رواه البخاري. حديث آخر عن الوطن و الغربة كما وصف الرسول الغربة ومعاناة البعد عن الوطن حيث روي في الحديث الشريف عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ". رواه البخاري. حديث عن الوطن والغربة واجب المسلم تجاه وطنه إنّ حبّ الأوطان مرتبط ارتباطًا وثيقًا بحب الدّين؛ فحبّ الوطن يتحقق بحبّ الدّين إذ أن مبادئ وقيم الدين الإسلامي تحث على حب الوطن، حيث قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-عندما خرج من مكة المكرمة: (ما أطيبَكِ من بلدٍ وأحبَّكِ إليَّ، ولولا أنَّ قومي أخرجوني منكِ ما سَكَنتُ غيرَكِ) رواه الترمذي. ويترتب على المواطن والمُقيم في الوطن عدّة واجبات أيّدها ودلّ عليها الإسلام؛ وتتمثل في: الدفاع عن الوطن في أي موقف يكون فيه الوطن بحاجة له ويكون الدفاع بالقول أو بالفعل. الجهاد والتضحية من أجل حماية الوطن من الأعداء. مواجهة أيّ أمر يؤدّي إلى زعزعة أمن واستقرار وسلامة الوطن، وذلك بمختلف الوسائل، والطرق الممكنة.
حديث عن الوطن الحبيب أشارت إليه العديد من الأحاديث النبوية الشريفة ، فالوطن هو المسكن والأمان، لذا من البديهي أن يُحبّ الإنسان وطنه وينتمي إليه، ونجد أن القرآن الكريم قد جعل حب الوطن من حب النفس، وليس من السهل مفارقة الوطن، لذا اُعتبرت هجرة النبي الكريم والصحابة من أعظم فضائلهم.
حديث نبوي نبيل عن الوطن ما سيقدمه لكم هذا المقال. الوطن سلام وملجأ لكل إنسان ومواطن، ومن الطبيعي والواضح أن يحب الإنسان وطنه الذي ينتمي إليه. عرض عدد من الأحاديث التي تتحدث عن وطن وواجبات المسلم لوطنه. حديث الرسول الكريم عن وطنه في السنة النبوية الشريفة بعض الأحاديث النبوية التي تتحدث عن الوطن وحب الوطن، وكذلك المسؤوليات تجاه الوطن، وفيما يلي حديث نبوي نبيل عن الوطن قيل في حديث سكت عنه أن عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها – قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل لما اشتكى قال كان بهائها، ثم قال بهذا في التراب أرض أرضنا بإشراق بعض منا تشفي مرضانا بإذننا. وفي صحيح، قال مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه "هؤلاء أناس إذا رأوا أول ثمر أتوا به على النبي صلى الله عليه وسلم إذا رضي رسول الله صلى الله عليه وسلم". له. قال باركنا الله في تيمر، وباركنا في مدينتنا، وباركنا في سان، وباركنا في المدن، يا إله إبراهيم، عبدك وصديقك ونبيك، وأنا عبدك ونبيك. وهو دعوتك إلى مكة، وأنا أدعوك إلى المدينة نفسها التي دعيت إلى مكة، ومثله، – قال، ثم دعا أصغر وليد إليه فياتيش تلك الفاكهة ". حديث النبي عن الاغتراب عن أرض الوطن كما ورد في حديث النبي في السنة النبوية عن الطرد من أرض وطنه، ونذكر من هذه الأحاديث بناءً على أمر أنس بن مالك – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال "اللهم اجعل المدينة ضعف ما وضعته في مكة من الصلاة. "
قال تعالي:«أولم يروا أنا جعلنا حرماً آمناً ويتخطف الناس من حولهم» «العنكبوت: 67» قال تعالى: «أولم نمكن لهم حرماً آمناً يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقاً من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون» «القصص: 57».
المساهمة الإيجابية بالقول، أو الفعل، أو الفكر، أو غير ذلك من الوسائل المُمكنة في خدمة الوطن، تربية الأبناء على تقدير خيرات الوطن، والمحافظة على مرافقه. إدراك كلّ فرد من أفراد الوطن واجباته التي يجب أن يقوم بها دون أيّ تقصير؛ حيث إن ذلك يحقّق الحياة الكريمة والهانئة لجميع الأفراد. شعور الفرد بأفضال الوطن عليه، وتربيته على واجب ردها من باب مقابلة الإحسان بالإحسان، وذلك من تعاليم الإسلام، حيث قال الله تعالى: "هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ" سورة الرحمن آية60 المحافظة على تماسك الوطن وتنميته والسعي لازدهاره. تآلف أفراد الوطن مع بعضهم البعض، ونشر أحاسيس ومشاعر الإخوة والمحبة والمودة بينهم، ممّا يجعلهم كالجسد الواحد في مواجهة الظروف المختلفة التي تُواجه الوطن. قيام الفرد بالواجبات المتعلّقة بحق الجيران والأصدقاء والاقارب والأرحام؛ وفاءً وحبّاً، وانتماءً لوطنه. لذلك يجب على كل مسلم تطبيق الأخلاق الإسلامية في الدفاع عن وطنه والاهتمام به، كما يهتم بمنزله وأسرته لينال رضا الله سبحانه وتعالى.
