- توحيد الألوهية: هو "إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة" فلا نعبد إلا الله ولا نصلي إلا لله ولا نصوم إلا لأن الله أمرنا بذلك، ونؤدي كافة العبادات لوجه الله تعالى، فلا نطلب غيره ولا ندعو غيره ولا نستجير بغيره، ولا نخشى غيره سبحانه وتعالى. - توحيد الأسماء والصفات: هو "إفراد الله سبحانه وتعالى بما سمى الله به نفسه ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك بإثبات ما أثبته من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل". - نأخذ مثال اسم الله تعالى السميع فهو سمى نفسه سبحانه بهذا الاسم وبنفس الوقت اتصف به تعالى، فالله يسمع أسرارنا واعلاننا ويسمع ما نقول ونخطط وندعو ونخاطب، كذلك اسمه البصير، وصفته أن الله يرانا في الليل والنهار، في أضيق الأماكن وأوسعها، حتى الأماكن التي لا يرانا بها أي مخلوق فالله يرانا. تعليم الاطفال التوحيد - ووردز. - مثال ذلك السارق الذي لا يراه أحد عندما يسرق لكن الله يراه ويسمعه، حتى أنه سبحانه وتعالى يسمع دبيب النملة السوداء ويراها على الصخرة السوداء في الليلة الظلماء. - بعض الوسائل التعليمية للأطفال: 1. نحضر أوراقًا من لونين مختلفين، ونكتب على كل ورقة من اللون الأول أنواع التوحيد الثلاث: (الربوبية، الألوهية، الأسماء والصفات)، وفي كل ورقة من اللون الثاني مثالًا على كل نوع من أنواع التوحيد الثلاث مثال: لا أصلي إلا لله، الله خالقي ورازقي، الله السميع البصير، ونطلب من الطفل أن يرتبها الترتيب الصحيح بعد قراءتها له.
بتصرّف. ↑ الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، صفحة 8- 322. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابن عمر، الصفحة أو الرقم:8، صحيح. ^ أ ب ابن بطال (1423)، شرح صحيح البخارى ، الرياض السعودية:مكتبة الرشد، صفحة 59، جزء 1. بتصرّف. ↑ حامد بن محمد بن حسين بن محسن (1417)، فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد (الطبعة 1)، صفحة 40. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابن عباس، الصفحة أو الرقم:1395، صحيح. ↑ أبو سليمان الخطابي (1409)، أعلام الحديث جامعة (الطبعة 1)، صفحة 726، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، شرح الأربعين النووية ، صفحة 25. ↑ سورة الأنعام، آية:82
ثمّ ابتسمَتِ الأمّ وقالتْ: والمؤمنونَ - يا ريم - يحبّونَ اللهَ ويشتاقُونَ لرؤيتهِ. قالتْ ريم: أنا أشتاقُ لرؤيةِ ربّي؛ لأنّي أحبُّه. قالتِ الأم: إذاً عليكِ بعملِ الصالحاتِ، لتتمتّعي بالنظرِ لوجه الله الكريم، وجمالهِ وجلالهِ العظيم، سبحانَهُ، الّذي لا يُماثِلُه شيءٌ مِن خَلقِهِ. قالتْ ريم: نعمْ يا أمّي؛ سأحفظُ القرآنَ، وأُكثرُ من الصلاة. قالت الأم: نعمْ يا ريمُ، فمَن أراد أن يكلّم الله في الدنيا فليُصَلِّ، ومن أرادَ أنْ يسمعَ كلامَ الله فليقرَأ القرآنَ كلامَ الله. (توحيد الألوهية) جلسَتِ العائلةُ تتحدثُ في سعادةٍ يومَ الجمعةِ بعد الصلاة... كانت مريمُ قد حفظَتْ جزءَ عمَّ وجزءَ تبارَك، وكان يحيى قد أنهى سورةَ البقرة. فقال لهمُ الأب: سأسألُكُمْ سؤالاً؛ لأرى هل تعلّمتُم القُرآنَ وفهمتموهُ؟ هيّا.. مَن سيخبرني الإجابة الصحيحة؟ ما معنى لا إله إلاّ الله؟ صورة العائلة السعيدة قالت مريم: أنا أقولُ معناها.. معناها: لا معبودَ بحقٍّ إلاّ الله؛ قال تعالى: { فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}. وأسرعَ يحيى يقول: نعمْ يا أبي فالله وحدَهُ هو المستحِقُّ للعبادة، فنحن لا نعبدُ الأصنامَ ولا أيّ مخلوقٍ، لكنْ نعبدُ اللهَ الّذي خلقَنا.
