(116) * * * وإنما قلنا هذا التأويل أولى بالآية، وإن كان محتملا غيره من التأويل، لأن الذي قبله من ذكر " الكتاب ", وأن معنى " الفرقان " الفصل (117) - وقد دللنا على ذلك فيما مضى من كتابنا هذا (118) -, فإلحاقه إذ كان كذلك، بصفة ما وليه أولى من إلحاقه بصفة ما بعد منه. وأما تأويل قوله: (لعلكم تهتدون) ، فنظير تأويل قوله: لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ، ومعناه لتهتدوا (119). وكأنه قال: واذكروا أيضا إذ آتينا موسى التوراة التي تفرق بين الحق والباطل لتهتدوا بها، وتتبعوا الحق الذي فيها، لأني جعلتها كذلك هدى لمن اهتدى بها واتبع ما فيها. ----------- الهوامش: (113) في المخطوطة: "هو الفرقان بين الحق والباطل" ، والذي في المطبوعة أجود. (114) في المطبوعة: "بين محمد والمشركين" ، وأثبت ما في المخطوطة. (115) في المطبوعة: "فأولى هذين التأويلين... ". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 53. (116) انظر ما مضى 1: 97 - 99. (117) في المطبوعة: "لأن الذي قبله ذكر الكتاب" بإسقاط "من". (118) انظر ما مضى 1: 98 - 99. (119) انظر ما مضى 2: 69.
الفرقان: هو اسم لإحدى سور القرآن الكريم. يأتي الفرقان أيضًا بمعنى: الحُجَّة، والحُجَّة: هي البرهان والدليل. كما يأتي أيضًا بمعنى: النصر، حيث سُمِّيَ يوم بدرٍ بيوم الفرقان. بالإضافة إلى أن الفرقان هو اسمٌ من أسماءِ الصُّبْح. وفي الختام، نسأل الله أن ينفع القراء بما قَدَّمْنا، والحمد لله رب العالمين.
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( هباء منثورا) قال: هو الماء المهراق. وقال أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي: ( هباء منثورا) قال: الهباء رهج الدواب. وروي مثله عن ابن عباس أيضا ، والضحاك ، وقاله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. ما هو الفرقان. وقال قتادة في قوله: ( هباء منثورا) قال: أما رأيت يبيس الشجر إذا ذرته الريح؟ فهو ذلك الورق. وقال عبد الله بن وهب: أخبرني عاصم بن حكيم ، عن أبي سريع الطائي ، عن يعلى بن عبيد قال: وإن الهباء الرماد. وحاصل هذه الأقوال التنبيه على مضمون الآية ، وذلك أنهم عملوا أعمالا اعتقدوا أنها شيء ، فلما عرضت على الملك الحكيم العدل الذي لا يجور ولا يظلم أحدا ، إذا إنها لا شيء بالكلية. وشبهت في ذلك بالشيء التافه الحقير المتفرق ، الذي لا يقدر منه صاحبه على شيء بالكلية ، كما قال الله تعالى: ( مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد) [ إبراهيم: 18] وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا) [ البقرة: 264] وقال تعالى: ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا) [ النور: 39] وتقدم الكلام على تفسير ذلك ، ولله الحمد والمنة.
