قال ابن عباس: الصاخة من أسماء يوم القيامة، عظّمه الله وحذّره عباده. وقال البغوي: الصاخة يعني صيحة يوم القيامة، سُمّيت بذلك لأنها تصخّ الآذان، أي: تُبالغ في إسماعها حتى تكاد تُصمِّها. ومن أسمائه: الطامّة الكبرى (القيامة)، كما قال تعالى: {فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى}، [النازعات:34]. قال ابن عباس: سميت بذلك لأنها تَطُم على كل أمر هائل مفظع. ومن أسمائه: القارعة (القيامة)، كما قال تعالى: {الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ}؛ لأنها تقرع القلوب بأهوالها. ومن أسمائه: الحاقة (القيامة)، كما قال تعالى: {الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ}؛ لأنه يتحقق فيها الوعد والوعيد. ومن أسمائه: الساعة (القيامة)، كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ}، [لقمان: 34]. ومن أسمائه: الآخرة (القيامة)، كما قال تعالى: {والذين يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وبالآخرة هُمْ يُوقِنُونَ}، [البقرة:4]. ومن أسمائه: يوم التغابن، كما قال تعالى: {ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ}، [التغابن:9]. اسماء يوم القيامة في القران. قال ابن عباس: هو اسم من أسماء يوم القيامة. وذلك أن أهل الجنة يغبنون أهل النار. وكذا قال قتادة ومجاهد.
من أسماء يوم القيامة يوم التغابن قال تعالى ( يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ). قال العلماء: أي ذلك هو اليوم الذي يظهر فيه غبن الكافر وخسارته بتركه الإيمان. يوم التلاق قال تعالى ( رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ). أي ذلك اليوم يلتقي فيه العباد جميعاً ليحاسبوا على أعمالهم. يوم الآزفة قال تعالى ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ). اسماء الله الحسنى بالترتيب مكتوبة كاملة للنابلسي ومعانيها. قال ابن كثير: الآزفة: اسم من أسماء القيامة ، سميت بذلك لقربها. يوم التناد قال تعالى ( وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ). سمي بذلك لمناداة الناس بعضهم بعضاً ، فينادي أصحاب الجنة أصحاب النار (أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً) ، وينادي أصحاب النار أصحاب الجنة (أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ). انظر صفحة منوعات - - الاحد 22 / 5 / 1430هـ
7ألف نقاط)
فإن قيل: فقد قال الله تعالى في غير هذه الآية {خاشعة أبصارهم} وقال: {خشعاً أبصارهم} فكيف يكون الرافع رأسه الناظر نظراً طويلاً حتى إن طرفه لا يرتد إليه خاشع البصر؟. فالجواب أنهم يخرجون حال المضي إلى الموقف خاشعة أبصارهم، وفي هذه الحال وصفهم الله تعالى بخشوع الأبصار وإذا توافوا وضمهم الموقف وطال القيام عليهم فإنهم يصيرون من الحيرة كأنهم لا قلوب لهم ويرفعون رؤوسهم فينظرون النظر الطويل ولا يرتد إليهم طرفهم كأنهم قد نسوا الغمض أو جلهوه فهو تعسير عليهم. ومنها: {هذا يوم لا ينطقون * ولا يؤذن لهم فيعتذرون}. من اسماء يوم القيامة من 6 حروف. وذلك حين يقال لهم {اخسؤوا فيها ولا تكلمون} وتطبق عليهم جهنم على ما يأتي بيانه في أبواب النار. ومنها: {يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم} وإن أذن لهم بأن يمكنوا منها لا بأن يقال لهم اعتذروا كقوله {ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا} الآية وكقوله {ربنا أخرجنا منها} الآية. ومنها: {ولا يكتمون الله حديثاً}. ومنها: يوم الفتنة. قال الله تعالى {يوم هم على النار يفتنون} أي يعذبون من قولك فتنت الذهب إذا رميت به في النار. ومنها: {يوم لا مرد له من الله} يريد يوم القيامة أي لا يرده
يا مَنْ لاَ ينسَى مَن ذَكَرَهُ، وَلاَ يخَيبُ مَن رَجَاهُ، وَلاَ يكِلُ مَن تَوَكَّلَ عَلَيْهِ إلَى غَيرِهِ. يا مُؤنِسَ كُلِّ وَحِيدٍ، وَيا صَاحِبَ كُلِّ فَريد، وَيا قَرِيبًا غَيرَ بَعِيدٍ، يا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَسَتَرَ الْقَبِيحَ. يا الله يا مالك الملك يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم يا واسع يا مجيب يا عفو يا غفّار يا برّ يا توّاب يا هادي يا رشيد يا لطيف يا ستار يسر لي الالتزام بدينك بخفي لطفك. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، لا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله. أسماء يوم القيامة - رياض المتقين. اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وكلماتك التامّاتِ ما علمنا منها وما لم نعلم.. أن تغفـرَ لنا ولأحبابنـا أبـداً وللمسلمين كلَّ ذنب، وتستر لنا كلَّ عيب، وتكشف عنا كلَّ كرب، وتصرف وترفع عنا كلَّ بلاء، وتُعافينـا من كلِّ محنةٍ وفتنةٍ وشِدَّةٍ في الدارين، وتقضي لنا كلَّ حاجةٍ فيهما.. يا من هـو الله الذي لا إلـه إلاّ هـو، يا عالِم الغيب والشَّهادة سبحانك لا إله إلاّ أنت يا ذا الجلال والإكرام.. أسألك باسمك الأعلى الأعـزِّ الأجـلِّ الأكرم، يا ذا الجلال والإكرام، والمواهب العظام يامغيث أغثني. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَنْ تَتَجَلَّى عَلَى قَلْبِي وَتَمْلأَهُ نُوراً وَأَنْ تُؤَيِّدَنِي بِالنَّصْرِ وَالْحِفْظِ وَالتَّوْفِيقِ.