وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا - YouTube
آية (وخشعت الأصوات للرحمن) - YouTube
كما:- ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَخَشَعَتِ الأصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ﴾ يقول: سكنت. * * * وقوله ﴿فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا﴾ يقول: إنه وطء الأقدام إلى المحشر، وأصله: الصوت الخفيّ، يقال همس فلان إلى فلان بحديثه إذا أسرّه إليه وأخفاه، ومنه قول الراجز: وَهُنَّ يَمْشِينَ بنا هَمِيسًا... إنْ يَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيسًا [[البيت مما أنشده ابن عباس، وقد نقله عنه السيوطي في الإتقان وكثير من المفسرين، ومنهم المؤلف، ونقل صاحب (اللسان: همس) شطره الأول. وهو * وهن يمشين بنا هميسا * قال: وهو صوت نقل أخفاف الإبل. أهـ. وقال في أول المادة: الهمس: الخفي من الصوت والوطء والأكل. اكتشف أشهر فيديوهات وخشعت الاصوات للرحمن خالد الجليل | TikTok. وفي التنزيل: " فلا تسمع إلا همسا ". وفي التهذيب: يعني به والله أعلم: خفق الأقدام على الأرض. وقال الفراء: يقال إنه نقل الأقدام إلى المحشر. ويقال: الصوت الخفي. وروي عن ابن عباس تمثل فأنشده * وهن يمشين بنا هميسا *. ]] يعني بالهمس: صوت أخفافِ الإبل في سيرها. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عليّ بن عابس، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﴿فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا﴾ قال: وطء الأقدام.
يتبعون الداعي " داعي الله إلى المحشر ، قيل هو إسرافيل يدعو الناس قائماً على صخرة بيت المقدس فيقلبون من كل أوب إلى صوبه " لا عوج له " لا يعوج له مدعو ولا يعدل عنه. " وخشعت الأصوات للرحمن " خفضت لمهابته. " فلا تسمع إلا همساً " صوتاً خفياً ومنه الهميس لصوت أخفاف الإبل ، وقد فسر الهمس بخفق أقدامهم ونقلها إلى المحشر. 108. On that day they follow the summoner who deceiveth not, and voices are hushed for the Beneficent, and thou hearest but a faint murmur. وخشعت الاصوات للرحمن لم يقل للجبار. 108 - On that day will they follow the caller (straight): no crookedness (can they show) him: all sounds Shall humble themselves in the presence of (God) Most Gracious: Nothing shalt thou hear but the tramp of their feet (as they march).
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، قوله ﴿فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا﴾ يقول: لا تسمع إلا مشيا، قال: المشي الهمس وطء الأقدام.
وهو رواية عن عكرمة ، والضحاك. وقال سعيد بن جبير: ( فلا تسمع إلا همسا): الحديث ، وسره ، ووطء الأقدام. فقد جمع سعيد كلا القولين وهو محتمل ، أما وطء الأقدام فالمراد سعي الناس إلى المحشر ، وهو مشيهم في سكون وخضوع. وأما الكلام الخفي فقد يكون في حال دون حال ، فقد قال تعالى: ( يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد) [ هود: 105].