يُطلق على هذا النوع من الرسم الفن غير التمثيلي، أو النحت، أو فن الجرافيك الذي لا يتم فيه تصوير الأشياء من العالم المرئي، كما يتكوّن هذا الرسم من عناصر مُجرّدة وهي عناصر الشكل، واللون، والخط، والملمس، وقد تم استخدام هذا النوع من الرسم قبل القرن العشرين من قبل مجموعة من الفنانين، وذلك لوصف، أو توضيح، أو إعادة إنتاج عالم الطبيعة، والحضارة الإنسانيّة بهيئة أخرى، بالإضافة إلى أنّ المفهوم العرضي التفصيلي في هذا النوع من الرسم يغلب على المفهوم التعبيري. لوحة المربع الأسود للفنان الروسي "ماليفيتش" اللوحة التجريدية المعاصرة السريالية أو الفوق واقعيّة، مُشتقة من الفرنسية التي تعني حرفياً "فوق الواقع"، هي حركة ثقافية في الفن الحديث والأدب تهدف إلى التعبير عن العقل الباطن بصورة يعوزها النظام والمنطق وحسب مُنظهرها أندريه بريتون فهي آليّة أو تلقائية نفسية خالصة، من خلالها يمكن التعبير عن واقع اشتغال الفكر إما شفوياً أو كتابياً أو بأي طريقة أخرى، وهي فوق جميع الحركات الثورية. إذن فالأمر يتعلق بحقيقة بقواعد إملائية للفكر، مركبة بعيدة كل البعد عن أي تحكم خارجي أو مراقبة تمارس من طرف العقل و خارجة عن نطاق أي انشغال جمالي أو أخلاقي و قد اعتمد السرياليون في رسوماتهم على الأشياء الواقعية في استخدامها كرموز للتعبير عن أحلامهم و الارتقاء بالأشكال الطبيعية إلى ما فوق الواقع المرئي.
تعريف الفن التشكيلي (Plastic art) الفن التشكيلي هو فن تشكيل المواد بهدف صنع عمل فني، فيستخدم الفنان التشكيلي مواد وعناصر قابلة للتعديل والتشكيل للتعبير عن خياله ومشاعره أو رؤيته للواقع في عمل فني ثلاثي الأبعاد، واستُخدمَ هذا المصطلح للإشارة للفن التشكيلي لتمييزه عن الفنون البصرية الأخرى التي يتذوقها المشاهد بحاسة السمع مثلًا، كرؤية حفل موسيقي والاستماع له أو الاستماع لنص أدبي، أو حتى لتمييزه عن فنون الأداء كالرقص والمسرح، وتتضمن الفنون التشكيلية كلًا من الرسم والنحت وفن العمارة والحفر وفن الخزف وصياغة الذهب والحرف اليدوية. [١] ومع أن النحت هو الشكل البارز والأشهر للفن التشكيلي ولكن الرسم أيضًا من أهمها، ويمكن للفنان أن يخلق وهم العمق فيه ليظهر بصورة ثلاثية الأبعاد مع أنه فن ثنائي الأبعاد، ومن المصطلحات الأخرى للفن التشكيلي؛ الفنون الجميلة، والفنون التطبيقية، وفنون الجرافيك.
دلالات الألوان في القرآن الكريم في القرآن الكريم جاءت الألوان بدلالات رمزية وحسية، فقد وردت كلمة اللون ومشتقاتها في تسع آيات في القرآن الكريم، من أمثلة ذلك سورة البقرة: (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِين)َ (آية 69). كما ورد لفظ ألوان بالجمع في القرآن الكريم في سبع مواضع فيها ست آيات، من أمثلة ذلك سورة النحل: (وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ) (آية 13) بإشارة من الله إلى الأطياف اللونية السبعة المعروفة التي يتكون منها الضوء الأبيض. أسماء الألوان في القرآن الكريم ذكر القرآن الكريم ستة ألوان، هي الأبيض والأخضر والأسود والأصفر والأزرق والأحمر. اللون الأبيض: هو لون محبب إلى النفس حيث أنه يبعث على الراحة والطمأنينة. كما أن اللون الأبيض يدل على الطهر والبراءة ففي الحج او العمرة عند زيارة بيت الله الحرام تكون ملابس الإحرام باللون الأبيض. كما يمثل في القرآن وجوه أهل السعادة والرحمة في الآية 107 من سورة آل عمران (وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ).