عبيدلي العبيدلي بين الحين والآخر، وبسبب وغير سبب، يقرأ أحد منا على أصحابه، أو يسرده سردا على نفسه، الشطر الثاني من إحدى قصائد أبو الطيب المتنبي التي هجا فيها كافور الإخشيدي وقال فيها: "يا أمة ضحكت من جهلها الأمم". الكثير منا يجهلون باقي أبيات القصيدة، ولا يعرفون المناسبة التي قيلت فيها. إن قصتها في غاية البساطة، فقد عرف عن المتنبي تقلبه في موقفه من ذلك "الكافور"، بين مديح جزيل وقدح غير محدود. يقول المتنبي في تلك القصيدة التي يأتي في مطلعها البيت: من أية الطرق يأتي نحوك الكرم... أين المحاجم يا كافور والجلم حتى يقول: أغاية الدين أن تحفوا شواربكم... يا أمة ضحكت من جهلها الأمم وقد عاب المتنبي حينها على المصريين، في الشطر الأول من ذلك البيت، حصر تمسكهم بالدين في "حلق الشوارب"، في حين قبلوا بشخص مثل كافور أن يحكمهم، ومن ثم فلا يتحمل جريمة تنصيب كافور الاخشيدي ملكا على مصر أحد آخر غير المصريين أنفسهم، من وجهة نظر المتنبي. ومن الجهل ما قتل وهدم يا أمة ضحكت من جهلها الأمم - بيروت تايمز جريدة يومية لبنانية وعربية تصدر في اميركا Beirut Times Daily Lebanese newspaper. وشاطر أبو العلاء المعري، المتنبي فيما ذهب إليه، حبن خاطب أهل مصر قائلا: "اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزأوا بكم وبقلة عقلكم".
زووم تونيزيا | السبت، 24 أكتوبر، 2020 على الساعة 22:01 | عدد الزيارات: 12358 زووم - سخر الإعلامي برهان بسيّس، مساء السبت، من حملة "إلاّ رسول الله" على مواقع التواصل الاجتماعي والتي تأتي تنديدًا بالصور المسيئة والحملات المغرضة على الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال بسيّس ، في تدوينة له على الفايسبوك"، أنّ "قرآن الرحمة والسمو والأخلاق الرفيعة هو ساحة المعركة الأصلية دفاعا عن نبي الإسلام وليس فايسبوك زوكربارغ". روح: لماذا لانقرا ( ياامة ضحكت من جهلها الامم ). وتابع "ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.. يا أمة ضحكت بجهلها الأمم". هذا ويذكر أنّه قد تواصلت الإدانات العربية لتصريحات الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون "المسيئة" للإسلام والنبي محمد خاتم المرسلين، والتي ترافقت مع دعوات متصاعدة لمقاطعة المنتجات والسياحة الفرنسية. وشهدت فرنسا خلال الأيام الماضية، نشر صور ورسوم مسيئة للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، على واجهات بعض المباني في فرنسا. وإضافة إلى الرسوم المسيئة، تشهد فرنسا، مؤخرا، جدلا حول تصريحات قسم كبير من السياسيين تستهدف الإسلام والمسلمين، عقب حادثة قتل مدرس تاريخ في 16 أكتوبر الجاري، على يد شخص غضب من قيام الأخير بعرض رسومات كاريكاتورية على طلابه "مسيئة" للنبي محمد، بدعوى حرية التعبير.
وأصل الدعوى" رفض العقائد الفاسدة، في المجتمع، والأبقاء على الأضرحة والقبور". المدعي عليه الخطيب الصرخي (علي موسى كاظم المسعودي). والشهود شيوخ الشيعة الكليني والطوسي والمجلسي والعاملي، وهم من أصحال المصادر الرئيسة الثمانية للشيعة. اولا: كتاب الله وسنة تبيه قال تعالى في سورة التوبة/84 (( وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ)). وجاء في الحديث النبوي الشريف" اللهم لا تجعل قبري وثناً يُعبد، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد". (أعيان الشيعة11/105). (الإنتصار للعاملي5/152). وروي عن جندب بن عبدالله قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم)، قبل أن يموت بخمس وهو يقول" إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل، فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبابكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد! فإني أنهاكم عن ذلك! ". أمة ضحكت من جهلها الأمم المتحدة. قال النبي (صلى الله عليه وسلم): لا تجعلوا قبري عيدا". (في ظل أصول الإسلام لجعفر السبحاني/208). وذكر المجلسي" قال امير المؤمنين علي (ع): سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا قبوركم مساجدكم، ولا بيوتكم قبورا".
