للمزيد يمكنك قراءة: أدعية الزواج المستجابة كلام عن الزواج
الصورة الثالثة: أن يتم بإيجاب وقبول من الطرفين من خلال ورقة عرفية فقط، دون ولي، أو حضور شهود للتوقيع عليه، ودون إعلانه وإشهاره بين الناس، ويتم هذا الزواج في سرية تامة جدًّا لا يَعلم به أحد إلا الزوجان فقط [18]. وهاتان الصورتان باطلتان؛ لأجل خلوهما من الولي، وخلو الصورة الثالثة من الشهود، ولا يصح الزواج بدون ولي، وشاهدين. يتضح مما سبق أن الزواج العرفي نكاح فاسد لا يجوز؛ لخلوه من الولي الذي هو شرط في صحة النكاح، ولخلوه أيضا من الشاهدين -كما في بعض صوره- والشهادة شرط في صحته. قال الشيخ عطية صقر رحمه الله: الزواج العرفي باطل؛ لعدم وجود الشهود، ولعدم إشهاره وإعلانه، ويحرم الاتصال الجنسي، ولا تثبت به حقوق للطرفين [19]. [1] ينظر: ابن سيده، المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، طبعة: دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1421هـ، 2000م، مادة «زوج». [2] ينظر: الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، صـ (384). ما هو الزواج العرفي ؟ | المرسال. [3] ينظر: ابن سيده، المحكم والمحيط الأعظم، (7/526). [4] ينظر: الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، صـ (384). [5] ينظر: ابن سيده، المحكم والمحيط الأعظم، (7/526). [6] ينظر: الفارابي، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، مادة «عرف».
الزواج العرفي إذا استكمل أركانه وشروطه من الولي والإيجاب والقبول والإشهاد على العقد والمهر فهو زواج صحيح حتى ولو لم يوثق لدى جهات التوثيق الرسمية، ولكن يجب شرعاً تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ومن لم يفعل ذلك فهو آثم وإن كان العقد صحيحاً تترتب عليه آثاره الشرعية.. أما الزواج العرفي الذي يكتفي فيه الطرفان بكتابة ورقة يعترفان فيها بالزوجية فلا خلاف في حرمته، وهو زناً، ولا يسمى زواجا، ولا تترتب عليه آثار الزواج الشرعية. وإليك فتوى فضيلة الدكتور حسام عفانه – أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-: المشهور أن الزواج العرفي يطلق على الزواج المستكمل للأركان والشروط ولكنه غير مسجل بوثيقة رسمية كتسجيله في المحكمة الشرعية وقد تكتب ورقة بحضور الولي والشهود. وهذا ما درج عليه الكاتبون في قضايا الزواج والأحوال الشخصية. بحث كامل عن الزواج العرفي - ملزمتي. ولكن بعض الناس يستعملون اصطلاح الزواج العرفي فيما يتم بين شاب وفتاة كأن يقول لها زوجيني نفسك فتقول له زوجتك نفسي ثم يكتبان ورقة بينهما أو عند محامٍ وهذا النوع أصبح منتشراً في بلاد كثيرة وبدأ يمارس في بلادنا. ولا شك في بطلان هذا النوع الثاني، ولا يعتبر هذا زواجاً في الشرع بل هو زناً والعياذ بالله تعالى.
والوثيقة الرسمية لا تقبل الإنكار، ولا يجوز الطعن فيها بحال، وبناءً على ذلك يثبت بها عقد النكاح قطعاً. ماهو الزواج العرفي؟ وما حكمه؟. أما عقد الزواج العرفي ولو أثبت بالشهود، أو وثيقة عرفية فإنه يقبل الطعن فيه، ويقبل الإنكار. وإذا ضاعت الورقة التي كتبت بينهما أو أتلفت عمداً ف ماذا بالنسبة لحقوق الزوجة والأولاد ؟ وماذا عن حق الزوجة في الميراث حال وفاة الزوج في الزواج العرفي؟وكم من المآسي قد حدثت للزوجة والأولاد بسبب عدم تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ؟ الخلاصة: يجب شرعاً تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ومن لم يفعل ذلك فهو آثم وإن كان العقد صحيحاً تترتب عليه آثاره الشرعية ولا ينبغي لأحد أن يشجع على الزواج العرفي لما يترتب عليه من مفاسد وضياع لحقوق الزوجة والأولاد. وأنصح الآباء أن لا يزوجوا بناتهم زواجاً عرفياً وأن يحرصوا أشد الحرص على الزواج الصحيح الموثق بوثيقة رسمية ومسجل في المحاكم الشرعية. انتهى باختصار من موقع فضيلة الشيخ حسام عفانة ويقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر ـ رحمه الله ـ: يُطْلَقُ الزواج العُرْفي على عقد الزواج الذي لم يُوثَّق بوثيقة رسمية، وهو نوعان: نوع يكون مستوفيًا للأركان والشروط، ونوعٌ لا يكون مُسْتوفيًا لذلك.
