الدعاء بابه واسع. رب ٱجعلني مقيم ٱلصلوة ومن ذريتي واجعل من ذريتــي من يقيمها ربنا وتقبل دعآء واستجب دعائــي ٤١. رب اجعلني مقيم الصلاة و اجعل من ذريتي ومن يقيمها وأتى بمن لإعلام الله تعالى له أن منهم كفارا ربنا وتقبل دعاء المذكور. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 40 سورة أبراهيم. ممن يقيم الصلاة بأركانها ويحافظ عليها ومن ذريتي يعني. الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء 39 رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 40 ربنا. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا. ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء برج بوعريريج. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء رب اجعلني مقيم الصلاة يعني. جزااج الله خيير والله يوفقج ويرزقج ويجزااج الجنة والممسلمين كلهم آميين. اجعل من ذريتي من يقيمون الصلاة. في سورة ابراهيم آيه 40 رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 40 سورة إبراهيم. ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء سورة - yukaidea.com. ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعااء. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 40 ثم دعا لنفسه ولذريته فقال.
قال: فأَدْبَرَ الرجلُ وهو يقولُ: والله لا أزيدُ على هذا ولا أَنْقُصُ. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَفْلَحَ إن صَدَقَ. الراوي: طلحة بن عبيدالله، المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 46، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]" (لا أزيد ولا أنقص) قالها الرجل بعدما أبلغه الرسول صلى الله عليه وسلم بالفرائض وقال له (إلا أن تطوّع) فالرجل وافق على الفرائض والتطوع وقال لا أزيد ولا أنقص على الفرائض والتطوع وهذا دليل على أنه سيأتي بالسنن كما الفروض لا كما يستدل به البعض من أنه لن يعمل السنن
فقال: ( (" ارموا بني إسماعيل! فإن أباكم كان راميا ، وأنا مع بني فلان " لأحد الفريقين. فأمسكوا بأيديهم ، فقال: " ما لكم ؟ " قالوا: وكيف نرمي وأنت مع بني فلان ؟ قال: " ارموا وأنا معكم كلكم)) ". رواه البخاري. افهم من هذا الحديث ان اسماعيل كان ابا لقبيلة اسلم السؤال. هل اسماعيل كانا فقط ابا لهذه القبيلة (بني اسلم)حسب نص الحديث(ارموا بني اسماعيل) هل كلامه على العموم اي ان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد بالجميع انهم ابناء لاسماعيل عليه السلام بما فيهم النبي صلى الله عليه وسلم. ام فقط خصص هذه القبيلة بعينها (بني اسلم) ثم قال (وانا مع بني فلان) اي قبيلة ثانية او القسم الثاني الذين كانوا يتسابقون بالرمي فإذا قصد النبي صلى الله عليه وسلم بكلامه فقط قبيلة(بني اسلم)انهم ذرية اسماعيل عليه السلام فإن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من ذرية اسماعيل واذا قصد بكلامه العموم اي ان جميع من حضر هذا الرمي هم من ذرية اسماعيل فإن النبي صلى الله عليه وسلم من ذرية اسماعيل عليه السلام هذا والله اعلم. التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحمن الحجازي; 07-21-2017 الساعة 03:14 PM 07-22-2017, 12:48 AM معاذ زائر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن من بين الرماة وانما هو خرج عليهم فقط.... رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء – سكوب الاخباري. وعليه هو ليس من ضمن المخاطبين في جميع الاحوال... ثم كيف يخاطب نفسه!!
{ربنا لا تزغ قلوبنا بدد إذيتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب}. {رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واججل لي من لدنك سلطانا نصيرا}. أدعية نبي الله إبراهيم إن دداء رب اججلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دداء هو من أدأدية نبي الله إبراهيم عليه السلام ومما ددا أيضا وورد في القرآن الكريم ما يأتي {ربنا واججلنا مسلمين لك ومن ذريتنا مة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم}. {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليديموا الصلاة فاججل أفئدة من الناس تهوي وارزقهم الثمرات لعلهم يشكرون}. {رب ب لي حكما وألحقني بالصالحين * واججل لي لسان صدقي الآخرين * واججلني من ورثة جنة النعيم * واغفر اليي إنه كان من الضالين * ولا تخزني يوم يبثثون}. إلى هنا، وذكر بعض أدعية القرآن، وذكر عدد من أدعية نبي الله إبراهيم.
وقفات مع الآية (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) ابراهيم) من برنامج هل يختلفان – الحلقة 36 د. محمد هداية (من ذريتي) للدلالة على جزء من ذرية ابراهيم التي أسكنها الله تعالى مكة وهو اسماعيل عليه السلام. (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ) واد غير ذي زرع تعني أن الوادي غير مغري للتجار وليس فيه بيع ولا شراء ولا ماء حتى يأتوا إليه. (عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ) الميل إلى البيت ليس فيه تجارة ولا زراعة، فالميل سيكون عن طريق البيت الحرام لا عن طريق التجارة، فسيكون في البيت شيء يهوي الناس إليه غير التجارة (إِلَيْهِمْ) هم دعاة الأمر لذا قال إليهم ولم يقل إليه لأنه لولا الدعوة والتشريع لما ذهب الناس لحج البيت. ابراهيم عليه السلام يطلب الثواب لهم في مجال الدعوة وهذا ما حصل للعرب (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) آل عمران) خصوصية للمنطقة فيجب أن يخرج من أهل المنطقة دعاة يدعون إلى دين الله فكان أولهم ابراهيم عليه السلام (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ (27) الحج) ومن ذريته محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، الله تبارك وتعالى اختارهم.
شاهد أيضًا: دعاء تيسير الأمور الصعبة مجرب أدعية من القرآن الكريم إن القرآن الكريم هو خير الكلام وخير الكتب على الإطلاق ، وفي جوامع الكلم وأفض الهدي والبيان ، وفيه الكثير من الأدعية. {اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}. [4] {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحملنا إصرا كما حملته على الذين قبلنا ربنا ولا تحملنا طاقة لنا واعف عنا واغفر لناحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين}. [5] {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب}. [6] {رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا}. [7] أدعية نبي الله إبراهيم إن دعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء هو من أدعية هبي الله إبراهيم عليه السلام ومما دعا به أيضًا وورد في القرآن الكريم ما يأتي: {ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم}. [8] {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي وارزقهم الثمرات لعلهم يشكرون}. [9] {رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين * واجعل لي لسان صدق في الآآرين * واجعلني من ورثة جنة النعيم * واغفر لأبي إنه كان من الضالين * ولا تخزني يوم يبعثون}.