هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر فجمع الصلاة عند جمهور الفقهاء يعرف بأنه ضم صلاتي العصر والظهر تقديمًا، أو يمكن جمعهما تأخيرًا، والمقصود بذلك أن يتم جمع صلاة الظهر مع العصر في وقت الظهر وهذا ما يسمى تقديمًا، وأما جمعهما تأخيرًا أي ضم بعضهما في وقت العصر، وتأتي هذه الرخصة موضحة في الشريعة الإسلامية تلازم السفر، وفيما يأتي بيان تفصيل ذلك. هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر لا يجوز جمع الصلاة قبل السفر ، مما يعني حصول الجمع عند البدء بالسفر بصورة فعلية، ودليل ذلك قوله تعالى في سورة النساء: "وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ"، وقد أورد ابن قدامة في ذلك أنه قال: "وجملته أنه ليس لمن نوى السفر القصر حتى يخرج من بيوت قريته، ويجعلها وراء ظهره, وبهذا قال مالك، والشافعي، والأوزاعي، وإسحاق، وأبو ثور، وحكي ذلك عن جماعة من التابعين، مما يعني أن قصر صلاة الظهر وضمها مع صلاة العصر قبل السفر غير جائز في الشريعة الإسلامية، حتى إن كان الوصول للمكان بعد صلاة المغرب فيتم حينها قضاء الصلاة. ويجوز الجمع إذا تجاوز المسافر القرية التي خرج منها، فإذا أمكنه الجمع في الطائرة يجوز له ذلك أثناء السفر ولا يجوز قبله وإن تعذرت الصلاة في الطائرة فيجوز في هذه الحالة فقط أن يجمع قبل السفر دفعًا للمشقة والحرج، أما اذا كان المسافر سينطلق عن طريق البر فيجوز حينها جمع الظهر مع العصر والقصر إذا تم تجاوز بيوت القرية، سواء كان الوصول مقصود قبل المغرب أم بعده، ولا يجوز الجمع قبل السفر والله تعالى أعلم وأحكم.
حكم من جمع الصلاة وهو مسافر ثم دخل بلده قبل وقت الصلاة الثانية الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد حصل هذه الأيام سجال علمي في مسألة من مسائل السفر ، وهي من المسائل المتكررة في أسفار الناس ، وأشكلت على بعض الناس ، والعلم رحم ورحمة بين أهله وعلى الناس ، ومن باب المشاركة والتجلية للمسألة فقد كتبت هذه الأسطر ، وهي مذكورة في كتاب (المختصر في أحكام السفر) طبعة دار الحضارة ، والمسألة هي: إذا كان الإنسان وهو مسافر إلى بلده يستطيع أن يدخل بلده ويدرك الصلاة مع الجماعة أو وقتها أو يدخل بلده قبل دخول وقت الثانية فهل يجوز له الجمع ؟. هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر – سكوب الاخباري. كمسافر صلى الظهر والعصر جمع تقديم ودخل بلده قبل دخول وقت صلاة العصر. محل خلاف بين العلماء رحمهم الله ورضي عنهم وجزاهم عنّا كل خير وفضل: القول الأول: يجوز الجمع قبل دخول البلد ودخول وقت الصلاة الثانية؛ وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة، وبه أفتى العالمان الجليلان ابن باز وابن عثيمين. القول الثاني: لا يصح، وهو وجه عند الشافعية وقول عند الحنابلة.
وبالمال الذي أكسبه، أقوم بأعمال خيرية، وأساعد عائلتي، وأغطي جزءًا من نفقاتي. يرجى تفهم أنه إذا أردت ترك وظيفتي، فلن تسمح لي أسرتي؛ لأنه من الصعب جدًّا العثور على وظيفة مثل وظيفتي، وفي الماضي تركت العمل لأنني لا أستطيع ارتداء الحجاب. أقوم حاليًا بدمج صلاة الظهر مع العصر، وأدعو الله كثيرا لكي يسمحوا لي بالصلاة في العمل، أو أن يعطيني الله الحل في أسرع وقت ممكن. شكرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فنبارك لك أختي الكريمة التزامك باللباس الشرعي، وحرصك على أداء الصلاة في وقتها، فهي الركن الثاني من أركان الدين بعد الشهادتين، فمن حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، وقد جاء في الموطأ عن عمر -رضي الله عنه- أنه كتب إلى عماله قائلا: إن أهم أمركم عندي الصلاة، مَنْ حفظها، وحافظ عليها؛ حفظ دينه، ومن ضيعها؛ فهو لما سواها أضيع. ومن تضييع الصلاة تأخيرها عن وقتها المختار، والإخلال بها في شروطها وواجباتها. فاحرصي يا رعاك الله على صلاتك، وأدائها في وقتها، ولمعرفة الوقت المختار لكل صلاة انظري الفتوى: 32380. وعلى هذا؛ فتأخيرك لصلاة العصر عن أول وقتها المختار إلى وسطه، أو آخره؛ لا حرج عليك فيه.
إذا كنت تريد التخلص من الفوضى التي تبحث عنها ، فليس من السهل التخلص من الفوضى التي تبحث عنها. النطاق الكامل وشكل الارتباط الأحكام الشرعية في الأمور التي تناسبك في الأمور التي تناسبك ، حيث نزلت وبها ، مثال شرعية للتخفيف على العباد في أوقات مخصوصة ، ورد في الجمع والقصر ، مثال ، مثال ، مثال ، مثال ، رومانسية إذا لم يكن لديك سطر أوامر ، فسيتم عرض الرسالة في حقل الرسالة ، ولن يتم تحديد عدد الرسائل التي أدخلتها. الجهاز متعدد الإمكانات هو نفس الرقم ، والرقم هو نفسه عدد الإدخالات وعدد الإدخالات والرقم الموجود في كل منها. لا تقم بالكتابة فوق الملف أجمع العلماء في برنامج الجمع بين الطرق والطرق والسجود ، الجمع بين الجمع بين الجمع بينهما وبين الكرسي ، ولا حرج في ذلك ، وإعادة للصلاة عند الهبوط من الطائرة. الأفضل للجميع لمسافر الجمع في الجمع في الصلاة ما هو رخصة شرعها الله -عز وجل- لعباده ، وإن عليها جمع خلافها ، وعليه سافر بعد الظهر وأحب أن يصلي بأسهم ولا حرج في ذلك ، وهكذا لو سافر بعد المغرب وأحب أن يقدموا العشاء. معها أفضل معها أيضًا ، كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- في كثير من أسفاره ، وهكذا لو سافر قبل الظهر وأحب أن يؤخر الظهر كان هذا حتى يصليهما في وقت العصر ، ولو سافر لسفره قبل المغرب فأرسل المغرب العشاء العشاءلاهما في وقت العشاء، إذا لم يكن لديك كلمة مرور حتى الآن ، فيمكنك تكوينها.