ولأن المتهم حُوكم فلا بد ان تقوم نِقابة المحاميين بالطلب من وزارتي الداخلية والأمن الوطني بتعميم أسماء الجناة على السيطرات والمنافذ الحدودية على الرغم من شنقهم، وهذه من مهارات القضاة وحسن عقلهم وتدبيرهم، فربما الجسد أعدم، ولكن لابد من ملاحقة أرواح الجناة ، فقد تلوذ بالفرار بعد شنق الأجساد، ولله في خلقه شؤون! كما أن الأرواح خاضعة الى المادة،4 إرهاب في القانون العراقي، لذا توجب على المخبرين السريين متابعتهم ورصد حركاتهم. وكتابة مذكرة لهيئة الأنتربول الدولية لإلقاء القبض عليهم، في حالة هروب الأرواح الى خارج العراق، ستتم مناشدة دول العالم المسيحي بعدم اعطاء الأرواح المجرمة حق اللجوء السياسي. «يا أمة ضحكت من جهلها الأمم» - الوطن. وتزويد المحكة الجنائية الدولية بنسخة من المذكرة، مع ان العراق ليس عضوا في المحكمة، ولكن الحذر يقي من الضرر. بعد تسليط الضوء على هذا الجانب التأريخي المهم ليعرف أخوتنا في الإسلام ومن العرب وغير العرب التطور العقلي والتقني والمعلوماتي الذي وصلت اليه نخبة من المفكرين وأساتذة الجامعة والقضاة والمحامين والإعلاميين في العراق، ومدى فائدة مراكز المعلومات والدراسات في تقديم الأفكار البناءة لتنوير المجتمع وإصلاحة، وضرورة الرجوع الى تأريخنا الجميل لاستظهار الصفحات الزاهية وقيم الإسلام والعروبة، وإعطاء الغرب صورة مشرقة للحضارة الإسلامية، ومآثر الأجداد العظام.
نعم.. مجموعة قصص قصيرة مُتقَنة، بعضها مُستنِد إلى الواقع، و بعضها يمزج بين الواقع و خيال المؤلف، ممتعة، أكثر ما لفت إنتباهي أن المُشكلات التي يتناولها المؤلف لا زلنا نعاني منها حتى الآن و بعض منها مازال كما هو رغم أن الطبعة الأولى من الكتاب صدرت في عهد الملكية و تحت الإحتلال الإنجليزي، و توالت فترة حكم عسكرية بقيادة جمال عبدالناصر ثم خليط من الإشتراكية و الرأسمالية في عهد السادات ثم إلى الرأسمالية في عصر الرئيس الأسبق مبارك. امه ضحكت من جهلها الامم القصيده كامله. تتغير الأنظمة و الحكام و تظل مشاكل مصر و المصريين كما هي مما يؤكد دوما قناعتي.. "ان لكل انسان أن يأمل ما يشاء فما كانت الآمال لتقف عند حدود العقل, ان العجب ليس فى أن يأمل الانسان امالا غير معقولة بل العجب فى أن تحقق له الأقدار هذه الآمال.. وهل يصعب على القدر فعل الأعاجيب!! ؟".. كنت قد قرأته من فترة وكان في كتاب واحد مع بين أبوالريش و[نينة ناميش كتاب يستحق القراءة بكل تأكيد وهو فيما بين الجهل والجهل المركب يتحدث!!!
هذا الكائن الذى ميزه الله عن باقى المخلوقات "بنعمة العقل" والتى لم يحسن إستغلالها حتى الآن حتى إنه تخيل فى إحدى القصص قيام الحيوانات بالثورة على الإنسان و محاكمته حيث جاء فى هذه المحاكمة "يا حضرات القضاة, هذا المخلوق الذي يدعى "الإنسان" قد طغى و بغى, و تجبر و تكبر. و خضعنا نحن له و خنعنا دون أى سبب و لا داع.. فلا هو بخيرنا عقلا.. أمة ضحكت من جهلها الأمم المقرر الخاص المعني. بدليل أنه حتى الآن لم يعرف كيف.. يقول الكاتب في مقدمته أن الكتاب موجّه للحمير لإنه قد ثبت بالدليل أنهم أكثر فهماً و تعقلاً من بني البشر.. حسناً ، بإمكانك أن تتأكد أن هذا صحيح نوعاً ما.
ورد لي سؤال حول هذا القول المأثور؟ لمن الشعر؟ وما المقصد؟ البيت هو: أغايةُ الدِّينِ أن تُحْفوا شواربكم يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأمم يسخر المتنبي من أهل مصر في عصره، ممن كانوا يتمسكون بالأعراض في الدين دون الجوهر. لنقرأ المعري في شرحه هذا البيت: "من عادة أهل مصر إحفاء الشوارب (أي استئصالها). يقول: اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءوا بكم وبقلة عقلكم". (شرح أبي العلاء لديوان المتنبي- تحقيق عبد المجيد دياب). من المألوف أن كثيرًا من المسلمين ينهجون وفق الحديث الشريف: "أَحْفوا الشوارب وأعْفوا اللحى"- صحيح مسلم (259)، وفي رواية: قصوا الشوارب... أما في صحيح البخاري (5892) فالحديث بتغيير طفيف: "خالفوا المشركين، ووفّروا اللحى وأحفوا الشوارب"! المتنبي لا يرضى أن يكون هذا الأمر الشكلي غاية في دينهم، فالدين الجوهر هو أن ترفض كل منكر، وأن تعترض ما وسعتك الحيلة على كل شائنة وشنار، فيعيّرهم بالخزي والعار، لأن عبدًا يحكمهم، فرضوا بطاعته، فأي جهل بعد هذا الجهل، فها هي الأمم الأخرى تنظر إليكم يأهل مصر، وتضحك ساخرة لهذا المصير الذي قبلتموه!!
