لا يمكن لجميع عبارات الامتنان أن تعبر عن تقديرنا واحترامنا لك. شكرا لك استاذنا لانك لم تعطنا اي معلومة ورغم صعوبات مهنتك العالية لم نشعر بالأسف. عزيزي المعلم مهما كانت الأيام والمسافات فإن حبي وامتناني لك سيبقى في قلبي وسيبقى صادقًا مع مشاعري. كل عبارات الشكر ورائحة الورد نقدمها لك يا معلمنا الكريم للشخص الذي يؤمن بتقدم المجتمع والأمة. عزيزي المعلم ، كنت أبي الثاني طوال دراستي ، لذلك أنا ممتن وممتن للغاية لما فعلته من أجلي. الآن أنا فخور ذات يوم بأنك درستني ، والآن سأترك المدرسة ورأسي مرتفعًا لأنك درستني وعلمتني. عزيزي المعلم دورك في حياتي عظيم. انت مثل والدي الثاني حيث تعلمت معنى الاخلاص والتفاني في العمل. صحيفة المواطن الإلكترونية. شكرا. أستاذ الإنجاز المشرف هم أناس يقدرون معناه ، والإبداع له من يحصدونه ، فنحن نقدر جهودكم الدؤوبة ، فأنتم تستحقون الشكر والإعجاب ، لذلك يجب أن نقدر لكم ، لذلك لدينا كل الثناء والتقدير. عزيزي المعلم أشكرك على مجهوداتك في الحصول على أجمل باقات الامتنان برائحة الورد. سيدك الكريم ، روحك المرحة ، نقاء قلبك ، وكرمك الثمين هو اسم إبداعك. عزيزي المعلم ، لك كل الثناء والتقدير لعدد قطرات المطر وألوان الزهر ورائحة العطر لجهودك الثمينة والقيمة لتقدم مسيرة مدرستنا الحبيبة.
فالطب منشؤه هنا عند الذي شرح الدروس وخرج الشبانة. يا أيها الباني بنيت عقول من قادوا الجيوش وأسسوا البنيانا. كم قد هديت بإذن ربي تائها وثقلت من فكر جزيت جنانه. شكرا لك معلم ومعلمة أفني عمره ووقته من أجلنا له منا كل الحب والتقدير والاحترام.
أجمل العبارات التي قيلت عن المعلم الذي يعتبر من أهم ركائز المجتمع وله كل الحب والاحترام والتقدير لهذه المهمة التي يقوم بها بكل إصرار وحب للنهوض به الطلاب ومشاركتهم أهم المعلومات لمستقبلهم ومستقبل الوطن. عبارات وكلمات وصور نشكره على جهوده الكبيرة. اجمل العبارات التي قالها المعلم مجموعة من أجمل العبارات التي قالها المعلم والتي نتوق كثيراً لمشاركتها مع معلمنا الموقر تعبيراً عن حبنا وامتناننا لجهوده الكبيرة والإجراءات اللاحقة في طريقنا التعليمي ، وهي كالتالي: أستاذي العزيز ، أنت مثال حقيقي نستمد منه حبنا للعلم والتعلم والسعي وراء التميز في جميع مجالات العلوم المختلفة. المعلم ليس شخصًا يحفظ لمجرد الاحتفاظ بمعلومات الطلاب ، ولكنه شخص قادر على جعل الآخرين يفكرون. مهنة التدريس هي المهنة الأكثر تفاؤلاً. من خلال هذا الإنجاز الهام ، يمكننا تأمين مستقبل أفضل يقودنا إليه جيل مثقف. اجمل ما قيل في يوم المعلم .. عبارات جميلة لعيد المعلم - الموقع المثالي. بالإضافة إلى الخطط قصيرة المدى ، فإن الخطط طويلة المدى التي تقودك إلى مستقبل أفضل تحتاج بالتأكيد إلى معلم لتعليم موظفيك. المعرفة التي يقدمها لنا المعلم ليست مجرد أداة تستخدمها في الحياة ، ولكن هذه المعرفة هي الحياة نفسها.