وفي رواية مسلم قال رسول الله: (اللهم باركْ لنا في تمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعِنا، وبارك لنا في مُدِّنا، اللهم إن إبراهيمَ عبدُك وخليلُك ونبيُّك، وإني عبدُك ونبيُّك، وإنه دعاك لمكة، وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعا لمكة، ومثله معه). هكذا يدل هذا على أنه لم يجد ريحاً أرق من ريح مكة المكرمة على قلبه حتى وإن غادرها لاشتداد اذى قومه به. وإنه دعا الله ان يبارك في المدينة المنورة وأهلها لما وجده من طيب، وخير في اهلها. وإنه تمنى ان يقذف الله حباً للمدينة في قلبه مشابهاً لحبه لمكة المكرمة. كما تحدث الامام الذهبي عن محاسن رسولنا الكريم، وذكر من ضمنها حبه الشديد لوطنه مشبهاً حب الرسول الكريم لمكة المكرمة بحب عائشة رضي الله عنها وأرضاها. وحبه أبا بكر الصديق في قوله عن الرسول: "وكان يحبُّ عائشة، ويحبُّ أَبَاهَا، ويحبُّ أسامة، ويحب سبطَيْه، ويحب الحلواء والعسل، ويحب جبل أُحُدٍ، ويحب وطنه ". وعن أنس -رضي الله عنه وأرضاه-عن النبي: (اللهم اجعل بالمدينة ضِعْفي ما جعلت بمكة من البركة) رواه البخاري وهذا يدل على أن مكة المكرمة موطن النبي لم يغب عن خاطره ابداً بل ظل يذكره ويذكر محاسنه حتى وان عانى الكثير به.
كحل الصيف وبياض الشتاء … لقد صرح بعض كبار مدينة الأحساء و شيوخها أنهم يطلقون على بحيرة الأصفر " كحل الصيف وبياض الشتاء " و لعل السبب الرئيسي وراء أطلاقهم ذلك عليها هو أن عندما يزداد مياة الصرف الصحي خلال فصل الصيف يؤدي ذلك إلى تحويل لون البحيرة إلى لون غامق ، وعلى العكس من ذلك في فصل الشتاء حيث يتحول لون البحيرة إلى اللون الفاتح بسبب زيادة مياة الأمطار. بحيرة الأصفر و الزراعة …. افضل 7 انشطة في بحيرة الاصفر بالاحساء - رحلاتك. عندما نتحدث عن الزراعة في مدينة الأحساء يجب أن نثرد دور بحيرة الأصفر حيث كانت البحيرة تتجمع فيها مياة الأمطار أضافة إلى المياة الزائدة عن متطلبات الزراعة بالمدينة لكن مع أزدياد مساحة الرقعة الزراعية و القيام بتوسعات هائلة في زراعة النخيل أدى ذلك إلى زيادة مياه الصرف الزراعي المعالجة التي كانت تتجمع في مدينة الأحساء و من ثم تذهب للسير في قنوات الصرف ثم تقوم بالتجمع في قناة رئيسة يبلغ طول ذلك القناة لحوالي عشرة كيلو متر ، لتنتهي بأن تصب مياهها في البحيرة ، والجدير بالذكر أن البحيرة تقوم بدور في غاية الأهمية في فصل الشتاء حيث تنقل تلك المصارف مياه الأمطار. بحيرة الأصفر أكبر تجمع مائي …. بالفعل يمكن القول أن بحيرة الأصفر تعد أكبر تجمع مائي و ذلك لأن مداها الجغرافي يبلغ مساحة 48 كيلو متر في منطقة الخليج كما أنها تعد البحيرة الوحيدة في المملكة التي يوجد بها حياة فطرية متكاملة ، بينما عمق البحيرة يختلف حسب معدل المياة و كمية الأمطار التي تتجمع فيها.
