مميزات شخصية ديمه: تعرف نقاط القوة والضعف لديها بشكل جيد وتحاول تحقيق الإستفادة من نقاط القوة الخاصة بها. دائماً ما تبدأ بالإعتماد علي نفسها قبل الأخرين وعندما تفشل تفكر في اللجوء إلي المساعدة. تتميز بوجود ذكاء عاطفي عند التعامل مع العلاقات العاطفية في حياتها وتعرف جيداً متي يمكنها تقديم مشاعرها بسخاء ومتي يمكن أن تمتنع عن القيام بذلك. عندما يوجد لديها قرار مهم في حياتها تفضل أن تنفرد بنفسها لكي تقرر بعيداً عن أي مؤثرات أخري يمكن أن تؤثر عليها أثناء عملية إتخاذ القرار. تحب المخاطرة والمغامرة بالقيام بالتجارب الجديدة. تتمكن من ممارسة الهوايات الخاصة بها لأنها تفضل الأوقات التي تستمتع فيها بهواياتها مثل الرسم ، الموسيقي. معنى اسم ديمه وصفاتها الشخصية - ثقف نفسك. تتميز بأن لديها شخصية جميلة جداً في التعامل وحازمة في إتخاذ القرارات. تعتبر الحياة مغامرة كبيرة وتحاول الإستفادة منها بقدر الإمكان. تحب إتخاذ القرارات الجرئية. يمكن أن تكون شخصية قيادية نجاحة في إدارة الفريق. لديها إرادة قوية في الإستمرار ولا تيأس بسهولة بس تحاول التكرار أكثر من مرة حتي تصل إلي ما تريد. تحب الدقة والتصرف المنظم لأنها تكره الفوضي والعشوائية في حياتها. تكره الكذب والمنافقين ولا تفضل التعامل معهم في حياتهم.
#11 الغزال #12 نوع من انواع الظبي ويطلق على البنت الجميله
؟؟؟ في 16/06/2017 - الساعة 14:46 لك بدي جواب.
أدانت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء في السعودية، بشدة قيام بعض المتطرفين في السويد بالإساءة إلى نسخة من القرآن الكريم، معتبرة أن هذا التصرف عبث وهمجية، ولا يدل إلا على شخصية مريضة متطرفة لها أسلاف منذ بعثة عبدالله ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام. وقالت الأمانة العامة إن هذه التصرفات المقيتة لن تضر القرآن العظيم شيئا، الذي حفظه الله سبحانه، وأعلى مكانه، حيث قال تعالى: (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)، وقال جل شأنه: (بل هو قرآن مجيد)، وقال عز وجل: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)، وقال سبحانه: (وإنه لكتاب عزيز. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد).
[ ص: 479] القول في تأويل قوله تعالى: ( إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز ( 41) لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ( 42)) يقول - تعالى ذكره -: إن الذين جحدوا هذا القرآن وكذبوا به لما جاءهم ، وعنى بالذكر القرآن. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم) كفروا بالقرآن. وقوله: ( وإنه لكتاب عزيز) يقول - تعالى ذكره -: وإن هذا الذكر لكتاب عزيز بإعزاز الله إياه ، وحفظه من كل من أراد له تبديلا أو تحريفا ، أو تغييرا ، من إنسي وجني وشيطان مارد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وإنه لكتاب عزيز. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( وإنه لكتاب عزيز) يقول: أعزه الله لأنه كلامه ، وحفظه من الباطل. حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد بن المفضل قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( وإنه لكتاب عزيز) قال: عزيز من الشيطان. وقوله: ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) اختلف أهل التأويل في تأويله فقال بعضهم: معناه: لا يأتيه النكير من بين يديه ولا من خلفه. حدثنا أبوكريب قال: ثنا ابن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) قال: النكير من بين يديه ولا من خلفه.
