مدرسة النبوة (21): تشجيع النبي صلى الله عليه وسلم للمتميزين - أحمد الحسني الشنقيطي - YouTube
اضائت الأرض بنور ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ،فكان لرضاعة الرسول علامات وميزات تدل على نبوئته. يقول الرسول:" رأت أمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام ". لم تكن امه أمنة بنت وهب رضي الله عنها هي الوحيدة التي ارضعته ،ذكرت بعض المصادر أنها لم ترضعه إلا اسبوع واحد. حيث كان من عادة أشراف قريش أنهن لا يرضعن أولادهن وأن يدفعوا بأطفالهم إلى مراضع من البادية. فنالت امنا حليمة السعدية شرف رضاعته ،فعمت البركة والخير عليها وعلى من حولها ،فكانت ترجو امنة بنت وهب ان يبقى عندها. ملابس الرسول صلي الله عليه وسلم في. كما ارضعته ايضا اثنان غيرها. ولادة الرسول ولد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين فى 12 من ربيع الأول من عام 53 ق. هـ"عام الفيل"، الموافق شهر أبريل سنة 571 ميلاديا،بعد حادثة الفيل بخمسين يوماً وهو الرأي المشهور عن كثير من العلماء. (1) باب مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم من- ويكي مصدر ولد النبي صلى الله عليه وسلم يتيماً ،حيث مات ابيه عبدالله بن عبد المطلب رضي الله عنه عندما كانت امه أمنة بنت وهب يومئذٍ حامل بمحمد لشهرين. وتولى رعايته جده عبد المطلب ،فأخذه عند ولادته فرحاً وطاف به حول البيت الحرام وسماه محمداً ليكون محموداً وكان هذا الاسم غير معروفاً وقتها.
2018-11-13, 12:09 AM #1 هدي النبي صلى الله عليه وسلم في اللباس السؤال ما هي الملابس التي اعتاد النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبسها ؟ أرجو ذكر الدليل والمصدر.
وقد يقال: إنه دخل مكة وعليه أهبةُ القتال والمِغفَرُ على رأسه ، فلبسَ في كل مَوطِنٍ ما يُناسبه. ولبس صلى الله عليه وسلم القميص [ وهو: كالثياب المعروفة اليوم ، وفي بعض البلاد يسمى "الجلباب" أو"الجلابية"] ، وكان أحبَّ الثياب إليه ، وكان كُمُّه إلى الرُّسُغ. ولبس الجُبَّةَ [ وهي: ثوب سابغ ، واسع الكُمَّين ، مشقوق المقدم ، يلبس فوق الثياب ، يشبه في زماننا الجبة في اللباس الأزهري المعروف ، انظر " المعجم الوسيط " (1/104)]. والفَرّوج ، وهو شبه القَباء [ وهو: ثوب يلبس فوق الثياب ، ويتمنطق عليه. انظ: " المعجم الوسيط " (2/713)]. والفرجية [ وهي: ثوب واسع طويل الأكمام ، يتزيا به علماء الدين. انظر: " المعجم الوسيط " (2/679)]. ولبس في السفر جُبة ضَيِّقَةَ الكُمَّين. ولبس الإِزار والرداء [ وهو: اللباس الذي يلبسه الناس في الإحرام اليوم] ، قال الواقدي: كان رداؤه وبرده طولَ ستة أذرع في ثلاثة وشبر ، وإزاره من نسج عُمان ، طول أربعة أذرع وشبر في عرض ذراعين وشبر. ملابس الرسول صلي الله عليه وسلم رمز. ولبس حُلة حمراء ، والحلة: إزار ورداء ، ولا تكون الحُلة إلا اسماً للثوبين معاً ، وغلط من ظن أنها كانت حمراء بحتاً لا يُخالطها غيره ، وإنما الحلةُ الحمراء: بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الأسود ، ***ائر البرود اليمنية ، وهي معروفة بهذا الاسم باعتبار ما فيها من الخطوط الحمر ، وإلا فالأحمر البحتُ منهي عنه أشد النهي.
