وفقاً للتقاليد المعهودة، ستحتفل فيات في الرابع من يوليو بعيد طراز 500، التحفة الإيطالية الأصيلة التي ساهمت في تحوّل أوروبا إلى النقل بالسيارات في الخمسينيات وهي لا تزال تدهش الجميع بتحطيم الأرقام القياسية اليوم. وتنطلق اليوم "500 دولتشي فيتا" احتفالاً بهذا الرمز العريق. ويجسّد الإصدار الأوّل من المجموعة قيم الأناقة الإيطالية وأسلوب الحياة الذي بدأ في تلك الأعوام حيث برزت الموضة، والتصميم، والفن، وجماليات الحياة اليومية، والذوق والخيال والاستمتاع. وتعتبر هذه المكوّنات الأساسية للهوية الإيطالية وتشكّل سيارة 500، واحدة من أشهر الرموز التي تجسّد تلك الصفات في العالم. ولعلّ الذكرى هذه السنة تحمل معنًى أكبر إذ تصادف مع الذكرى 120 على تأسيس علامة فيات، وهو إنجازٌ حقيقي يمكن لعدد قليل من صانعي السيارات التباهي به. 500 دولتشي فيتا، أناقة ورقي لتحفة في الحركة الإصدار الخاص من "500 دولتشي فيتا" الجديدة موجّه للعملاء الذين يبحثون عن التفرّد والأناقة. وتكمن نفس القيم هذه في الأسلوب الإيطالي الأصيل الذي يتجسد في سنوات "لا دولتشي فيتا" أو الحياة الحلوة في إيطاليا. مشاهدة فيلم La Dolce Vita 1960 مترجم - ماي سيما. وعلى غرار فنانة كبيرة ومحبوبة في كل زمن، تتألّق السيارة باللون الأبيض Gelato White يعززه اللون الأحمر، وخطّ تجميلي باللونين الأبيض والأحمر يلتفّ حول كامل هيكل السيارة.
اسم الكافيه الايطاليه لادولتشي فيتا جنب نسبريسو طلبت ايس موكا لذيذه ومنعشه لاتيه مررره عجبتني طعم القهوه قوي ولذيذ من ماركه ا kimbo للقهوه الايطاليه ☕☕. ايس شوكلت ماحبيته طعم السيروب ماعجبني الغريب انه اسعاره رخيصه يعني ١٤ لاتيه والمويا الايطاليه الكبيره ٨ منشن لمحبي الرواق التقرير الثاني رااايق موقعه ب بوليفار طريق الملك الكوفي صغير مرا الجلسات الداخليه ثنتين وفي جلسات خارجيه مع هالاجواء انصح الكل بزيارته 💕💕. اسعارهم بالنسبه للموقع تعتبر رخيصه الكابتشينو وكافي لاتيه ب١٤ و السينامون رول اعتقد ب٨ ريال الحبه. التقرير الثالث الموجود بالبولڤار ع طريق الملك عبدالعزيز. المكان جميل يكفي انك تشوف الماركات العالميه هناك بس الجو الجو مراا ما يساعد القعدات حلوه بس مافي شي يلطف الجو. يعني ليه مافي تكييف للقعدات الخارجيه لان مافي قعدات الداخليه إلا وحده او اثنين الكوفي اصلا مترين بمتر يعني لازم يركزو ع القعدات الخارجيه شويه... طلبنا اثنين ايس كراميل مكياتو حلو وحسيتو خلص بسرعه مع الرطوبه ب ٢٨. واحد اسبريسو ب٨ تشيز كيك شوكولاته لزيز ب٢٢. حبيت المكان بس ارجعلو ان شاء الله بفصل الشتاء التقرير الرابع بوفيه الفطور يوم السبت ممتاز والاكل رائع والخدمه ممتازه والموظفين تقريبا معظمهم شباب سعودين ممتازين وتعاملهم ممتاز بس لازم حجز.
فلما دخلت العقيله زينب عليها السلام وقد وقع بصرها على ذلك الطشت وفيه احشاء اخيها الحسن, صاحت واأخاه وا حسناه.