مشاهدة او قراءة التالي «كبار العلماء» تدين إساءة المتطرفين في السويد إلى القرآن الكريم والان إلى التفاصيل: أدانت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، بشدة قيام بعض المتطرفين في السويد بالإساءة إلى نسخة من القرآن الكريم. وقالت في بيان لها صدر اليوم: إن هذا التصرف عبث وهمجية، لا يدلُّ إلا على شخصية مريضة متطرفة لها أسلاف منذ بعثة عبدالله ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام، ولن تضرَّ هذه التصرفات المقيتة القرآن العظيم شيئاً، الذي حفظه الله سبحانه، وأعلى مكانه، قال تعالى:( ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)، وقال جلّ شأنه:( بل هو قرآن مجيد)، وقال عز وجل:( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون). وقال سبحانه:( وإنه لكتاب عزيز. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد). تم نشر هذه المقالة «كبار العلماء» تدين إساءة المتطرفين في السويد إلى القرآن الكريم للمرة الأولي علي صحيفة الوئام الالكترونية. وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل «كبار العلماء» تدين إساءة المتطرفين في السويد إلى القرآن الكريم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الوئام وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
إعداد إبراهيم سليم حثت الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف الصائمين على اغتنام شهر رمضان، بقراءة القرآن، خير ما يتعبد به الصائمون في هذا الشهر الفضيل، مع تدبر معانيه، إذ يعيش المسلمون ذكرى مجيدة في رمضان، وهي نزول هذا القرآن العظيم، قال تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)، حيث ابتدأ نزول القرآن في رمضان، وتحديداً في ليلة القدر، (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ). فبين رمضان والقرآن علاقة وثيقة من عدة وجوه، منها «العلاقة التاريخية»، ففي رمضان ابتدأ نزول آي القرآن، ومعه ابتدأ نور الهداية، فصارت تلاوته في رمضان أرجى وأوكد، ومن أوجه الشبه بين القرآن ورمضان مضاعفة الثواب فيهما، فعلى الإنسان أن يشكر الله تعالى على ما أعطى لعباده من أجر في ثواب التلاوة، كما في حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول «ألم» حرف ولكن ألف حرف ولام حرف، وميم حرف». كما بينت السنة المطهرة أن المشقة في التلاوة سبب لرفع منزلة قارئ القرآن، فعن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران».
هذا عدا تلقينه للأطفال، وتحفيظه للأولاد، ولهم حيل عجيبة في الاختفاء عن أعين المتلصصين عليهم، المخبرين عنهم، فلما زال الاستعمار، وسقطت الشيوعية ظهر حفاظ للقرآن في تلك الديار التي ظن الناس أن أهلها قد نسوا القرآن، فعزَّ القرآن، وذل من أرادوا محوه من الوجود { { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}} [الحجر: 9]. ومن مظاهر عزة القرآن: أنه معجز في تركيبه وبيانه، وفي جمله وآياته، كما أنه معجز في علومه وأخباره؛ فأخبر عن بداية الخلق ونهايته، وأخبر عن أحوال الأمم الغابرة، وعن أحوال القيامة ، وأشار إلى جملة من علوم الدنيا التي لم تكتشف وقت تنزله، فيما يتعلق بالطب والفلك وعلوم الأرض والبحار وغيرها من العلوم التي كُشفت للبشر بعد نزوله بقرون، فلم يكن في أخباره وآياته وإشاراته ما يخالف الحقائق الحديثة المكتشفة، بل كانت كل حقيقة تتواءم مع آياته، مما أدهش كثيرا من علماء الغرب، فقادهم ذلك إلى الإسلام، وهذا أمر اشتهر واستفاض، وبلغ مبلغ التواتر، فلا ينكره إلا جاهل أو مكابر. ووجه عزة القرآن في هذا: أن نفوس مكذبيه من الكفار والمنافقين تتوق لنسفه بحقيقة علمية واحدة يعارضها؛ ليشككوا المسلمين فيه.
ورغم كثرة الحقائق العلمية المكتشفة في العلوم الحديثة فإنهم لم يظفروا بواحدة تعارض آياته؛ فذلوا وعزَّ القرآن، فهو كتاب عزيز. ومن مظاهر عزة القرآن: أنه كتاب متشابه، يصدق بعضه بعضا { { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ}} [الزمر: 23]، فرغم كثرة سوره وآياته، وتكرر قصصه وأخباره وأحكامه ومواعظه، لم يظفر معارضوه بتناقضات فيه. وقد انبرى كثير من الباحثين الغربيين للبحث عن تناقضات فيه فلم يجدوا. بل عجبوا أن القرآن يتحداهم بالعثور على أخطاء فيه؛ وذلك في قول الله تعالى { { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}} [ النساء: 82]. وأحدهم بهرته سورة المسد؛ لأنها تنزلت قبل موت أبي لهب، وفيها إخبار بأنه { { سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}} [المسد: 3 - 5] فمات أبو لهب وزوجته على الكفر فكانا من أهل النار ، وكان بإمكانهما أن يظهرا الإسلام ولو كذبا؛ لنسف ما جاء في سورة المسد من كونهما في النار، ولم يفعلا ذلك. وهذا غاية الإعجاز والإعزاز لكتاب الله تعالى.
- الاكثر زيارة مباريات اليوم