جميع أخطار التركيب و النصب: E. R تغطي الوثيقة التي تحدث اثناء تركيب المكائن والمولدات و مشاريع الكهرباء و الأتصالات و المجاري غيرها التي تصيب ضرر جميع أخطار التركيب المسببة للضرر و تبداء فترة التأمين من بدء التركيب وحتى الاختبار النهائي و تمتد لتشمل فترة الصيانة. المراجل (الغلايات): (BOILERS) يغطي هذا النوع من التأمين الحوادث و التلف نتيجة الأنفجار و التحطم معاً للغلاية أو أي جهاز ضغط آخر و يغطي تكاليف إصلاح الأضرار التي تلحق بالغلايات و المعدات الملحقة بها و الممتلكات المجاورة. عطب المكائن: M. B. يغطي هذا التأمين الأضرار و التلفيات التي تلحق بالمكائن و الالات عند تعطلها بسبب الحوادث الفجائية والغير منظورة وكذلك فقدان الربح الناتج عنها. الأجهزة الإلكترونية: EE. NLG عُمان – الشركة الوطنية للتأمين على الحياة والعام ش م ع ع. L يغطي هذا التأمين الأضرار التي تصيب المالك أو المؤجر أو المستأجر أو المشغل أو الذي يقوم بالصيانة عن كافة الأضرار و الخسائر ذات الطبيعة الفجائية و الغير منظورة التي تؤثر مادياً على الأجهزة و المعدات الإلكترونية. المعدات والالات: C. P. M. يغطي هذا التأمين الاضرار التي تحدث للمعدات والالات المتحركة المستخدمة في تنفيذ المشاريع المختلفة ضد الاضرار أو الضرر المفاجئ الغير متوقع باستثناء العطب الميكانيكي والكهربائي.
بكالوريوس محاسبة 1945 رئيس مجلس إدارة شركة التأمين الوطنية 2020 حتى الان. عضو ومستشار مجلس إدارة شركة التأمين الوطنية منذ أوائل عام 2012 وحتى عام2020. رئيس مجلس إدارة شركة أبراج الوطنية منذ عام 2014. شركة التامين الوطنية العراقية. عضو مجلس إدارة البنك الوطني ورئيس لجنة التدقيق الداخلي في البنك منذ عام 2017. عضو مجلس إدارة الشركة الفلسطينية للألمنيوم. نائب... تفاصيل ماجستير + ACII حاصل على شهادة علمية في الادارة المالية + التأمين وإدارة المخاطر من الجهة الأكاديمية Northeastern University + City University -London 1977 رئيس مجلس إدارة شركة أبراج الوطنية مدير عام وعضو مجلس ادارة شركة نات هيلث- فلسطين عضو الهيئة العامة في جمعية المشروع الانشائي العربي عضو مجلس ادارة شركة النخبة للخدمات الطبية سابقاً عضو مجلس ادارة سابق في الاتحاد الفلسطيني لشركات التأمين مدير عام شركة أبراج الوطنية السابق مستشار مدير عام شركة التأ... بـــــكالوريوس عــــــــــــــــــلوم 1943 نائب رئيس مجلس إدارة شركة النخبة للخدمات والاستشارات الطبية. نائب رئيس مجلس الإدارة – الشركة الفلسطينية للألمنيوم. مدير عام – شركة الصقر للأوراق المالية – رام الله.
اسم الشركة - name company شركة التأمين الوطنية nic رابط الشركة url company وصف الشركة - Description شركة التأمين الوطنية nic عنوان الشركة - Company Address المدينة:فلسطين, العنوان:كافة, المدن, الفلسطينية هواتف الشركة Company Phones 1700252525, 022983800 رقم الفاكس:022407460 الدولة - Country Palestine: شركات فلسطين اللغة - language إنجليزي - En القسم - Section شركات التأمين Insurance companies الزيارات: 675 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 22/3/2021 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
مدير عام – شركة وينرز للوساطة المالية والاستشارات – رام الله. مدير عام ورئيس مجلس الإدارة – شرك... ماجستير علوم مالية ومصرفية وإدارة الاعمال 1964 عضو مجلس إدارة البنك الوطني. العمل في Manufacturers Hanover Bank in New York. عضو مجلس إدارة مؤسسة منيب رشيد المصري للتنمية.
الموقع الألكتروني القطاع التأمين النوع قطاع خاص المكان رام الله والبيرة حجم الشركة 0-10 موظفين تأسست عام 1993-01-01
↑ "التأمين الشامل على المساكن" ، الوطنية للتأمين ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022. بتصرّف. ↑ "تأمين المركبات" ، الوطنية للتأمين ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2022.
الخدمات التأمينية خدمات الأفراد خدمات الشركات هل ينشغل بالك على مستقبل اولادك ؟ هل تعلم ما تخبأه الحياة لك ؟ تأكد من مرافقتهم و حتى ان لم تكن معهم!