بحسب تصريح سابق لـ"الوطن". وسألت " الأحساء نيوز " الأستاذ أحمد المطر المشرف العام على مكتب التراث بواحة الأحساء في اليونسكو، عن رأيه حول ما يحدث للبحيرة، حيث ذكر إن البحيرة كانت ولازالت أحد أهم معالم ملف انضمام الأحساء ضمن قائمة التراث العالمي باليونسكو، وجاء ذلك نظرًا للحياة الفطرية والبيئية الزاخرة في البحيرة والتي لم تمسها أي يد لفترات طويلة، إلا أننا فوجئنا بتنظيم زيارات سياحية عشوائية للبحيرة، خاصة بعد الإعلان عن تمهيد الطريق للوصول إليها ، وهذه خطوة خطيرة لأنها تهدد بمحو الحياة الفطرية داخل البحيرة، خاصة وإن البحيرة لم يتم استكمال اعتمادها كمحمية طبيعية ووجود ضوابط وقوانين تحكم الزيارات لها. بالصور… “بحيرة الأصفر” بالأحساء .. كحل الصيف وبياض الشتاء | صحيفة الأحساء نيوز. ولفت "المطر" إلى ضرورة أخذ الحيطة والحذر عند التعامل مع البحيرة من قبل المتنزهين، حيث إن مياهها شديدة التلوث ويُخشى من توافد المتنزهين بها إلى استخدامها للاستحمام، وأضاف إن أمانة الأحساء كانت في فترة سابقة قد أعدت ملفًا كاملاً للإصحاح البيئي داخل البحيرة لتأهيلها لاستقبال المتنزهين بصورة طبيعية وآمنة، وتم عرضه على الجهات ذات العلاقة. الرمال كانت تحميها من عبث العابثين!! من جانبه، علّق علي بوخمسين المهتم في الشأن البيئي إن البحيرة بسبب بعدها وتخفيها بين رمال وكثبان الصحراء أصبحت غير معروفة لدى الكثير من الناس وعصية الوصول على أغلب المواطنين مما أكسبها التطور البيئي والتكامل الفطري و البيولوجي لعدم نضوب مياهها والمتكونة من بقايا وفائض مياه المزارع والعيون والذي يوصله شبكة المصارف الزراعية لها.
طفل يلهو بجانب البحيرة مستمتعاً بجمال المنظر واعتدال الأجواء مصدر رزق وأوضح "علي حسين العيسى" -من العارفين بالبحيرة والذي يمضي معظم وقته إلى جوارها- أنّ ياقوت الحموي ذكر "بحيرة هجر"، وكان موقعها -بحسب العيسى- جوار مدينة العمران، قبل قيام مشروع الري والصرف بنقلها إلى موقعها الحالي "برّ الأصفر"، وأنّها كانت مصدر رزق للكثير من السكان؛ حيث كان البعض يعمل على قطع نبات "الأسل" الذي يصنع منه "المداد"-الفرش الخاص بالمساجد-، كما كان البعض يحتطب فيها ويبيع ما قطعه من أشجار. عددٌ من المتنزهين في «بحيرة الأصفر» بالأحساء الطيور المهاجرة وكشف "العيسى" أنّ "بحيرة الأصفر" تستقبل مرتين في العام الطيور المهاجرة من الأماكن الباردة مثل كندا وروسيا وإيران والهند والتي تبحث عن الدفء، ومن الطيور التي تحط رحالها في البحيرة؛ الأوز الكندي، والخضيري، والمعنّق، والبرشون، والنحام، ودجاجة الماء، والسويد، والنورس، والحبارى، وتقضي الطيور في أحضان "بحيرة الأصفر" مدة شهرين، وهذا ما جعل من البحيرة مقصداً لهواة القنص والصيد من داخل الأحساء وخارجها. بحيرة الاصفر في الأحساء وسط الرمال - منتديات عبير. جلسة شبابية على ضفاف «بحيرة الأصفر» البحيرة والماضي وأشار "د. حسن بن ابراهيم الخرس" -رئيس إدارة الدراسات البيئية في أمانة الأحساء- خلال دراسته التي قام بها عن البحيرة، إلى أنّ المصدر المغذي للبحيرة هو مياه الصرف الزراعي التي تتجمع من مصارف صغيرة، ثم أضيف إلى المياه منذ سنوات عدة ناتج معالجة الصرف الصحي الصادرة من محطة المعالجة الأحادية الرئيسية وبقية محطات المعالجة التابعة للأحساء وقراها.
أتمنى أن لا يعتبر البعض هذه إهانة أو نظرة تشاؤمية وسوداوية ولكن هذه قراءة الواقع الملموس.
ويتضح أن حجم كمية المياه المتدفقة في البحيرة صيفاً يتراوح ما بين 9 ملايين متر مكعب على مساحة سطحية 19. 2 كيلو متر مربع، بينما يصل حجم المياه المتدفقة في البحيرة شتاءً إلى 59 مليوناً و500 ألف متر مكعب، في مساحة قد تصل إلى 48 كم.
صور متنوعة لبحيرة الأصفر.