ولفت كذلك الى انه في قضايا الاساءة الجنسية الواقعة على الاطفال فانه يتم الاستناد الى مجموعة القوانين في قانون العقوبات، الجرائم الالكترونية، واصول المحاكمات الجزائية. من جانبها، قالت ممثلة "اليونيسف" لدى الاردن، تانيا شابويزات، إن "جائحة كوفيد 19 فرضت ضغوطات متزايدة على الاطفال والاسر ومن ضمن تلك الضغوطات والمتغيرات مسألة قضاء الاطفال لوقت اطول امام الانترنت نتيجة التحول للتعلم عن بعد وهو الامر الذي اثر ايضا على التفاعل الاجتماعي للاطفال واللعب". واشارت الى ارتفاع في احتمالات تعرض الاطفال للاستغلال الجنسي او التنمر الالكتروني، متطرقة الى تقارير تحدثت عن ان 80% من الاطفال لا يشعرون بالأمان على الانترنت. وأضافت، "قد يتعرض الاطفال للإساءة على الانترنت دون علمهم او ادراكهم لذلك، من هنا تنبع اهمية تعزيز برامج التوعية والثقيف بالوقاية من الاستغلال والتنمر على شبكة الانترنت". ووفق شابويزات، "هناك الكثير مما يمكن ان نقوم به لحماية اطفالنا على المنصات الالكترونية، من خلال التواصل معهم وتوعيتهم، وتكثيف برامج العمل مع مقدمي الخدمات وبرامج توعية الاقران.. التنمر الإلكتروني وأثره على الأطفال - طريق الإسلام. التوعية بالحماية من الاساءة الالكترونية هي مسؤولية مشتركة بين الاسرة، الحكومات، المجتمع المدني والمنظمات الدولية، معا نستطيع تحقيق هذه الحماية".
الملاحق صحتك التنمّر الإلكتروني... خطر حقيقي على الأطفال يشمل ممارسة التهديد أو إرسال العبارات المسيئة أو التحريض على الكراهية وإثارة السخرية الجمعة - 16 شعبان 1438 هـ - 12 مايو 2017 مـ لم يعد الحديث عن الترهيب أو الابتزاز عبر الإنترنت، أو ما يسمى أحيانا «التنمّر الإلكتروني» Cyberbullying، مجرد حديث أكاديمي لا يرقى إلى مستوى المشكلات الواقعية، بل أصبح خطرا حقيقيا على الصحة النفسية للأطفال والمراهقين. * التنمّر منذ شهور عدة طالعتنا وسائل الإعلام العربية والعالمية بالعناوين التي تشير إلى انتحار مراهقة أوروبية في الرابعة عشرة من العمر؛ إثر تلقيها الكثير من الرسائل التي أثرت على حالتها النفسية بالسلب عبر أحد المواقع الشهيرة التي ظهرت أخيرا على الإنترنت. Sohati - التنمر الالكتروني الذاتي عند الأطفال. وهذا الموقع يمكّن الأفراد من إرسال رسائل شخصية من دون أن تظهر هويتهم؛ وهو الأمر الذي دفع الكثير من معارف الفتاة إلى توجيه عبارات وإهانات، وربما تهديدات دفعتها إلى الانتحار. على الرغم من أن الإنترنت تزخر بالابتزاز بجميع الأشكال سواء التحايل المادي أو التحرش الجنسي أو غيرها، فإن لفظ «الترهيب أو التنمر الإلكتروني» لا يطلق إلا على الابتزاز الذي يكون فيه كلا الطرفين، أو أحدهما على الأقل، طفلا أو مراهقا، بمعنى أن الابتزاز أو التحرش بالنسبة للبالغين يدخل في نطاق الجريمة الإلكترونية تبعا لتصنيفها، ويسمى بالتحرش عبر الإنترنت cyber - harassment.
