-إذا كانت الأسماء منكرة بدون (ال) دائما ما تكسر الهمزة عند الابتداء، وقد ورد في القرآن الكريم الأسماء السبعة التالية: ﴿ابْنَ، ابْنَتَ، امْرُؤٌ امْرَأَةُ، اثْنَانِ، اثنتان، اسْمُ﴾. همزة الوصل في الأفعال همزة الوصل في الأفعال بشكل عام باستثناء الفعل المضارع لم ترد فيها مطلقاً، ولا حتى في الفعل الماضي الثلاثي أو الرباعي، وسترد في المواضيع التالية: -في فعل الماضي الخماسي والسداسي والذي يكون مبني للمعلوم، والأمر من هذا الفعل ومصدره، مثل ﴿انتقَل، انتقِل، انتقَال، استغفَر، اسْتَغْفِرْ، اسْتِغْفَارُ، انطلق، انطلاق، اسْتَخْلَفَ، استخلاف، اسْتِكْبَار﴾، دائماً ما تلفظ همزة الوصل عند الابتداء بها همزة قطع مكسورة. -في فعل الأمر الثلاثي: في الفعل الأمر ننظر إلى عين الفعل وهو الحرف الثالث من الفعل، إذا كان هذا الحرف مكسور أو مفتوح، سنبدأ بالهمزة مكسورة دائماً، مثل (اذهَب، اضرِب، ارجِع، اعلَم)، أما إذا كان الحرف الثالث من الفعل مضموم ضماً أصلياً، فنبدأ بهمزة مضمومة، مثل ﴿انظُرْ، اعبُد، اخْرُجْ﴾، في حالة كان الحرف الثالث للفعل مضموم ضماً عارضاً نبدأ بهمزة مكسورة، مثل ﴿امْشُوا، ابْنُوا، اقبضوا﴾. همزتا الوصل والقطع. -في الفعل الماضي الخماسي أو السداسي المبني لمجهول، مثل ﴿اجْتُثَّت، اسْتُخْرِج، اضْطُرَّ، امتُحِن، استُهْزِىء ﴾، وتقلب الهمزة من الوصل إلى قطع مضمومة عند الابتداء.
أمثلة عن همزة القطع كثيرة ومتعددة حيث أن إثبات الهمزات وحذفها يعد أمرًا شديد الأهمية في اللغة العربية حيث أن معنى الكلمة قد يختلف إذا ما أضيفت لها همزة القطع أو حذفت منها لتكون الألف ألف وصل، كما أن معنى الكلمة قد يتغير أيضًا حسب حركة همزة القطع وما إذا كانت مفتوحة أو مكسورة أو مضمومة. أمثلة عن همزة القطع همزة القطع هي الهمزة التي تكون على الألف الموجودة في الكلمة، وقد وردت في اللغة الكثير من الأمثلة لهمزة القطع في الأسماء والأفعال والحروف، كما استخدمت همزة القطع في الكثير من كلمات آيات القرآن أيضًا كما يلي: أمثلة عن همزة القطع في الحروف: توجد همزة القطع في كل الحروف التي تبدأ بالألف ما عدا "ال التعريفية" مثل إن، أن، إلى، إلا، أو، أيا، أي. أمثلة عن همزة القطع في الأفعال: تدخل همزة القطع على الأفعال في ثلاثة مواضع هي: ماضي الفعل الثلاثي ومصدره مثل "أخذ، أخذًا". ماضي الفعل الرباعي ومصدره وأمره مثل" أتقن، أتقن، إتقانًا". امثلة على همزة الوصل والقطع من القران | المرسال. الفعل المضارع الذي يبدأ بهمزة مثل "أفعل". أمثلة عن همزة القطع في الأسماء: تدخل همزة القطع في كل الأسماء مثل" أسد، أرنب، أمل، أحمد، إبراهيم، أمير" ما عدا الأسماء التسعة التي يلزم أن تكون بألف الوصل وهي" اسم، ابن، ابنة، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، ايم الله، ايمن الله"، كما تدخل همزة القطع على الضمائر أيضًا مثل "أنتم، أنتما، أنتن، أنت".
17-05-2013, 12:00 PM تاريخ الانضمام: Feb 2013 التخصص: اسلامي النوع: أنثى المشاركات: 5 سؤال عن همزة ( أسلوب) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي عن همزة لفظة (أسلوب) هي همزة قطع, ولكن لاحظت بأنها تكتب إما(أسلوب) أو (إسلوب) فهل هناك فرق بينهما ؟ أم هي تلتزم بكتابة واحدة فوق الألف ولاتتغير (أسلوب) ؟ أرجو الإجابة وجزاكم الله خيراً 17-05-2013, 02:04 PM تاريخ الانضمام: Jun 2008 السُّكنى في: الإمارات التخصص: اللّغة العربيّة المشاركات: 6, 983. جاء في لسان العرب: ( ويقال للسَّطْر من النّخيل: أُسْلوبٌ. وكلُّ طريقٍ ممتدٍّ فهو أُسلوبٌ. قال: والأُسْلوبُ: الطَّريق، والوجهُ، والمَذْهَبُ؛ يقال: أَنتم في أُسْلُوبِ سُوءٍ، ويُجمَعُ أسالِيب. والأُسْلُوبُ: الطَّريقُ تأْخذ فيه. والأُسْلوبُ، بالضَّمِّ: الفَنُّ؛ يقال: أَخَذ فلانٌ في أَسالِيبَ مِن القول؛ أَي: أَفانِينَ منه. وإِنَّ أَنْفَه لفي أُسْلُوبٍ؛ إِذا كان مُتكبِّرًا) انتهَى. 17-05-2013, 08:47 PM تاريخ الانضمام: Apr 2013 التخصص: عربيٌ أنا....!! النوع: ذكر المشاركات: 60 الأخت/ عائشة لعلي أحد المتابعين الجيدين لما تقدمين من مُفيد ومُختصرٍ في آنٍ واحدٍ.. __________________ لاتظلمنَّ إذا ماكنتَ مقتدراً فالظلمُ مرتعُهُ يفضي إلى النّدمْ تنامُ عينُك والمظلومُ منتبهٌ يدعو عليكَ وعينُ اللهِ لم تنمْ
همزة القطع: فتقع في أول الكلمة نحو { أعطيناك} كما في قوله تعالى {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} سورة الكوثر الآية: 1) ووسطها نحو {قرءان} كما في قوله تعالى {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ} سورة البروج الآية: 21) وطرفها نحو { شاء} كما في قوله تعالى {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ} سورة التكوير الآية: 28) وتتحرك بالحركات الثلاث في جميع أحوالها كما تقع ساكنة إلا في حالة الابتداء بها فلا تقع ساكنة لأنه لا يبدأ بساكن كما تقدم وتقع همزة الوصل في الاسم والفعل والحرف مطلقاً. وأما همزة القطع فتتحقق دائماً حيث وقعت بعد همزة الاستفهام نحـــــو { ءأنذرتهم} كما في قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} سورة البقرة الآية: 6) ، إلا ما فيها من التسهيل لبعض القراء كما أن كلمة {ءاعجمي} كما في قوله تعالى {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} سورة فصلت الآية: 44) تسهل همزتها الثانية لحفص. قوله: إلا إذا رمت إلى آخره ، سبق الكلام على الروم والإشمام في باب المد والقصر فارجع إليه إن شئت.