من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: 1- اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. ( أحمد والطحاوي بسند صحيح) 2- اللهم صل على محمد و [على] أزواجه وذريته كما صليت على [آل] إبراهيم وبارك على محمد و[على] أزواجه وذريته كما باركت على [آل] إبراهيم إنك حميد مجيد. محمد - صلى الله عليه وسلم - نبينا ورسولنا وشفيعنا. ( البخاري ومسلم والنسائي) المصدر: صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها ( للشيخ الألباني).................. أما المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي فهي: 1- تشهد الصلاة ، لما ورد في "صحيح ابن حبان" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "عجل هذا، ثم دعاه فقال له: إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء " رواه أحمدوأبو داودوالترمذي وصححه الحاكم. 2- عند ذكره وسماع اسمه ، أو كتابته، وعند الأذان: لقوله صلى الله عليه وسلم: "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي " رواه أحمد والترمذي.
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: وقوله تعالى: ( وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ) أشار في مواضع أخر إلى أن منهم محمداً صلى الله عليه وسلم كقوله: ( عسى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً) الإسراء/79 ، و قوله: ( وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَآفَّةً لِّلنَّاسِ) سبأ/28 ، الآية ، وقوله ( إِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكُمْ جَمِيعاً) الأعراف/158 ، وقوله ( تَبَارَكَ الذي نَزَّلَ الفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً) الفرقان/1. وأشار في مواضع أخر إلى أن منهم إبراهيم كقوله: ( واتخذ الله إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً) النساء/125 ، وقوله: ( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً) البقرة/124 ، إلى غير ذلك من الآيات. صلي وسلم علي نبينا محمد صوره. وأشار في موضع آخر إلى أن منهم داود وهو قوله: ( وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النبيين على بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً) الإسراء/55. وأشار في موضع آخر إلى أن منهم إدريس وهو قوله: ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً) مريم/57. وأشار هنا إلى أن منهم عيسى بقوله: ( وَآتَيْنَا عِيسَى ابن مَرْيَمَ البينات) البقرة/87] الآية. " أضواء البيان " ( 1 / 184 ، 185). وأما ما ورد في السنة من النهي عن تفضيل الأنبياء بعضهم على بعض ، أو من النهي عن تفضيل نبينا صلى الله عليه وسلم – مثل حديث الصحيحين " لا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ " ، وحديث الصحيحين " لاَ تُخَيِّرُوني عَلَى مُوسَى " -: فقد جاء في كلام أهل العلم ما يحل هذا الإشكال ، وقد اختلف العلماء في ذلك على وجوه.
وقال تعالى: ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا) الفرقان/1. عَنْ جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنْ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فَلْيُصَلِّ ، وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ) رواه البخاري ( 427) ومسلم (421). بلغ عدد من حج مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من - كورة 1911 | موقع رياضي متكامل. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً ، وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ). رواه مسلم ( 523). 3- أنه صلى الله عليه وسلم أول من يجوز الصراط من الرسل.