، قال: "فاستكين لها و ربما و عدنى ربى تبارك عليها ثلاث خصال جميع خصله منها احب الى من الدنيا كلها؟! ، قال الله عز و جل الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله و انا الية راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمه و اولئك هم المهتدون [البقرة: 156, 157].. فاستكين لها بعد هذا؟" [صفه الصفوه 2:132)] والصبر كاسمه مر مذاقه … لكن عواقبة اجمل من العسل سابعا: ثق بحدوث الفرج من الله سبحانة و تعالى.. اذا رايت امرا لا تستطيع غيره، فاصبر و انتظر الفرج.. قال تعالى فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا [الشرح: 5, 6]. ثامنا: استعن بالله و الجا الية و اطلب منه المعونه.. واسالة ان يلهمك الصبر و الرضا بقضائه؛ كى يهون عليك البلاء و تنجح فالامتحان الذي يورثك الجنه ان شاء الله تعالى.. فلابد من التوكل و الاستعانة، كى تنال الصبر.. قال الله تعالى واصبر و ما صبرك الا بالله.. [النحل: 127]. كيف أصبر على البلاء (( هل للبلاء فائدة (( مما راق لى. تاسعا: انما الصبر عند الصدمه الاولي.. عن انس قال: مر النبى بامرأة تبكي عند قبر، فقال "اتقى الله و اصبري"، قالت: اليك عني، فانك لم تصب بمصيبتي، ولم تعرفة فقيل لها انه النبى. فاتت باب النبى فلم تجد عندة بوابين، فقالت: لم اعرفك. فقال "انما الصبر عند الصدمه الاولى" [متفق عليه].
إنّ الله تعالى قد يبتلي الإنسان بعدةِ أمور، وعلى رأسها الشهوات المختلفة التي بَثّها الله تعالى في قلوب الناس، وإنّ الله لم يُوجِد أي بلاءٍ ولن يبعث بأيّ نوعٍ من أنواع البلاء التي لا يمكن للشخص تحملها، فقد يَبتلي الله تعالى بعض الناس بالفقر وآخرين بالغنى، فالله تعالى يَعلم أنّه لو ابتلى الأول بالغنى والثاني بالفقر فلن يَنجو أيٌّ منهما من الابتلاء وسيكونان من المُفسدين. ممّا سبق يتبيّن أنّ الله تعالى يَبتلي كلّ شخصٍ بما يناسبه وما يستطيع تحمله، فإنْ بَقِي المُسلم على الطريق الصحيح الذي وَضَعه الله تعالى للمسلمين في قرآنه الكريم، واتباع سنة رسوله الكريم، والتوكل على الله في كلّ وقتٍ وحين، والعمل بكلّ جهدٍ أعطاه الله تعالى له فإنّه بذلك يتمكّن من الصبر على المصائب جميعها.
تاريخ النشر: 2013-04-30 05:25:44 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف أصبر على الابتلاء - موقع مصادر. قال الله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}، وأنا أجد من الابتلاءات ما ﻻ أطيق، فمرة ﻻ أستطيع الصبر فأبكي وأجزع وأحس أني على وشك الاعتراض، ثم استغفر وأحمد الله، ومرة أصبر وأحمد الله وأظل أبكي أريد أن يرجع الله لي ما أخذه مني، وأنا أعلم أنه أخذه لحكمة، لكن أدعو وﻻ يرجعه الله، وفي الحالتين تسوء حالتي النفسية وأعجز عن تناول الطعام، وأصاب بأمراض عضوية من كثرة الحزن، وعندما أبدأ أستفيق أتعرض لابتلاء جديد، وكل مرة يكون الابتلاء أشد من السابق، ويكون الشيء الذي حرمني الله منه أعز علي من الذي قبله، وأكون متعلقة به أكثر. قدر الله كله خير -والحمد لله- لكن ليس في وسعي تحمل ابتلاءات أكثر، فكلما أرسل الله شيئاً من عنده ظننته تعويضا على ابتلاء سابق، وأول ما أتعلق به يأخذه مني، مع أن الله هو الذي أرسله، ويكون هذا ابتلاء جديدا، يقولون ما بين خير وخير مسافة مرهقة تسمى الابتلاء، لكني أجد أن هذا الخير ظاهره الخير وباطنه ابتلاء، فهذا الخير الذي رزقني الله به سيحرمني منه بعد فترة، وهكذا يحدث دوماً، ﻻ أعلم كيف أصبر دون حزن لأحقق الثواب من عند الله، لأني على يقين أن الذي حرمني الله منه كان شراً، ورزقني به اختبارا للصبر.
