مع كل نفحة من نفحات ربنا لا بد من تذكر هذا المعنى، معنى شكر الله لعباده الطائعين وكثرة خيره وفيض ثوابه، إن شكر الله موضوع هائل لا يستطيع أحد الوفاء بحقه في أسطر قليلة، وإن المرء ليذهل حين يتأمل قدر الشكر في مقابل العمل، الله يشكر على العمل القليل بالجزاء الجزيل، وهذا هو معنى الشكر لغةً وشرعًا.. في اللغة: الشكر هو الزيادة، يقال دابة شكور إذا أعطت النتاج الكثير الوفير مع العلف القليل، وهو معنى لغوي يستقيم مع المعنى الشرعي الذي كثرت عليه الأدلة من الكتاب والسنة، كقوله تعالى: { لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌشَكُورٌ} [فاطر:30]. فالشكور جل وعلا من معانيه السامية أنه هو الذي يغدق على عباده الطائعين بالجزاء الجزيل على العمل القليل: { وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ} [الشورى:23]، غالبًا ما تجد معنى الشكر في القرآن مصحوبًا بالزيادة والمضاعفة: { إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ} [التغابن:17]. كثر الله خيرك على العشاء جازان. إن أقل الأعمال وأهون القربات تورث ما لا يسعنا وصفه من الخيرات والحسنات، وذلك اليوم الذي نحن فيه –يوم عرفة- نموذج واضح لذلك الشكر العظيم، ضمن تلك الأيام الذاخرة بمعاني الشكر أيام العشر، أيام يستطيع العامل فيها ويمكن للطائع من خلالها أن ينافس المجاهد في سبيل الله.. المجاهد!
لديك شفافيه وسراحه في كل امر تطرحه وجمعتك للأخوه في بيتك علامه على حبك لبلقرن ومنتدى بلقرن ألذي. نفخر بالأنتساب اليه ممثلا في موْسسه الأخ العزيز الحبيب عايض بن سعيد ابو سعيد الله يطول عمره وصدقني. يا اخي ابا سعد لو دعيتني للبيت الدعوه ولن أخذ مرافقين كثر كنت أكتفيت بعشرون فقط.
وفي هذا الاستخدام تكون علامة على انتهاء الضيوف من الطعام. وفي بعض مناطق المملكة وعند بعض القبائل لا يحق لأحد الجلوس على المائدة بعد سماع هذه العبارة لأنها تمثل إشارة رسميّة على انتهاء زمن الوجبة؛ وفي الغالب يبادر بقول تلك العبارة الضيف أو أكبر المدعوّين سنّاً. ومما تجدر ملاحظته أن هذه العبارة قد تخرج عن هذا الاستخدام المتعارف عليه؛ وذلك حينما تستخدم في الرد على الدعوة. وفي هذه الحال فإنها لا تحمل إجابة محددة فهي لا تعني الموافقة على إجابة الدعوة وفي الوقت نفسه لا تعني رفضها. كثر الله خيرك على العشاء مكه. وهذا ما يجعل معناها غامضاً لدى الداعي. ولأنها تشير إلى شكر الداعي والدعاء له بالغنى فإن هذا يوقع الداعي في حيرة، فلا يدري هل سيحضر قائلها أم لا. ويبدو أنها حيرة مقصودة من قائلها لأنه ربما لا يعرف شيئاً عن ظروفه في المستقبل، ولهذا فقد استخدم عبارة تعني شكره للداعي ولا تلزمه بشيء محدد، وبهذا فقد أعطى نفسه الحق -من خلال تلك العبارة- في أن يحضر أو يغيب. وأعتقد أن عبارة «الله يغنيكم» ابتكار ذكيّ لتلافي الإحراج الاجتماعي لأن المدعو في الغالب رجل، ويحتاج إلى أخذ رأي زوجته أو أمه أو أخته ولكنه يخجل من التصريح بذلك أمام الرجل الداعي على اعتبار أن مشاورة المرأة عند البعض تدخل ضمن «خوارم الفحولة».