وكم من خطبة سمعت ولم تتب؟ وكم من إمام حدثّك وما رجعت وما أقلعت، وعلى إرتكاب الذنوب أصررت؟ حسنا لنصمت جميعا فالحق عز وجل من فوق سبع سموات يتكلم: بسم الله الرحمن الرحيم: (ألم تر كيف فعل ربك بعاد، إرم ذات العماد، التي لم يخلق مثلها في البلاد) صدق الله العظيم. هذا –وإن لم تكن لاحظت- هو سؤال إستنكار مني لك يا من تعصي الله وتصر على المعصية ولا تتعظ ولا تعتبر: ألم تر كيف فعل ربك بعاد؟ أما أتعظت؟ ألا تأخذ عظة وعبرة من قوم عاد؟ وقوم عاد هم قوم نبي الله هود عليه السلام، وعاد هو إسم أبيهم، أما إرم: فهو اسم قبيلة قوم عاد أو لقبهم (على إسم جدهم) ذات العماد: الطول أو الأبنية الرفيعة المحكمة بالأعمدة.
وأريد ب«عاد» الأمة لا محالة قال تعالى: { وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم} [ هود: 59] فوَجْه صرفه أنه اسم ثلاثي ساكن الوسط مثللِ هِند ونُوح وإرَم بكسر الهمزة وفتح الراء اسم إرَم بن سَامٍ بن نُوح وهو جد عاد لأن عاداً هو ابن عُوص بن إرَم ، وهو ممنوع من الصرف للعجمة لأن العرب البائدة يُعتبرون خارجين عن أسماء اللغة العربية المستعملة ، فهو عطف بيان ل«عاد» للإِشارة إلى أن المراد ب«عاد» القبيلة التي جدها الأدنى هو عاد بن عوص بن إرم ، وهم عاد الموصوفة ب { الأولى} في قوله تعالى: { وأنه أهلك عاداً الأولى} [ النجم: 50] لئلا يتوهم أن المتحدَّثَ عنهم قبيلة أخرى تسمى عاداً أيضاً. كانت تنزل مكة مع العَمَاليق يقال: إنهم بقية من عاد الأولى فعاد وإرم اسمان لقبيلة عاد الأولى. إعراب القرآن: «أَلَمْ تَرَ» الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها «كَيْفَ» اسم استفهام حال «فَعَلَ رَبُّكَ» ماض وفاعله «بِعادٍ» متعلقان بالفعل والجملة الفعلية سدت مسد مفعولي تر.
ومن قرأه بالإضافة ولم يصرفه جعله اسم أمهم ، أو اسم بلدتهم. وتقديره: بعاد أهل إرم. كقوله: واسأل القرية ولم تنصرف - قبيلة كانت أو أرضا - للتعريف والتأنيث. وقراءة العامة إرم بكسر الهمزة. وعن الحسن أيضا بعاد إرم مفتوحتين ، وقرئ ( بعاد إرم) بسكون الراء ، على التخفيف كما قرئ بورقكم. وقرئ ( بعاد إرم ذات العماد) بإضافة إرم - إلى - ذات العماد. والإرم: العلم. أي بعاد أهل ذات العلم. وقرئ بعاد أرم ذات العماد أي جعل الله ذات العماد رميما. وقرأ مجاهد والضحاك وقتادة ( أرم) بفتح الهمزة. قال مجاهد: من قرأ بفتح الهمزة شبههم بالآرام ، التي هي الأعلام ، واحدها: أرم. وفي الكلام تقديم وتأخير أي والفجر وكذا وكذا إن ربك لبالمرصاد ألم تر. أي ألم ينته علمك إلى ما فعل ربك بعاد. وهذه الرؤية رؤية القلب ، والخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - والمراد عام. وكان أمر عاد وثمود عندهم مشهورا إذ كانوا في بلاد العرب ، وحجر ثمود موجود اليوم. وأمر فرعون كانوا يسمعونه من جيرانهم من أهل الكتاب ، واستفاضت به الأخبار ، وبلاد فرعون متصلة بأرض العرب. وقد تقدم هذا المعنى في سورة ( البروج) وغيرها بعاد أي بقوم عاد. فروى شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: إن كان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراع من حجارة ، ولو اجتمع عليه خمسمائة من هذه الأمة لم يستطيعوا أن يقلوه ، وإن كان أحدهم ليدخل قدمه في الأرض فتدخل فيها.
ولما ذكر هؤلاء وعبادتهم وطاعتهم قال بعده: ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد) وهؤلاء كانوا متمردين عتاة جبارين ، خارجين عن طاعته مكذبين لرسله ، جاحدين لكتبه. فذكر تعالى كيف أهلكهم ودمرهم ، وجعلهم أحاديث وعبرا ، فقال: ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد) وهؤلاء عاد الأولى ، وهم أولاد عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح ، قاله ابن إسحاق وهم الذين بعث الله فيهم رسوله هودا ، عليه السلام ، فكذبوه وخالفوه ، فأنجاه الله من بين أظهرهم ومن آمن معه منهم ، وأهلكهم بريح صرصر عاتية ، ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية) [ الحاقة: 7 ، 8] وقد ذكر الله قصتهم في القرآن في غير ما موضع ، ليعتبر بمصرعهم المؤمنون.