بعد شهر ونصف من "الإعتقال التعسفي" في المملكة العربية السعودية، عاد اليوم الملحّن اللبناني سمير صفير وعائلته إلى بيروت على متن طائرة تابعة لطيران الشرق الأوسط، بعدما أُفرج عنه من سجن "دلهون". ظروف الإعتقال وأسبابه ما زالت غير واضحة، ولكن المعلومات شبه المؤكدة أنها جاءت كعقاب للملحن على مواقف سابقة كان قد أدلى بها قبل نحو 15 عاماً إعتبرتها المملكة مسيئة لها. اللافت في عودة صفير اليوم كان غياب أي من الفنانين اللبنانيين الذين منحهم كلماته وألحانه لسنوات عدّة، باستثناء الشاعر نزار فرنسيس، لكن السياسة حضرت في الاستقبال عبر عضو تكتل "لبنان القوي" النائب سليم عون.
وصل الفنان والملحن ال لبنان ي سمير صفير إلى مطار رفيق الحريري الدولي، بطائرة تابعة لشركة طيران الشرق الأوسط، آتية من المملكة العربية السعودية ، بعد توقيفه الشهر الماضي هناك، وإستقبله في صالون الشرف في المطار النائب سليم عون والشاعر اللبناني نزار فرنسيس، وعدد من أفراد عائلته، حسب ما أفادت الوكالة الوطنية للإعلام. القصة الكاملة لتوقيف سمير صفير في السعودية وترحيله الى لبنان لم تكن الأخبار التي تم التداول بها حول الإفراج عن سمير صفير ، الذي تم توقيفه في المملكة العربية السعودية ، وتحديداً عودته الى لبنان مجرد تكهنات، لأن التحقيقات التي أجريت معه لأيام طويلة وتحليل هواتفه المحمولة والحاسوب الخاص به، أدت الى إتخاذ قرار الترحيل الى الأراضي اللبنانية لأسباب تتعلق بالرأي وبعض المواقف السياسية ليس إلا، مع الإشارة الى أن ثمة من أكد وجود تسريبات وصلت الى الجهات الأمنية السعودية حول سمير، ويُقال إن مصدرها لبنان، وتصب في خانة شبهات جرى التأكد منها، لمعرفة صحتها من باطلها، حسب ما علم موقع "الفن". أما بالنسبة لنشاطات سمير التجارية في المملكة، فمن الواضح أنها سوف تنتهي في حال جرى الترحيل. وأشارت بعض المعلومات إلى أن صفير وقّع أوراق ترحيله الى لبنان بعد أن قضى فترة في سجن الذهبان.
غردت الفنانة إليسا على حسابها عبر تويتر، متوجهة إلى الملحن سمير صفير بعد عودته إلى لبنان، قائلة: "الحمدلله عالسلامة، ما بحياتنا منتمنى الأذى لأي حدا وفرحت بكلامك النابع من شخص تصالح مع ذاتو. شكرا على اعتذارك والله يوفقك وأكيد لازم كلنا نحب بلدنا بصدق مش بتفرقة". وكان صفير قد صرّح من مطار بيروت ، أنه "أخطأ بالهجوم على الفنانات إليسا ونجوى كرم وهيفاء وهبي، وكان من الأفضل ألا يدخل بزواريب السياسة، ويقتصر تعليقه على الفن". الحمدلله عالسلامة @sfeirsamir ما بحياتنا منتمنى الأذى لأي حدا وفرحت بكلامك النابع من شخص تصالح مع ذاتو. شكرا على اعتذارك والله يوفقك وأكيد لازم كلنا نحب بلدنا بصدق مش بتفرقة — Elissa (@elissakh) May 27, 2021
إستمع للخبر غرّد الإعلامي حسين مرتضى عبر "تويتر": "الملحن اللبناني سمير صفير ذهب الى السعودية بدعوة من مدير مكتب وزير الإعلام وليد بن غازي بافقيه لتكريمه وفُقد الاتصال به. " وأضاف مرتضى: " في تفاصيل اضافية حول مصير الملحن سمير صفير ، موجود الان في سجن الدلهون السياسي في السعودية ، وزير الخارجية اللبنانية اتصل بالسفير البخاري والاخير رفض التدخل او المساعدة في اي شيء. " وبحسب ما نشرت صحيفة "الأخبار"، فان السلطات السعودية اعتقلت، قبل أيام، الفنّان سمير صفير بعد وصوله إليها تلبيةً لدعوة تلقّاها من أحد المسؤولين في الرياض. ووفق الصحيفة، فقد أوقف الأمنُ السعودي صفير. وبحسب مصادر مطّلعة، عمدت وزارة الخارجية اللبنانيّة إلى التواصل مع السفارة السعودية، ليتمّ بعدها منح زوجته إذناً لزيارته. لكن عند ذهابها، لم يُسمَح لها برؤيته. ولغاية مساء أمس، كانت السلطات السعوديّة ترفض التجاوب مع الطلبات اللبنانيّة بإمدادها بمعلومات تتعلّق بأسباب توقيفه. كما وغرّد المخرج شربل خليل عبر حسابه على "تويتر" قائلا: "الفنان اللبناني سمير صفير مخطوف في مملكة بن سلمان فقط لأنه عوني، ولا صحة لباقي الشائعات، وعبيد المال السعودي في لبنان يشمتون به، إنها قمة الذلّ والعار واللا كرامة، ثوار وفنانين واعلاميين وناشطين وسياسيين".