ما هي شروط الزواج؟ وما حكم الزواج العرفي؟ الرجل والمرأة أحمد شريف 14 يناير 2020 الزواج هو الاستقرار والراحة التي يبحث عنها الشباب من الجنسين، ففيه يسعى الزوجان لبناء بيت مستقر وتكوين أسرة سعيدة وتربية أبنائهم في بيئة سليمة تجعلهم يقومون بالهدف من الحياة، فالاستمرارية هي سر الحياة، في التقرير التالي نرصد لك ما هي شروط الزواج ؟ أهم شروط الزواج يعتمد الزواج على مجموعة من الشروط الأساسية التي لا غنى عنها منها: رضا الزوجين: فلا يمكن الإكراه في الزواج ، ولا بد أن يتوافر الرضا بين الطرفين كعنصر أساسي لإتمام الزواج ، وهو أمر لا خلاف عليه، ولا يجوز إجبار المرأة على الزواج. ما أهمية تحليل الزواج الولي: لا يصح الزواج بدونه حيث إن الولي هو من يباشر عقد الزواج نيابة عن العروس، والولي يكون في الأساس أباها أو أخاها أو أحد الأقربين إليها، واتفق جميع المذاهب على ضرورة وجود الولي وأنه شرط أساسي للزواج، استنادا إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا نكاح إلا بولي"، فقط الإمام أبي حنيفة الذي أحل الزواج بدون شرط الولي. شاهدا عدل: أيضا يجب أن يكون للزواج شاهدا عدل وهو أحد الشروط التي اتفق علماء الدين والمذاهب عليه وأنه لا بد منه لضبط عقد النكاح وحفظ حقوق الزوجية وعدم التلاعب في الزواج.
(14) راجع في حكم الولي في عقد النكاح: ابن قدامة، موفق الدين: المغني، ج7، ص 337، ابن رشد، أبو الوليد: بداية المجتهد، ج2، ص 9، الكاساني، علاء الدين: بدائع الصنائع، ج2، ص 441-447.
[٣] الصّورة الثانية: الزواج العُرفيّ هو: الزواج الذي يتمّ بين الزّوج والزّوجة، بإيجابٍ وقبولٍ وبحضور شاهدَيْن مستأجرَيْن أو بعدم حضورهما، ومن ثمّ يُوقّعان باسمَيْهما على ورقةٍ عرفيّةٍ فحسب، دون إشهارٍ ولا إعلانٍ عن الزّواج، وبسريّةٍ تامّةٍ، فلا يعلم به إلّا الزّوجين أو الشّاهدَيْن المستأجرَيْن إن وُجدا؛ دون علمٍ من الأهل والأصدقاء، أي دون إشهارٍ له. [٤] حكم الزواج العُرفيّ يختلف حكم الزواج العُرفيّ بحسب صورته، وبيان ذلك آتياً: حكم الصّورة الأولى: زواجٌ صحيحٌ ؛ وذلك لاستكماله الأركان والشّروط المعتبرة في صحّة العقد، وتترتّب عليه أحكام الزواج، وآثاره الشّرعيّة، وتثبت به جميع الحقوق؛ إلّا أنّه من الأفضل توثيقه لحفظ تلك الحقوق. [٥] حكم الصّورة الثانية: زواجٌ باطلٌ باتّفاق أهل العلم؛ لكونه غير مستكمل الأركان والشّروط؛ من وليٍّ وشهودٍ، وإعلانٍ وإشهارٍ، وهو من جنس السِّفاح كما قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، فقد قال الله -تعالى-: (وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ). [٦] [٧] سمات الزواج العُرفيّ يتسمّ الزواج العرفيّ بعدّة سماتٍ يُعرَف ويتميّز بها، يُذكر أنّ الزواج العُرفيّ: [٨] يتمّ في شتّى أحواله دون كتابة وثيقةٍ موثوقةٍ رسميّةٍ، فتوثيق العقود أمرٌ نظاميٌّ يحفظ الحقوق، ويحمي العباد والبلاد من شرّ الفِتن، ولعقد الزواج أهميّته في دفع المخاطر، ودَرء الشُّبهات، والدعاوى الكاذبة.