في حين أن المشاركين فيها من الكفار وقبيلة قريش كانوا أكثر من ألف تقريبًا. وعلى الرغم من الفارق الكبير ما بين أعداد المسلمين والكفار، إلا أن الله سبحانه وتعالى نصر الحق. وثبت المسلمون والمؤمنون به والموحدين له، وتم هزيمة الباطل وكل ما يتبعه، ولقد تم قتل أكثر من سبعون من جيش الكفار، وتم أسر البعض منهم. وبالتالي فإن هذا اليوم من الأيام التي كانت فارقة ما بين الحق والباطل بالرغم من قلة العدد، ولكن بالعزيمة والإيمان. اقرأ أيضًا: اول من سمى القران بالمصحف موضع ذكر يوم الفرقان في القرآن وقد تم ذكر كلمة الفرقان في القرآن الكريم في العديد من المواضع المختلفة، والآيات المتعددة. ولكن "يوم الفرقان" هي من الكلمات الواردة كاملة في أحد السور القرآنية. حيث تم ذكر تلك الجملة كاملة في سورة الأنفال، وبالتحديد في الآية القرآنية رقم واحد وأربعون من السورة. ما هو الفرقان في القران الكريم. وهذا الأمر الذي استند إليه الكثير مالن العلماء أن يوم الفرقان هو يوم غزوة بدر. ومن بين هؤلاء العلماء هو الإمام الطبري رحمة الله عليه، والذي استدل من ذلك عن طريق عبد الله بن عباس. والذي ذكر أن المقصود بكلمة يوم الفرقان الواردة في سورة الأنفال في الآية واحد وأربعون هو يوم غزوة بدر.
لم يستمر نشاط هذه الجماعة طويلاً، إذ بعد عام قبضت قوات الأمن الإيرانية على أفرادها الرئيسيين واعدمتهم. أفكارهم [ عدل] ظهرت جماعة الفرقان مع انتصار الثورة الإيرانية بقيادة الإمام الخميني عام 1979. اعتمدت هذه الجماعة علی مسلك راديكالي ومتشدد وحاد ضد الثورة ورجال الدين. [2] وكانت هذه الجماعة من أتباع فرقة الحجتية. [3] فكانوا ينكرون عصمة الأئمة ويقفون ضد الاخوندية ورجال الدين. [4] وكان شعارهم هو «إسلام دون الاخوند وإيران دون النفط». وقد دفعتهم أفكارهم إلی السلوك الإرهابي ولذلك قاموا بتنفيذ سلسلة من الاغتيالات ضد الشخصيات الاسلامية والثورية. الزعيم [ عدل] كانت قيادة جماعة الفرقان بيد رجل دين متطرف باسم أكبر غودرزي. ولد غودرزي عام 1957 في مدينة أليغودرز بمحافظة لرستان. بدأ دراسته الدينية في مدينة خوانسار ، ثم تابع تعليمه الديني في مدينة قم ثم في طهران. ولكن بعد فترة طُرد من المدرسة بسبب أفكاره وتوجهاته. بدا نشاطه السياسي عام 1977. حيث بدا بتنظيم جلسات لتفسير القرآن في مساجد طهران. ما المقصود بيوم الفرقان | مجلة البرونزية. كانت تفاسيره مبتنية على ذوقه وابداعه الشخصي وكانت طرقه واساليبه خاصة في تفسيره للقران، حيث كان يحاول ان يعطي تفسيرا ماديا وثوريا من القرآن والمبادئ العقائدية الاسلامية.
[٣] [٤] سبب نزول آية: "والذين لا يدعون مع اللّه إِلهًا آخر" إلى آخر آيات السورة روى ابن عبّاس -رضي الله عنه- أنّ بعض المشركين جاءوا إلى النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- فأخبروه أنّهم أعجبوا بدينه الإسلام وأنّهم يريدون عملًا يتوبون به ويكفّر لهم سيّئاتهم التي اقترفوها؛ فنزل قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ}. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 23. [٥] [٦] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة الفرقان وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة الفرقان أين نزلت سورة الفرقان؟ نزلت سورة الفرقان في مكّة المكرّمة، قبل هجرة النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم، [٧] وقد نزلت بعد سورة ياسين وقبل سورة المعارج. [٨] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة الفرقان بالاطلاع على هذا المقال: فضل سورة الفرقان ما سبب تسمية سورة الفرقان بهذا الاسم؟ سمّيت سورة الفرقان بهذا الاسم لأنّها حوت داخلها كلمة الفرقان ثلاث مرّات، وقد سمّيت هذه السّورة بهذا الاسم في عهد النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم. [٩] وللاستزادة حول سورة الفرقان وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة الفرقان المراجع [+] ↑ سورة الفرقان، آية:7 ↑ السّيوطيّ، لباب النّقول ، صفحة 148.