رفض الزواج "أندرياس" الذي حوّل اسمه لاحقاً لـ"ياسين", لم يعتقد أن والدَي الفتاة التركية سيُقابلان طلب التقدّم لخِطبة ابنتهم وفق الشريعة الإسلامية بالرفض, بحكم جنسيته الأوروبية التي تُزعجهم كثيراً, بغض النظر عن شخصيته أو أصوله العرقية؛ ما تسبّب في دخوله بأزمة نفسية ستحرمه أمنية لطالما تمنّاها, وبعد طول تفكير ويأس, أرشدته الفتاة ليستعين ويلجأ لإدارة المركز الإسلامي في فرانكفورت لعلّها تُقرّب وجهات النظر بين الشاب وأسرة الفتاة, لتتخلّى الأخيرة عن مطالبها مُقابل الستر والعفاف لابنتهم التي تتمنى هي الأخرى الزواج منه. لم يكن "ياسين" شاباً جُلّ حيلته أن يتخفّى ويتستر بالإسلام وغايته الزواج فقط, بل تحوّل لآخر؛ قوياً في إيمانه وذا تأثيراً أكبر في منزله؛ إذ ساهم بعد الله في تصحيح عقيدة زوجته ومُساعدتها على استعادة إيمانها الذي لاحظ ضعفه, حتى اعتاد وإياها على التنافس في القراءة كثيراً عن الإسلام والبحث عن مسائل فقهية يحتاجونها في حياتهم اليومية, بعدما خصّصا وقتاً لديهما للدروس العلمية الإسلامية. مشاكله الأسرية بعد الإسلام استمر "ياسين" في حياته الجديدة كرجل يرى الإسلام نبراساً لحياته, فشعر والِداه بأن هناك تغيّراً حسناً في سلوك ابنهم الذي تحوّل لشاب أكثر هدوءاً واهتماماً كبيراً برعايتهم, خلاف ما كان عليه في حياته السابقة, ليكتشفوا أن ابنهم تحوّل لأحد مُعتنقي الديانة الإسلامية, ودخل معهم في نقاشات قوية, من أبرزها تخوّفهم من تأثير الديانة الإسلامية في تعاملاته, لاعتقادهم أن الرجل المسلم لا يَحترِم ولا يهتم بالجنس الآخر, بعدما صوّر الإعلام الغربي لهم ذلك, قبل أن يروا العكس وكيف تغيّرت حياة ابنهم لشاب نافع وصالح لم يخطر في بالهم بأن يكون هكذا.
السناني أن الإعلام اليوم تعددت منصاته ورسائله والجمهور الموجه له هذه الرسالة، وأصبح في ظل صعود وسائل الإعلام الاجتماعي بالغ التأثير، وكان لا بد للمؤسسات أن تطور من واقع الإعلام وتنهض به لتحقيق الرسالة، وتستفيد من منصات الإعلام الاجتماعي في إنتاج وتوزيع محتوى يتلاءم مع المنصات الإعلامية والجمهور المستهدف. وذكر د. حادث بخيت السناني بالصور الجوية. السناني أن الجامعة الإسلامية تتميز برسالتها العالمية حيث تجمع أكثر من ١٧٠ جنسية تحت سقفها، ولديها طلبة من مختلف الثقافات والشعوب، ويتحدثون لغات عالمية متعددة، وكان لزاماً إنتاج محتوى يسهم في تحويل هؤلاء الطلبة إلى سفراء يحملون رسالة المملكة وما وصلت إليه من تطور في شتى المجالات. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
لا ريب أننا قرأنا قصصاً وروايات عن علاقة الأم الوطيدة بأبنائها وبناتها، ومع ما تتضمنه تلك الإبداعات الأدبية من لغة أنيقة وبلاغة ظاهرة، إلا أن قراءتنا لمشهد حقيقي لإحدى الأمهات في مستشفى وهي تواسي ابنتها أو ابنها وتخفف عنه من ألمه، أو رؤيتنا لأم أخرى وهي تساعد طفلها الصغير على استخدام لعبة ما في حديقة عامة يختصر رواية بأكملها، وتظهر فيها التفاصيل الإنسانية على حقيقتها أجمل وأكثر واقعية من رواية تعتمد على خيال الكاتب. ومع الأهمية الفكرية لقراءة الأدب، إلا أن الالتصاق بالناس ومراقبة الحياة اليومية لهم يمد الأديب خاصة، والإنسان عامة، برصيد ثمين من المعاني الجميلة، ويضيف الكثير لإحساسه بالآخرين. انغماس المرء في قراءة الكتب بعيداً عن قراءة مشاهد الحياة تسبب له عزلة فكرية ونفسية، تؤثر عليه بشكل سلبي، ليعيش مثاليات لا وجود لها إلا في خياله، أو ترسم صورة سوداء عن واقع تتمازج فيه جميع الألوان والأحوال، وبالتالي تخلق بينه وبين مجتمعه قطيعة ونفوراً، مع العلم أن الثقافة الحقيقية ناتجة عن معايشة الحياة والناس، ونلاحظ بوضوح أن الأديب القريب من الناس يكتب أجمل الأعمال الأدبية وأكثرها صدقاً، ولعل القارئ الكريم يتذكر في هذه اللحظات إبداعات أدبية خالدة، سواء على المستوى العربي أو العالمي، يستوي في ذلك ما حقق منها جوائز عالمية، أو تلك التي لم تنل نصيبها من الشهرة والتكريم.
وأشار إلى أن الإعلام اليوم تعددت منصاته ورسائله والجمهور الموجه له هذه الرسالة، وأصبح في ظل صعود وسائل الإعلام الاجتماعي بالغ التأثير، وكان لا بد للمؤسسات أن تطور من واقع الإعلام وتنهض به لتحقيق الرسالة، وتستفيد من منصات الإعلام الاجتماعي في إنتاج وتوزيع محتوى يتلاءم مع المنصات الإعلامية والجمهور المستهدف. حادث بخيت السناني بالصور رئيس. وذكر د. السناني أن الجامعة الإسلامية تتميز برسالتها العالمية؛ حيث تجمع أكثر من ١٧٠ جنسية تحت سقفها، ولديها طلبة من مختلف الثقافات والشعوب، ويتحدثون لغات عالمية متعددة، وكان لزامًا إنتاج محتوى يسهم في تحويل هؤلاء الطلبة إلى سفراء يحملون رسالة المملكة وما وصلت إليه من تطور في شتى المجالات. صحيفة سبق اﻹلكترونية