الابتلاء الدنيا هي دارُ ابتلاءٍ وامتحان، وهي الجسر الذي نَعبر من خلاله إلى الدار الآخرة التي هي دار الإقامة فلا وجود فيها للبلاء، ويسعى المؤمن - من خلال صبره على الابتلاء - لأن يَدخل برحمة الله تعالى إلى جناتِ الخلد؛ فالابتلاءُ يأتي بعدةِ أنواعٍ وأهدافٍ مختلفة، ولكنْ جميعها تصبُ في مَصلحة الإنسان، وتنبع من رحمة الله تعالى بعباده، وعلى المؤمن الحق أنْ يَصبر على البلاء حتى يفوز بجنات النعيم. أهداف الابتلاء الابتلاء يأتي من الله تعالى بعدّةِ أهدافٍ مختلفة، فقد يبتلي الله تعالى عَبَده كي يقوّمه ويعيدَه إلى الطريق الصحيح؛ فإنْ كان المسلم عاصياً فقد يبتليه الله تعالى كي يهديه إلى الطريق الصحيح، ويذكره بهدفه من الوجود في الدنيا، وقد يبتلي الله تعالى المؤمن كي يُخلّصه من ذنوبه ومعاصيه، وكي يقابِله وهو طاهرٌ من جميع ذنوبه ومعاصيه. كلّما زاد إيمان المؤمن زادَ ابتلاؤه؛ كي يثبته الله تعالى على دينه ويمتحنه ويطهّره من ذنوبه، فأكثر الناس إيماناً على وجه الأرض هم الأنبياء وهم كانوا أشدّ الناس بلاءً وصبراً عليه، ويبتلي الله تعالى المؤمنين ليميّزَ القلوب الخبيثة عن القلوب الطيبة، كما تميزُ النارُ الذهب عن العناصر الأخرى؛ فيظهر المنافق من المؤمن ويزداد المؤمن إيماناً، بالإضافة إلى غيرها من الأهداف التي تصب جميعها في صالح المؤمنين.
[٩] وعدٌ من الله -تعالى- بأنّه سيكون معه، وسينصره، حيث قال الله تعالى: (اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ). [١٠] الصبر سببٌ في دخول جنّات النعيم. إنّ للصابر عِوضٌ عند الله تعالى بالخير، فيبدله بصبره خيراً. سببٌ في غفران الذنوب، ومحو السيئات، واستبدالها بالحسنات. سببٌ في رضى الله تعالى عن عبده. سببٌ في الرجوع إلى الله تعالى بالإيمان ، والعمل الصالح. سببٌ في طمأنينة القلب، وسعادته، ولينه، وهدايته. ينال الصابر أجره، ويأخده دون حسابٍ. نيل معيّة الله تعالى، والعون والتأييد والنُصرة منه. التبشير من الله تعالى للصابرين. نيل شهادة الله تعالى لهم بالهداية والاهتداء. المراجع ↑ محمد مصطفى (24-3-2014)، "الصبر سلاح الإنسان في مقابلة البلاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2018. بتصرّف. ↑ "الصبر؛ تعريفه ومراتبه" ، ، 20-6-2002، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2018. بتصرّف. ^ أ ب د. مهران عثمان، "الصبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2018. بتصرّف. ↑ د. محمد أكجيم (21-9-2014)، "أهمية الصبر وفضله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2018. طه فارس (6-8-2017)، "الصبر: تعريفه ومجالاته والثواب عليه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2018.