منك تعلمنا أن للنجاح قيمة ومعنى، ومنك تعلمنا كيف يكون التفاني والإخلاص في العمل، ومعك آمنا أن لا مستحيل في سبيل الإبداع والرقي، لذا فرض علينا تكريمك بأكاليل الزهور الجورية. إلى من أعطت وأجزلت بعطائها، إلى من سقت وروّت مدرستنا علماً وثقافة، إلى من ضحت بوقتها وجهدها ونالت ثمار تعبها، لك أستاذتنا الغالية كل الشكر والتقدير على جهودك القيّمة. منك تعلمنا أن للنجاح أسرار، ومنك تعلمنا أن المستحيل يتحقق بثانويتنا، ومنك تعلمنا أن الأفكار الملهمة تحتاج إلى من يغرسها بعقول طالباتنا، فلك الشكر على جهودك القيمة. عبارات الشكر تخجل منك لأنك أكبر منها، فأنت لكِ الفضل في تحويل الفشل إلى نجاح، ورفع العزيمة والمعنوية لدينا، فأنت أهل التميز والتقدم. الأستاذة الفاضلة، لك منا كل التقدير والإحترام بعدد قطرات المطر، وعدد من حج واعتمر، على جهودك الجبارة في بناء المدرسة والإرتقاء بها، وتشجيع الطلاب وتفوقهم. إن الكلمات لتعجز عن شكرك يا معلمتي ولوقدمت لك كل الورود التي في العالم لن أستطيع شكرك على مجهودك، وتعبك معنا، وجعلنا من أنجح الطلاب، وفخر للمدرسة، ولك أنت يا معلمتي القديرة والغالية أتمنى أن تبقي شمعة تنير درب كل طالب ناجح.
وقوله صلى الله عليه وسلم: ( فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) وفي لفظ آخر عند أحمد: ( أَرْفَعُهَا وَأَعْلَاهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ)[3], وهي لا تكون أعلى الشعب وأرفعها إلا إذا أقرّ بها بإخلاص وصدق ويقين, قد اطمأن قلبه بها وأنست نفسه إليها. وهذه الكلمة هي كلمة التوحيد وأعلى خصال الإيمان, بها علو الإيمان وأهله, ولهذا حينما يقاتل الكفار لتكون كلمة الله هي العليا, يُدعون إلى الكلمة العليا وهي ( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ), ولذا لا يكون مقاتلاً لأجل أن تكون كلمة الله هي العليا حتى يُخلص في قوله لهذه الكلمة.
وهذا الحياء الموصوف خيرٌ كلُّه أو كله خير؛ كما ثبَتَ في الصحيحين [5] من حديث عمران بن حصين - رضي الله عنهما - وفي الصحيحين من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مرَّ على رجلٍ وهو يُعاتب أخاه في الحياء، يقول: إَّنك لتستحيي، حتى كأنَّه يقول: قد أضرَّ بك، فقال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: (( دعْهُ فإنَّ الحياء من الإيمان)) [6] ، ولا يدخل في مُسمَّى الحياء الشرعي الاستحياء في طَلبِ العلم بعدم السؤال والمشاركة بالبحث فيه، وكذا الاستحياء من الناس بعدم إنكار مُنكرٍ؛ فإن هذا ضَعف وخَوَر، وجُبن عن تحصيل الخير. ثم بين هاتين الشُّعْبتين شُعَب عظيمة ، وأعظم الشعب بعد قول: لا إله إلا الله: أركان الإسلام التي بعد الشهادتين، وتحتها شُعَب وفروع عظيمة، والنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يذكرْها ولم يحددها، ولكن ذَكَرها على سبيل العدد؛ حتى يجتهد المسلم في تحصيلها، ويَجِدَّ في سائر طرق الخير؛ ولهذا قال - تعالى -: ﴿ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الحج: 77]. فينبغي للمسلم أن يسارِعَ ويُسابق في الخيرات، والعبد إذا اجْتَهَد في خَصلة من خصال الخير، لا يقول يقينًا: إنَّ هذه هي الشُّعْبة المرادة، بل يجتهد في جميع خصال الخير؛ حتى يستكمل جميع الشُّعب؛ روى البخاري عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: "قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ( ( أربعون خَصْلة أعلاهُنَّ مَنِيحَة العَنْزِ، ما من عاملٍ يعمل بخَصلة منها رجاءَ ثوابها، وتصديقَ موعدها، إلاَّ أدخَلَه الله بها الجنة))، قال حسَّان: فعَدَدْنا ما دون مَنِيحَة العَنْز مِن رَدِّ السلام، وتشميت العاطس، وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه، فما استطعْنا أن نبلغَ خمس عشرة خَصلة" [7].