وعلّق الحاكم على هذا الحديث قائلاً: هذا حديث صحيح بهذه الزيادة ولم يخرجاه مستدرك الصحيحين ج3 ص182. و عن زيد بن أرقم قال: قال النبي (ص) لعلي وفاطمة والحسن والحسين: (أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم) جاء في الحديث بألفاظ متقاربة تختلف بين لفظ الخطاب للحاضر أو الغائب في: فرائد السمطين: ج2 ص83 ـ كتاب الحسين بن علي لابن العديم ص35 ـ المعجم الكبير ج3 ح2619 ـ 2620 ـ 2621 ص40 جامع الأصول ج9 ح6707 ص158 ـ سنن ابن ماجة ج1 ص52 ـ وقريب من لفظه في البداية والنهاية ج8 ص36 ـ الصواعق المحرقة الباب الحادي عشر ص144 ـ كنز العمال ج13 ح471 ص84 ـ مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص105 ـ تاريخ ابن عساكر ج13 ص218 ـ ج14 ص157 ـ مجمع الزوائد ج9 ص169 ـ سير أعلام النبلاء ج3 ص258ـ مطالب السؤول ص52. وعن علي عليه السلام قال: إن النبي صل الله عليه و اله أخذ بيد حسن وحسين فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة تاريخ ابن عساكر ج13 ص196 ـ جامع الأصول ج9 ح6706 ص157 ـ تذكرة الخواص ص211 فرائد السمطين ج2 ص26 ـ سير أعلام النبلاء ج3 ص254 ـ شرح مسند أحمد بن حنبل ج1 ح576 ص413 ـ الصواعق المحرقة الباب العاشر ص138 الباب الحادي عشر ص153 ـ المعجم الكبير ج3 ح2622 ص40 ـ 41 ح2654 ص50 ـ إسعاف الراغبين ص126.
مولده ولد في الخامس عشر من شهر رمضان سنة ثلاث بعد الهجرة، وهو قول أكثر العلماء، ومنهم الشيخ المفيد والشيخ الطوسي. (جلاء العيون: ج1، 297) وفي اصول الكافي: أنه ولد في السنة الثانية للهجرة. (الكافي للكليني: ج1، ص297) وروى الشيخ الصدوق في علل الشرايع والأمالي بأسانيده عن زيد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عليهما السلام قال: ((لما ولدت فاطمة عليها السلام الحسن قالت لعلي عليه السلام سمّه)). وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة مصحف. فقال: ((ما كنت لأسبق باسمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)). فجاءه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخرج إليه في خرقة صفراء فقال: ((ألم أنعكم أن تلفّوه في خرقة صفراء)). ثم رمى بها وأخذ خرقة بيضاء فلفّه فيها ثم قال لعلي عليه السلام: ((هل سمّيته؟)). فقال: ((ما كنت لأسبقك باسمه))، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((وما كنت لأسبق باسمه ربّي عزّ وجل))، فأوحى الله تبارك وتعالى إلى جبرائيل: ((إنه قد ولد لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ابن فاهبط فاقرأه السلام وهنه، وقل له: أن عليا منك بمنزلة هارون من موسى فسمه باسم بن هارون)). فهبط جبرائيل فهنأه من الله عز وجل ثم قال: ((إن الله تبارك وتعالى يأمرك أن تسميه باسم ابن هارون)).
