تابع مرصد الأزهر الشريف ذلك الإصدار المرئى لداعش الإرهابية والذى اختارت له اسم "حديث الرايات السود... وهل الدولة الإسلامية على حق" ليزيفوا الحقائق كعادتهم، وليَظْهَروا بمظهر الضحية التي تبذل جهدها من أجل إعلاء كلمة الحق ورفع راية الإسلام، ورغم ذلك تُتهم بالباطل ولا تَلقى سوى الجحود. إصدار مرئى يحاول فيه الدواعش قلب الطاولة، وتزييف الحقائق، وتجميل صورتهم الوحشية، وتبرئة ذمتهم مما اقترفته أيديهم الملطخة بدماء الأبرياء من المدنيين العزل والأطفال والنساء. حديث الرايات السود لعلي ابن ابي طالب. إصدار مرئي جديد استخدمت له داعش لغةً جديدة لم نعتد عليها من قبل، لغة "الإستكانة" إن صح التعبير، والضعف والعتاب والعتب، علّهم ينجحون في استقطاب المزيد من الأتباع. لغة تخاطب عاطفة السذج والبسطاء علهم ينجحون من خلالها في تعويض الخسائر المتتالية والهزائم المتلاحقة التي ألمت بهم مؤخرًا وبات القضاء عليهم وشيكا. يبدأ الدواعش الفيديو بمشهد لمكتبة علمية بها العديد من الكتب، في إشارة منهم لأنهم أهل العلم والفقه وكأن وجود هذه الكتب دليل على أن لديهم علماء ناسين أو متناسين أن هذا العلم لا يؤخذ من بطون الكتب فحسب بل يؤخذ عن شيوخه وهم لا شيوخ لهم ولكنهم قد توثبوا علي العلم توثبا ينقلون بلا فَهْمٍ، ويطبقون بلا فقه ولا وعى ليشوهوا تعاليم هذا الدين السمح الحنيف الذى انتشر فى شتى بقاع الأرض بأخلاق أتباعة وأمانتهم وزهدهم فى متاع الدنيا، لا بتكفير عوام المسلمين واستباحة دمائهم وأعراضهم وأموالهم.
لقد شهد قضاء طوزخرماتو والقرى المحيطة به، وهي من المناطق المتنازع عليها بين أربيل وبغداد، اشتباكات بين مسلحين تركمان وقوات البيشمركة، كذلك شهد قصفاً متبادلاً بين مناطق يقطنها تركمان وأخرى كردية، قبل يومين من انتشار القوات الاتحادية في كركوك بتاريخ 16 تشرين الأول الماضي، وبحسب ما تدعيه المصادر الكردية، فإن أعمال عنف اندلعت في القضاء عقب انتشار القوات الاتحادية، ما أدى إلى تفجير 400 منزل وحرق ألف محل تجاري يمتلكها مواطنون أكراد، إضافة إلى نزوح أكثر من 50 ألف كردي من القضاء باتجاه القرى المحيطة. ومما يُشار إليه، أن مواجهات المسلحة بين الأكراد والتركمان سبق أن وقعت عام 2015 في قضاء طوزخورماتو، وأنه على الرغم من تدخل الحكومة لفض النزاع بينهما، إلا أنها لم تنجح في إرساء أسس التعايش السلمي بينهما. إن قضاء طوزخورماتو الذي يتبع محافظة صلاح الدين الآن، كان تابعاً حتى عام 1976 لمحافظة كركوك قبل أن يطولها النظام السابق في عهد صدام بتغييرات إدارية ألحقته بمحافظة صلاح الدين، لخلخلة التركيبة الديمغرافية لمحافظة كركوك، ومن ثم خضوع القضاء لعمليات «تكريد» من الأكراد بعد سقوط نظام صدام عام 2003، ومن ثم يعتبر القضاء منطقة ربط إستراتيجية مهمة جداً، تربط بين بغداد ومحافظات ديالى وصلاح الدين وكركوك، وكذلك محافظات إقليم كردستان، عدا عن امتلاكه حقول نفطية وغازية، ما يجعله عقدة نزاع دائم.