وممن ألف في العصر الحالي الأستاذ عبد السلام ياسين، إلا أنه لم يعد تجربة من سبقه ولكن لدافع آخر وهو: لنا اهتمامات لعصرنا وما بعده، ونواجه جهل الناس بإسلامهم فنؤلف تأليفا غير تأليفهم. لا نأتي بجديد بدعي، لكن نرتب مراحل التربية والتنظيم والجهاد، ونحسب سبعا وسبعين شعبة متدرجة ما فيها حرف واحد خارج عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. جمعية التنمية الاسرية. أتينا بالترتيب فقط لمقاصد تربوية تنظيمية، فهي سياسة شرعية لا غبار عليها). ووضع لها ترتيبا جديدا، يكتب: وقسمنا السبع والسبعين شعبة عشر فئات سميناها الخصال العشر، وجمعناها في كتاب يضم أكثر من ألفي حديث نبوي يسر الله تحقيقه وطبعه. ونبسط هنا إن شاء الله محصول تدبرنا لشعب الإيمان، نجعلها صلب المنهاج النبوي ودليله). وتتدرج شعب الإيمان في تربية الفرد المؤمن بدءا بالتحاقه بجماعة المؤمنين، تتدرج به من مسلم إسلاما وراثيا على جندي من جند الله الأولياء المجاهدين، تتدرج الخصال العشر من الخطاب القرآني للإنسان وندبه إياه لاقتحام العقبة والكينونة من الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة). فحصول الإنسان في مرحمة الجماعة، باكتشافه أخوتها الدافئة الرفيقة الباذلة الحنونة، يحصل الخصلة الأولى: الصحبة والجماعة، ثم يترقى من خصلة إلى خصلة حتى يحصل الخصلة العاشرة وهي: الجهاد.
وهذا يعني تحرير الإنسان، وتحرير الأرض، والجلاد على ذلك). فعلى مستوى الفرد، وفي الوقت الحالي زمن الدعوة، قبل قيام الدولة الإسلامية يمثل نهر الإيمان بشعبه الثرارة وقوته الزاخرة في قلوب الإسلاميين الصاحين من غفوة، الذاكرين الله من غفلة، المتحفزين لجهاد، طاقة النهوض لموعود الله بقيام الخلافة على منهاج النبوة، ووحدة المسلمين في العالم، لموعود الله بدخول الإسلام أهل الحجر والمدر، لسيادة الحضارة الإسلامية والقيم الإيمانية على الجاهلية في الأرض). أما في غد الإسلام، يوم يحكم الإسلام، فـ مهمات المؤمنين يوم الإسلام كثيرة وضخمة وشاملة ودقيقة، فلا بد من تهييء الإسلام. وذلك من أول واجبات التربية والتنظيم، وشعب الإيمان بعددها الواسع وشمولها للعقيدة والعاطفة والحركة، وكل السلوك، هي المضمون الذي يتجسد فيه الإيمان طريقا إلى الله وحلا لمشاكل المجتمع والأمة، ومنهاجا للحكم، وتنمية، وسياسة). أما على صعيد الجماعة فإن: الجماعة المؤمنة التي تقوى على الجهاد بتوفر الكفاءات والفضائل في أفرادها وتكاملها. من شعب الإيمان الفعلية. فبالنسبة للجماعة يمثل نهر الإيمان مجموع السلوك الإيماني في مجالات الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية). فمعنى الحل الإسلامي أن يهيمن شرع الله بأحكامه، والإيمان بالله بكل شعبه، على كل حركات المجتمع وعلاقاته ونشاطاته، في القضاء، في الحكم، في الجيش، في الإدارة، في الشرطة، في التربية، في الشباب، في إنصاف المرأة، في قوامة الرجل، في الأموال والاقتصاد، في الحياة اليومية، في علاقات المسلمين مع الصديق والعدو، في الأسرة والبيت، في القطر وعبر الأقطار، حتى يتوحد المسلمون في العالم).