انصحي طفلكِ بالتفكير قبل نشر أي شيء يمكن أن يستغله الآخرون لمضايقته. اشرحي لطفلكِ الطرق الصحيحة والمناسبة لتكوين علاقات الصداقة، وساعديه في تكوين صداقات ، واحرصي على عدم قبوله طلبات الصداقة من الأشخاص المجهولين. لا تقومي بمصادرة الأجهزة الشخصية لطفلكِ أو منعه من استخدام الإنترنت أو إلقاء اللوم عليه بأي شكل من الأشكال، لأن هذا يشعره بأنه معاقب وسيدفعه لإخفاء ما يحدث معه عنكِ. أبلغي إدارة المدرسة، في حالة كان المتنمر أحد زملاء ابنكِ في المدرسة. والفيديو التالي يشرح ظاهرة التنمر الإلكتروني على الأطفال بطريقة مبسطة، اسمحي لطفلك بمشاهدته قبل مناقشته حوله. التنمّر الإلكتروني... خطر حقيقي على الأطفال | الشرق الأوسط. في النهاية تذكري أن التنمر الإلكتروني على الأطفال قد يكون له أضرار وخيمة تؤثر على حياة طفلكِ الحالية والمستقبلية، لذا لا تترددي في استشارة أخصائي نفسي إذا شعرتِ بعجزك عن حل المشكلة، لتتعلمي كيفية حماية الطفل من التنمر الإلكتروني.
الاعتقاد بأن الضحية تستحق ذلك: يتعلق التنمر الإلكتروني بالوضع الاجتماعي للضحية في محيطه، فالمتنمر ربما تحركه الغيرة من تفوق زميله أو محبة الآخرين له، وفي كل الأحوال يعتقد الأطفال المتنمرون أن أفعالهم لها ما يبررها. الشعور بالملل: الكثير من الأطفال يلجؤون إلى التنمر الإلكتروني للتسلية وإضفاء بعض الإثارة على حياتهم، كما أن الكثيرين منهم يفعلون ذلك نتيجة لنقص اهتمام الأهل بهم ورغبتهم في لفت أنظارهم إليهم. الشعور بالقبول بين الرفقاء: بعض الأطفال يقومون بالتنمر عبر الإنترنت حتى يتم قبولهم بين مجموعة من الأصدقاء أو زملائهم في المدرسة، حتى ولو كان هذا السلوك ضد قيمهم الأخلاقية. الاعتقاد بأن الجميع يتنمرون: يعتقد بعض الأطفال أن الجميع يتنمرون عبر الإنترنت لذا لا توجد مشكلة من قيامهم بذلك، خاصة إذا كان ذلك سيؤدي لقبولهم في محيطهم الاجتماعي. الرغبة في فرض القوة والسيطرة: يقوم الأطفال الذين يتمتعون بشعبية كبيرة في المدرسة وفي محيطهم الاجتماعي باستخدام التنمر والسخرية من الآخرين لفرض قوتهم وسيطرتهم، كما أن الأطفال الذين يرغبون في تغيير وضعهم الاجتماعي واكتساب بعض القوة يلجؤون للتنمر الإلكتروني لجذب الانتباه والتقليل من أهمية شخص آخر.
الدكتور هاني جهشان مستشار الطب الشرعي الخبير في حقوق الطفل والوقاية من العنف
عرض خطورة الظاهرة: الاساءة للتصور الذاتي، الانزواء واليأس، اختلال في المشاعر ومشاكل سلوكية الضغط الجماعي مدة الفعالية:- – كشف الطلاب لظاهرة الضغظ الجماعي، حسناتها وسيئاتها – تشجيعهم على التصرف المستقل وعدم الرضوخ للضغط الجماعي – تجنيد الطلاب كمجموعة مقاومة للحالات التي يتعرض بها الطلاب لمقاطعة اجتماعية نتيجة للضغط الجماعي. التعاطف والحس الإنساني مدة الفعالية: 60 دقيقة – تنمية التعاطف نحو الزملاء – رفع الوعي عند الطلاب بكل ما يتعلق باحترام الاخرين ومراعاتها – تجنيد الطلاب وتشجيعهم على أن يكونوا متعاطفين مع الاخرين. – اثراء الطلاب بكلمات وتعابير تتعلق بموضوع علاقة الانسان مع أخيه الانسان. مبادرات إيجابية من خلال شبكات التواصل الاجتماعية يتحدث مُدرب التنمية البشرية، السيد أشرف قُرطام من خلال هذا المقطع المُصور حول مبادرته الشخصية " لن تشرق الشمس قبلي" التي تحولت من مبادرة محلية من خلال شبكات التواصل الاجتماعي الى قطرية، بل عربية عالمية، كسرت الحواجز الجغرافية وطرحت تحديا للذات وللآخر. يُشجع قرطام الطلاب على مبادرات مماثلة على نطاق مجموعة صفية، مدرسية ومجتمعية، ويعرض مساعدته لأفكار طلابية وإمكانية تبنيها.