري كرة القدم للسيدات، ويلتقي العين مع بي أس أم باستاد طحنون بن محمد، وأكاديمية إي أف سي مع أكاديمية جو برو سبورتس، وأونكس مع ولاليغا أتش بي سي، بملعب اتحاد الكرة. وكانت منافسات الجولة الثامنة أسفرت عن فوز أكاديمية جو برو على بي أس أم 6 – 0 وأبوظبي على أونكس، 6 - 0، والعين على وولفهاوندز 5 – 1، بينما تعادل لاليغا وأكاديمية إي أف سي 1 - 1، ويتصدر نادي أبوظبي الترتيب برصيد 21 نقطة. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
لو حصلت في اي دولة محترمة!! لكانت كفيلة بأن يستقيل السادة الوزراء عن مناصبهم!! وأبرزها حادثة اختطاف واغتصاب معلمتين في مطلع فبراير 2017، تلك الحادثة التي أكدت عليها وزيرة التربية والتعليم بالمنطقة! بنفسها إذ صرحت (وزيرة التربية والتعليم بولاية غرب دارفور فردوس حسين خلال تصريحات صحفية الأربعاء أن ملثمين مجهولين هاجموا سكنا يخص معلمات مدارس في منطقة عدار! تقع نحو 15 كيلومترا غرب الجنينة! واقتادوا معلمتين تحت تهديد السلاح، مشيرة الى أن المهاجمين اغتصبوا المعلمتين في مكان نائي قبل إعادتها مرة أخرى للسكن).!! الا يختشي!! السيد د فرح مصطفي عبد الله وزير التربية والتعليم بالخرطوم، (ان كان ما يزال وزيرا للتربية)! فهم يتقلبون في المناصب ويتبادلونها، كأنما حواء السودان قد عقمت عن إنجاب الاكفاء من ابنائها!! راشد بن حميد يكرم «أم علي». فلقد تخرج وزير التربية من جامعة أم درمان (الإسلامية كلية الشريعة والقانون)، ونال درجة الماجستير والدكتوراه من الجامعة (الإسلامية) في (القانون المدني) واليه السؤال هل ما درسه من شريعة وأحكام إسلامية! تحلل له منصبه ورزقه!! وهو الذي صمت وإخوته ببقائهم على كراسي الوزارة، عن هتك أعراض معلمات تحت مسئوليتهم المباشرة، بصورة مخالفة للشريعة وللدين!!
منير رحومة (دبي) رغم عدم مشاركة عمر عبدالرحمن نجم شباب الأهلي، في أي مباراة، منذ انضمامه إلى فريقه الجديد، خلال فترة الانتقالات الشتوية، فإنه يعتبر أسعد لاعب، يحقق لقبين خلال 90 يوماً، منذ تعاقده مع «الفرسان»، حيث تُوج بكأس الخليج العربي في 9 أبريل، وأضاف إليه كأس صاحب السمو رئيس الدولة، ليواصل دعم رصيده من الألقاب، في انتظار عودته إلى «المستطيل الأخضر» والمشاركة في المباريات والمسابقات، وإمتاع الجماهير بفنياته ومهاراته. ويذكر أن الجهاز الفني لشباب الأهلي بقيادة مهدي علي، كان يعمل طوال الفترة الماضية، على تجهيز «عموري» في أفضل الظروف، حتى يستعيد جاهزيته البدنية والفنية، على أمل الانضمام إلى التشكيلة في الجولات الأخيرة للدوري، أو في نهائي الكأس، إلا أن اللاعب يحتاج إلى المزيد من الوقت، حتى يكون في أفضل حالاته.
50 يستضيف مجمع حمدان الرياضي أكثر من 50 فعالية سنوياً، من بينها 20 بطولة دولية، ويعد مقراً لأكثر من 20 أكاديمية، من بينها أكاديمية إم كيه للمبارزة المنظمة للبطولة، كما أن المجمع جاهز لاستضافة 15 رياضة أولمبية متنوعة، ما بين سباحة وسلة وكاراتيه وملاكمة ومبارزة وريشة طائرة، وغيرها من الألعاب الرياضية الفردية والجماعية. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
وغير مسبوقة في أعراف وتقاليد الشعب السوداني قبل حكمهم ذلك الشعب الذي تعلم تلاميذه وطلابه قبل عهدكم، ان ينشد في طابور الصباح، قصيدة أمير الشعراء احمد شوقي: قُــمْ لـلمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيلا.. كـادَ الـمعلّمُ ان يكون رسولا لكن للأسف هم حكام اصابهم العطب في أخلاقهم (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون).. ولاخير يرجي فيهم! وضعف أخلاق المتأسلمين حال بينهم وبين الاستقالات الجماعية! عندما تلت الحادثة الأخرى في ظرف اقل من أسبوعين، إذ توفيت الاستاذة رقية صلاح المعلمة بمدرسة الحارة 13 بنات، نتيجة لانهيار حمام المدرسة، فكشفت عورات النظام الذي فشل أن يبني (مرحاضاً) صحياً صالحاً للاستخدام في مدرسة في قلب عاصمته! تويتر ام عموري. وكشفت عن الفساد في توظيف أموال الدولة بأبلغ صورة! وكيف لا؟ ورئيس الدولة الذي يحج بيت الله الحرام، ويعمر كل عام! يعد من بين أثرى الرؤساء! بحسب موقع "ويكيليكس" فقد ورد من بين حيثيات المحكمة الدولية في اتهامه (ان الرئيس السوداني عمر حسن البشير نقل نحو 9 مليارات دولار الى حساباته المصرفية في بريطانيا والولايات المتحدة) ويستكثر صدقة من تلك الأموال!! علي المعلمين المتعبين وعلى مدارس البلاد ومرافقها الخدمية، وفِي نفس الوقت يتطاول (المجاهدون) في البنيان في كافوري، يديرون صفقاتهم المالية بالمحسوبية والتمكين، ويتزوجون اسرافاً، ويعددون في الزيجات ترفاً، وسفهاً يصرفون من أموال هذا البلد على أبنائهم ومحاسيبهم، ويموت المعلمين في الجانب الآخر من المدينة فقراً.. ومن سخرية الأقدار، فقد تزامن مأساة انهيار (المرحاض البلدي) واستشهاد المعلمة رقية صلاح، مع مؤتمر اخوات نسيبة!