وفي رواية الصدوق عن ابن عباس: فجاء الحسن والحسين عليهما السلام، يصيحان ويبكيان حتى وقعا على رسول الله صلى الله عليه وآله فأراد علي عليه السلام أن ينحيهما عنه، فأفاق رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال: يا علي دعني اشمهما ويشماني وأتزود منهما ويتزودان مني، أما إنهما سيظلمان بعدي ويقتلان ظلما، فلعنة الله على من يظلمهما يقول ذلك. 3. وقال الطبرسي وغيره ما ملخصه: إن رسول الله صلى الله عليه وآله، قال لملك المو ت: إمض لما امرت له، فقال جبرائيل: يا محمد هذا آخر نزولي الى الدنيا إنما كنت أنت حاجتي منها، فقال له: يا حبيبي جبرائيل إدن مني، فدنا منه. فكان جبرائيل عن يمينه، وميكائيل عن شماله، وملك الموت قابض لروحه المقدسة، فقضى رسول الله صلى الله عليه وآله ويد أمير المؤمنين اليمنى تحت حنكه ففاضت نفسه فيها، فرفعها الى وجهه فمسحه بها، ثم وجهه وغمضه ومد عليه إزاره، واشتغل بالنظر في أمره. وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة بخط. قال الراوي: وصاحت فاطمة عليها السلام، وصاح المسلمون وهم يضعون التراب على رؤوسهم. قال الشيخ في التهذيب: قبض [ بالمدينة] مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة إحدى عشرة من الهجرة. فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله، جاء الخضر عليه السلام فوقف على باب البيت وفيه علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله قد سجي بثوب، فقال: ( السلام عليكم يا أهل البيت * ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون اجوركم يوم القيامة) إن في الله خلفا من كل هالك، وعزاءا من كل مصيبة، ودركا من كل ما فات، فتوكلوا عليه، وثقوا به واستغفر الله لي ولكم).
فعن ابن عباس قال: إن النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم كان حاملاً الحسن بن علي على عاتقه، فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام، فقال النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم: ((ونعم الراكب هو)). (سنن الترمذي: ج5، ص661، برقم 3784) وأخرج ابن سعد في طبقاته قائلاً: جاء الحسن يشتد فوقع في حجره صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم ثم أدخل يده في لحيته، ثم جعل رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم يكفح (يفتح) فمه فيدخل فاه في فيه، ثم يقول: ((اللهم إني أحبه فأحبه، وأحبب من يحبه)). (مسند أحمد بن حنبل: ج2، ص533، عن حماد الخياط) شخصيته وصفته خير ما يمكن أن يتعرف عليه القارئ الكريم عن شخصية الإمام الحسن المجتبى عليه السلام ويرى صفته هو أقوال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيه. في ذكرى وفاة الرسول الاعظم (ص) وولده الحسن المجتبى (ع). فمن حيث الشخصية فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم له: ((أشبهت خَلقي وخُلقي)). (المناقب لابن شهر آشوب: ج3، ص185) ومن كان خلقه خلق المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فكيف بالقلوب لا تحن إليه والنفوس لا تأنس بجواره حتى من خالفه وانصرف عنه إلى غيره. فقد عرف معاصروه ذلك فوصفوه بما استطاعوا ولكن لم يعرفوا حقه. قال عنه واصل بن عطاء (مؤسس مذهب الاعتزال وهو مذهب كلامي في أصول الدين، نشأ هذا المذهب مطلع القرن الثاني الهجري؛ الملل والنحل: ج1، ص57 ــ 112): كان الحسن بن علي ــ عليهما السلام ــ عليه سيماء الملوك وهيبة الأنبياء.
و عن علي عليه السلام عن النبي صل الله عليه و اله قال: أنا وعلي وفاطمة وحسن وحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرّق بين العباد إسعاف الراغبين ص121 ـ122. مجلس شهادةالإمام الحسن عليه السلام. فبلغ ذلك رجلاً من الناس، فسأل عنه فأخبرته، فقال: كيف بالعرض والحساب فقلت له: كيف كان لصاحب ياسين بذلك حين أدخل الجنة من ساعته مجمع الزوائد ج9 ص174 ـ المعجم الكبير ج3 ح2623 ص41 وفي كنز العمال مختصراً ج13 ح472 ص84. وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صل الله عليه و اله: ليلة عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوباً: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي حب الله، الحسن والحسين صفوة الله، فاطمة أمة الله، على باغضهم لعنة الله تاريخ ابن عساكر ج14 ص170 ـ تاريخ بغداد ج1 ص274 ـ مقتل الحسين للخوارزمي ج1 ص108 ـ فرائد السمطين ج2 ص73ـ كفاية الطالب ص423. الم تعلم عائشه ان النبي صل الله عليه و اله سئل عن الكلمات التي تلقى آدم من ربه فتاب عليه، قال: سأله: (بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي) فتاب عليه مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص104 ـ 105 ـ ينابيع المودة ج2 ص248.