وفي الختام، توجّه صفير بالشكر للمملكة العربية السعودية، معتبراً أنها أرجعته إلى وعيه بعد أن كان هجومياً بأسلوب تعبيره وخصوصاً في الشأن السياسي، ليعتذر بالمقابل من الفنانين الذين سبق وهاجمهم، فقال: "أتمنى أن يسامحونني، فقد أسأت لإليسا وهيفاء وهبي ونزار فرنسيس ونجوى كرم وغيرهم"، مضيفًا: "لا بد من أن نضع أيدينا بأيدي بعضنا البعض، لأننا سنخسر بلدنا وسنصبح مُشردين". وعقب وصوله إلى لبنان، تصدّر اسم "سمير صفير" موقع "تويتر" الذي غصّ بتغريدات هنّأت الملحن اللبناني على عودته سالمًا إلى بلده، أبرزهم الفنانة إليسا، التي قالت "ما بحياتنا منتمنى الأذى لأي حدا، وفرحت بكلامك". الحمدلله عالسلامة @sfeirsamir ما بحياتنا منتمنى الأذى لأي حدا وفرحت بكلامك النابع من شخص تصالح مع ذاتو. شكرا على اعتذارك والله يوفقك وأكيد لازم كلنا نحب بلدنا بصدق مش بتفرقة — Elissa (@elissakh) May 27, 2021 من جهته، الناقد الإعلامي د. جمال فياض، عبّر عن استيائه وغضبه من "التافهين الذين وزّعوا الإتهامات المسيئة والمشينة للفنان سمير صفير"، سائلًا: "أين هم الآن؟". التافهون الذين وزّعوا الإتهامات المسيئة والمشينة للفنان سمير صفير ، أين هم الآن ؟ عندما ظهر أن الموضوع كان مجرّد دسيسة من شخص وضيع ؟ وما أكثرهم هذه الأيام!!
من هو الملحن سمير صفير ؟ ففي الآونة الأخيرة وجدنا أن أكثر ما يبحث عنه العديد من الأشخاص على مواقع التواصل الاجتماعي هو الملحن سمير صفير، ويعد من كبار الملحنين المشهورين في الساحة، وفي هذا المقال سوف نقوم بالتعرف على هذا الملحن فتابعوا معنا.
اعتذر من الفنانين وأتمنى أن يسامحوني».