بداية اهنئك على اتخاذك قرار حاسم وواضح للتوقف عن التدخين. وسواء ما دفعك للاقلاع عن التدخين تلك الاضرار التي انت اعرف الناس بها سواء على نفسك او على اسرتك او من حولك. او لمعرفتك بحرمانيتها بعد ثبوت ضررها الطبي القاطع الذي لا يقبل الشك. فأرجوا ان تكون نيتك صالحة وهي ترك التدخين ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى "لانها محرمة " وليس لما فيها من الاضرار والبلاء والخساره لك. الممنوع والمسموح بعد عمل الحجامة - ويكي عرب. ومن ثم بصدق هذه النية وبحثك الدائم عن الاصدقاء الغير المدخنين والوسائل التي تعينك على ترك تلك العاده والدعاء فإن الله سوف يعينك على نفسك وعلى شياطين الانس والجن ان تعود لمثل تلك العاده. واعذرني للمقدمة السابقة لاني لم اجد بدا منها في طريقي لايضاح اثر الحجامة في المساعدة في الاقلاع عن التدخين. فكما تعلم اخي الكريم. اثر ماده النيكوتين في الجسم (الذي يشعر الجسم) بالحاجة للتدخين - بشكل دائم وهذا يحول المسائله الى عاده وادمان. لذلك فعند اتخاذك لقرار ترك التدخين. فإن الحجامة سوف تساعدك بالتخلص من الكمية الكبيرة من النيكوتين التي في جسدك والتي تحث العقل على طلب المزيد ، ومن ثم تنخفض لديك الرغبة بالتدخين بشكل ملحوظ. وبناء على هذا فان الاعراض الانسحابية للتدخين التي تستمر لاسبوعين تخف وطأتها بشكل يساعدك على تخطيها بكل سهولة ويسر.
آلية عمل الحجامة مع المدخنين: – بإزالة الخضاب الزائد من الجسم عن طريق إخراج خلايا الدم الحمراء الهرمة و بالتالي زوال الأعراض المرضية لارتفاع خضاب الدم الناتج عن التدخين. – إزالة الرواسب والمساعدة في تخفيف سمية المواد الناتجة عن التدخين. – زيادة افراز السير وتونين و الانكيفالين مما يساعد في علاج أعراض الكآبة المصاحبة لانسحاب النيكوتين. محظورات ما بعد الحجامة – جربها. – التخفيف من أعراض الكسل و الاجهاد الناتجة من نقص اكسجة الدم عن طريق زيادة أكسيد النيتريك و تنشيط الدورة الدموية الصغرى والكبرى.
2- الحجامة الرطبة لا يوجد سوى اختلاف واحد فقط بين الحجامة الجافة والحجامة الرطبة، حيث إن الحجامة الرطبة يقوم فيها المعالج بعد رفع الكؤوس بشق جرح صغير للغاية في المواضع التي يتم علاجها، ومن ثم يضع عليها الكؤوس مرة أخرى، حتى تعمل على إخراج بعض قطرات الدم، وفي أغلب الأحيان يستعمل المعالج حوالي 5 أكواب في الجلسة الواحدة، ومن الجدير بالذكر أن على المعالج أن يضع مرهم به مضاد حيوي للمريض منعًا لحدوث أي عدوى. فوائد الحجامة بعد أن تحدثنا عن محظورات ما بعد الحجامة، يجب أن نكون على دراية بأن الحجامة تعمل على علاج الكثير من الأمراض، كما أنها تعزز الصحة العامة لجسم الشخص في فترة قصيرة للغاية، لذا سنوضح الفوائد بشيء من التفصيل في النقاط التالية: الحد من الالتهابات التي تصيب الجسم. تقوم الحجامة بعمل مساج للأنسجة العميقة. تعمل على تخفيف الصداع النصفي. تقلل من ضغط الدم المرتفع. تعالج الأنيميا الحادة، وفقر الدم، كما أنها تعمل على معالجة نزف الدم الوراثي. تساعد في التخلص من المشاكل المختلفة التي تصيب البشرة سواء كانت حب شباب أو إكزيما. تزيد من قوة العظام حيث إنها تعالج التهاب المفاصل، كما أنها تقي الجسم من خطر الإصابة بالألم العضلي الليفي.