صفة القبور القبر عبارة عن لحد يحفر للميت في الأرض، وهذا اللحد يكون عبارة عن حفرة تصل إلى العمق تكون في جهة القبلة. مساحة القبر يجب أن تسع حجم الميت وجسد الميت، كما اتفق الفقهاء على رأي واحد وهو يفضل أن تكون الأرض التي يدفن فيها الميت صلبة، لكن إذا كانت رخوة يجب أن يتم حفر قعر القبر مثل الأنهار. الميت بعد أن يدخل إلى القبر، يكون وضع جسده على الجانب الأيمن ويستقبل القبلة، كما يجب ألا يخرج عن كفنه. فعن جابر بن عبد الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إذَا كَفَّنَ أَحَدكمْ أَخَاه، فَلْيحَسِّنْ كَفَنَه" رواه مسلم. "مَّا وَضَع رَسول اللهِ صلَّى الله عليهِ وسلَّم نعَيمَ بنَ مَسعودٍ في القَبرِ نَزَع الأَخِلَّةَ بِفيه؛ يَعنِي العَقْدَ"رواه البيهقي. غلق القبر أو تغطيته من الأمور الهامة والتي يجب أن يكون الشخص دقيق في ذلك، فيقوم الشخص المسؤول عن الدفن بغلق المقبرة بالطوب اللبن. كما يكره أن يقوم الشخص المسؤول عن الدفن بغلق المقبرة باستخدام الطوب الخشبي أو الأحمر. حكم الآذان والإقامة عند وضع الميت في القبر. بعد ذلك تقوم بتغطية سطح القبر بالتراب حتى يستر المتوفي، كما يجب أن يكون ارتفاع سطح القبر شبر واحد فقط. اقرأ أيضًا: حكم زيارة القبور للنساء شروط الدفن الصحيحة لا يجب البناء فوق القبور أو الكتابة على القبر، كما لا يجب أن يطلى القبر بالجبس مثل تزينه أو نقشه.
أدرك قابيل وقتها ما عليه فعله من دفن أخيه مثلما فعل الغراب أمامه، ومن بعد هذا الحدث أصبح الدفن سنة على أي بني آدم حقه في الدفن، وكما ذُكر في القرآن: ( فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ) (31) أهمــية الدفـن إذا تركت الجثة دون دفنها فهذا يعد حرامًا شرعًا وأذى للإنسانية وهتك لحرمة المتوفي، فالدفن سنة شرعية من قديم الزمن، وقال الله -عزَّ وجل- في كتابه: ( ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ).
الدليل علي ذلك ما ثبت عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: "قال رسول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وذكَر قَبْضَ روحِ المؤمِنِ فقال: يأتيه آتٍ، يعني في قَبْرِه، فيقول: مَن رَبّكَ؟ وما دِينكَ؟ ومَن نَبيّكَ؟ فيقول: ربِّيَ الله، ودِيني الإسلام، ونَبِيِّي محمَّدٌ صلَّى الله عليه وسلَّم، قال: فيَنْتَهِره فيقول: ما رَبّكَ؟ وما دِينكَ؟ …" الدليل علي أنها أخر فتنة يتعرض لها المتوفي قول الله تعالى في كتابه العزيز: {يثَبِّت اللَّه الَّذِينَ آمَنوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27]، فيقول: ربِّيَ الله، ودِيني الإسلام، ونَبِيِّي محمَّدٌ، فيقال له: صدَقْتَ. " الذي يستثني من فتنة القبر هم الرسل والأنبياء والشهداء، وغير المكلف وهم الأطفال والشخص المجنون، لكن مسائلة غير المكلف تأخذ بعض الاعتراضات من بعض الفقهاء. فنقلًا عما قالته أم المؤمنين عائشة –رضي الله عنها– قالت: (دَخَلَ عَلَيَّ رَسول اللهِ صَلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، وَعِندِي امْرَأَةٌ مِنَ اليَهودِ، وَهي تَقول: هلْ شَعَرْتِ أنَّكمْ تفْتَنونَ في القبورِ؟ …" "قالَتْ: فَارْتَاعَ رَسول اللهِ صَلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، وَقالَ: إنَّما تفْتَن يَهود قالَتْ عَائِشَة: فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ، ثمَّ قالَ رَسول اللهِ صَلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ: هلْ شَعَرْتِ أنَّه أوحِيَ إلَيَّ أنَّكمْ تفْتَنونَ في القبورِ؟ قالَتْ عَائِشَة: فَسَمِعْت رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، بَعْد يَسْتَعِيذ مِن عَذَابِ القَبْرِ.