فمكث غير بعيد - YouTube
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) قوله تعالى: فمكث غير بعيد أي الهدهد. والجمهور من القراء على ضم الكاف ، وقرأ عاصم وحده بفتحها. ومعناه في القراءتين " أقام ". قال سيبويه: مكث يمكث مكوثا كما قالوا قعد يقعد قعودا. قال: ومكث مثل ظرف. قال غيره: والفتح أحسن لقوله تعالى: ماكثين إذ هو من مكث; يقال: مكث يمكث فهو ماكث; ومكث يمكث مثل عظم يعظم فهو مكيث; مثل عظيم. ومكث يمكث فهو ماكث; مثل حمض يحمض فهو حامض. والضمير في " مكث " يحتمل أن يكون لسليمان; والمعنى: بقي سليمان بعد التفقد والوعيد غير طويل أي غير وقت طويل. ويحتمل أن يكون للهدهد وهو الأكثر. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النمل - الآية 22. فجاء: فقال أحطت بما لم تحط به وهي: أي علمت ما لم تعلمه من الأمر فكان في هذا رد على من قال: إن الأنبياء تعلم الغيب. وحكى الفراء " أحط " يدغم التاء في الطاء. وحكى ( أحت) بقلب الطاء تاء وتدغم. قوله تعالى: وجئتك من سبإ بنبإ يقين أعلم سليمان ما لم يكن يعلمه ، ودفع عن نفسه ما توعده من العذاب والذبح. وقرأ الجمهور: ( سبإ) بالصرف. وابن كثير وأبو عمرو: ( سبأ) بفتح الهمزة وترك الصرف; فالأول على أنه اسم رجل نسب إليه قوم ، وعليه قول الشاعر: الواردون وتيم في ذرى سبإ قد عض أعناقهم جلد الجواميس وأنكر الزجاج أن يكون اسم رجل ، وقال ( سبإ) اسم مدينة تعرف بمأرب باليمن بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة أيام.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (٢٢) ﴾ يعني تعالى ذكره بقوله: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ فمكث سليمان غير طويل من حين سأل عن الهدهد، حتى جاء الهدهد. واختلف القرّاء في قراءة قوله: ﴿فَمَكَثَ﴾ فقرأت ذلك عامة قرّاء الأمصار سوى عاصم: "فَمَكُثَ" بضمّ الكاف، وقرأه عاصم بفتحها، وكلتا القراءتين عندنا صواب؛ لأنهما لغتان مشهورتان، وإن كان الضمّ فيها أعجب إليّ، لأنها أشهر اللغتين وأفصحهما. الفرق بين الجناس والطباق - سطور. * * * وقوله: ﴿فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ يقول: فقال الهدهد حين سأله سليمان عن تخلفه وغيبته: أحطت بعلم ما لم تحط به أنت يا سليمان. كما:- ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ﴾ قال: ما لم تعلم. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ ثم جاء الهدهد، فقال له سليمان: ما خلَّفك عن نوبتك؟ قال: أحطت بما لم تحط به. وقوله: ﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ يقول: وجئتك من سبإ بخبر يقين. وهو ما:- ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه: ﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ أي أدركت ملكا لم يبلغه ملكك.
واختلفت القرّاء في قراءة قوله: (مِنْ سَبَإٍ) فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والكوفة (مِنْ سَبَإٍ) بالإجراء. المعنى أنه رجل اسمه سبأ. وقرأه بعض قرّاء أهل مكة والبصرة (مِنْ سَبَأَ) بترك الإجراء, على أنه اسم قبيلة أو لامرأة.
وبين ب { سبأ} و { بنبإٍ} الجناس المزدوج. وفيه أيضاً جناس الخط وهو أن تكون صورة الكلمتين واحدة في الخَط وإنما تختلفان في النطق. ومنه قوله تعالى: { والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مَرضت فهو يَشفين} [ الشعراء: 79 ، 80]. ووصفه ب { يقين} تحقيق لكون ما سيلقى إليه شيء محقق لا شبهة فيه فوصف بالمصدر للمبالغة. وجملة: { إنى وجدت امرأة} بيان ل { نبأ} فلذلك لم تعطف. وإدخال ( إنّ) في صدر هذه الجملة لأهمية الخبر إذ لم يكن معهوداً في بني إسرائيل أن تكون المرأة ملكاً. وفعل { تملكهم} هنا مشتق من المُلك بضم الميم وفعله كفعل مِلك الأشياء. وروي حديث هرقل «هل كان في آبائه مِن مَلَك» بفتح اللام ، أي كان مَلكاً ، ويفرق بين الفعلين بالمصدر فمصدر هذا مُلك بضم الميم ، والآخر بكسرها ، وضمير الجمع راجع إلى سبأ. وهذه المرأة أريد بها بلقيس ( بكسر الموحدة وسكون اللام وكسر القافِ) ابنة شراحيل وفي ترتيبها مع ملوك سَبأ وتعيين اسمها واسم أبيها اضطراب للمؤرخين. إعراب قوله تعالى: فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ الآية 22 سورة النمل. والموثوق به أنها كانت معاصرة سليمان في أوائل القرن السابع عَشر قبل الهجرة وكانت امرأة عاقلة. ويقال: هي التي بَنت سُدّ مَأرب. وكانت حاضرةُ ملكها مأربَ مدينة عظيمة باليمن بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاث مراحل وسيأتي ذكرها في سورة سبأ.