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 جمادى الآخر 1431 هـ - 1-6-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 136272 36147 0 423 السؤال هل كان أبو القاسم صلى الله عليه وآله وسلم يلبس الفنيلة "تي شيرت" والبنطلون لأني سمعت شخصا يدعي ذلك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه لبس السراويل كما قال الشوكاني في النيل، ولكنه اشتراها وأذن بلبسها، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب. رواه أ حمد وحسنه الألباني. وفي سن النسائي عن سويد بن قيس قال: جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن بمنى ووزان يزن بالأجر، فاشترى منا سراويل. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في اللباس - طريق الإسلام. فقال للوزان: زن وأرجح. والحديث صححه الألباني. ولشيخ الإسلام رحمه الله رسالة مختصرة في ملابسه اسمها ( قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي وسلاحه ودوابه) وقد ذكر فيها أنه كان يلبس الإزار والرداء والقميص والجبة الضيقة الكمين. وقال ابن القيم في الهدي: فصل واشترى صلى الله عليه وسلم سراويل، والظاهر أنه إنما اشتراها ليلبسها، وقد روي في غير حديث أنه لبس السراويل، وكانوا يلبسون السراويلات بإذنه.
زاد المعاد " (1/135-145). وانظر مختصرا في أحكام اللباس في موقعنا جواب رقم: (36891). ملابس الرسول صلي الله عليه وسلم انشوده. ومن أراد الاطلاع على صور أسماء الألبسة السابقة الواردة ، فيمكنه الرجوع إلى كتاب: " اللباس والزينة من السنة المطهرة " لمحمد عبد الكريم القاضي ، كما يمكن الرجوع لمعرفة تفاصيل هيئات هذه الألبسة إلى كتاب: " المعجم العربي لأسماء الملابس " لرجب إبراهيم ، وكتاب: " المعجم المفصل بأسماء الملابس عند العرب " للمستشرق دوزي رينهارت. وقد رجعنا إليه ونقلنا كتابيا ما يمكن أن يوضح صورة اللباس الحقيقية. والله أعلم.
وجه الدلالة من الحديث: إن النبي صلى الله عليه وسلم أقر نساءه على قولهنَّ: إن شِبرًا لا يستر من عورة، وعَملُ كثير من الفتيات اليوم - هداهنَّ الله - مُناقض لعمل الصحابيات تمامًا، وذلك أنهنَّ يَخرجن للحفلات والسهرات وقصور الأفراح بالملابس المحظورة؛ كالقصيرة، والشفافة، والضيِّقة، ويستفاد من عمل الصحابيات رضي الله عنهنَّ في جر ذيولهنَّ ذراعًا أن المتعين على المرأة إذا خرجت من بيتها أن تستتِرَ سترًا شاملاً لا فتنة فيه. كان الرسول يلبس - موسوعة. إذا تقرَّر هذا فإن من المخالفات ما تفعله بعض الفتيات؛ حيث يلبسْنَ الثياب القصيرة التي تبلغ الركبتَين، وتلبس تحته السراويل الطويلة الضيقة المحجِّمة لسوقهن وأقدامهنَّ؛ لأنَّ هذا وإن ستر لون البشرة إلا أنه يُظهِر حجم الساق، وهذا يُنافي ملبوس المُحتشمات وعمل المسلمات قرنًا بعد قرن. وقد نقل ابن تيميَّة حديث أم سلمة، ثم ذكَر أن هذا ليس معينًا للستر، فلو لبست المرأة خفًّا واسعًا صلبًا كالموق، وتدلَّى فوقه الجلباب بحيث لا يظهَر حجم القدم، لكان هذا مُحصِّلاً للمقصود [16]. وثمَّة توجُّس أن تكون لبسة النساء لهذه الملابس المحظورة من جنس الخُيلاء المنهي عنه؛ لأن جرَّ الثياب في حق الرجال من المخيلة، فحَسرُ الثياب في حق النساء لا يُستبعد أن يكون من المخيلة التي لا يُحبها الله، وكثيرًا ما يختال ضعيفات الإيمان ناقصات العقول بمثل هذه الملابس، ويُباهين به ليراه الناس، نعوذ بالله من انتِكاس الفِطَر.