🔹تواترت الأخبار في الحديث عن الإسرائيليّين الجدد الذين سيُفسدون في الأرض وأنَّ عقوبتهم ستكون على يد الخراسانيين من أهل المشرق وحلفائهم، وهناك تأكيدات على ذلك من قبل أهل البيت (عليهم السلام) وأنّ الرايات السود المشرقيّة إذا قامت وتحرّكت لا يردّها شيء حتى تستقر في إيلياء(القدس) (( فلسطين أرض الأنبياء)) أرض إبراهيم وإسحاق ويعقوب و يوسف وداوود و سليمان. هي أرضٌ سكنها الفلسطينيون قبل اليهود ولكن الله تعالى جعلها أرضا مباركة ووعد بني إسرائيل بها على لسان موسى وهارون ▪️وفعلا دخلها اليهود زمن طالوت والنبي أشموئيل بعد أن هزموا الفلسطينين الكفرة آنذاك بقيادة جالوت (فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت). 🔸وبقي بنو إسرائيل يحكمون بها إلى أن أفسدوا فحلت عليهم عقوبة من الله تعالى فتم طردهم من الأرض على يد نبوخذنصر سنة ٥٨٦ قبل الميلاد وسباهم إلى بابل. المهدي المنتظر في السنة | فنجان. ▪️بقى اليهود في بابل قرابة ٧٠ سنة حتى جاء كورش الفارسي وارجعهم إلى فلسطين مرة أخرى زمن النبي العزير، ولكنهم طغوا مجددا فتم طردهم مجددا سنة ٧٠ بعد الميلاد على يد الرومان وهدموا الهيكل مجددا. 🔹وانتصر المسلمون على النصارى وصارت فلسطين أرضاً إسلامية (لا عربية ولا يهودية) تبع للمسلمين يؤخذ من النصارى الجزية فيها ولا يوجد فيها يهودي واحد.
أحاديث مُنكرة منتشرة في هذا الزمن: (زمن الفتن) ولا تصحّ: 1) حديث (الرايات السود) هو: حديث ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقتتل عند كنزكم ثلاثة، كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحدٍ منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلًا لم يقتله قوم. ثم ذكر شيئًا لا أحفظه، فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي». أخرجه أحمد وابن ماجه، وهو حديث مُنكر لا يصح، فيه علي بن زيد بن جدعان. وقال الذهبي عن هذا الحديث في "الميزان": «أراه حديثًا منكرًا». وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. حديث الرايات السود من خراسان. وقال عنه الألباني في "الضعيفة" (58): «منكر لهذا لا يصحُّ في الرايات السود حديث أبدًا». 2) حديث (السفياني) أخرجه الحاكم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق، وعامة من يتبعه من كلب، فيقتل حتى يبقر بطون النساء أو يقتل الصبيان، فتجمع لهم قيس فيقتلها…. ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جندًا من جنده فيهزمهم، فيسير إليه السفياني بمن معه حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم».
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخيرات في زمن المهدي المنتظر مقالات قد تعجبك: ومن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن المهدي المنتظر الذي ذكر فيه الخيرات والنعم الكثيرة التي تعم المسلمين في زمانه هو الحديث. الذي رواه الحاكم والذهبي عن حديث أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال. (يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعاً أو ثمانياً). وتم ذكر هذا الحديث من قبل الألباني ضمن الأحاديث الصحيحة. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: صفات المهدي الخلقية والخلقية حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن مبايعة المهدي المنتظر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته بضرورة مبايعة الإمام المهدي المنتظر عند ظهوره. عرش ملك النماردة النارية في حضرموت في كهف بَرَهُوت. وشدّد على هذه أهمية هذه المبايعة في أكثر من موضع، حيث قال صلى الله عليه وسلم: (يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم. ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج). إضافة إلى حديث عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (العجب أن أناساً من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم.