إن الله - عز وجل – لم يترك الحياة هملا بلا منهج رباني يسيرها ويقود دفتها، فمنذ أن أنزل آدم – عليه السلام – إلى الأرض أنزل معه منهجية للحياة راشدة ربانية، تقوم في الأساس على دعوة التوحيد الخالدة، وأرسل جميع رسله بالدعوة إليها وإبلاغها للبشرية، فقال تعالى ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36]، وهذا هو أعلى الحقوق وأعظمها وهو حق الله تعالى، ولا يستقيم هذا الحق إلا بشقه الآخر من الآية وهو اجتناب الطاغوت. والطاغوت هو كل معبود أو متبوع أو مطاع من دون الله تعالى. كيف تقرأ (يابني اركب معنا ) برواية حفص عن عاصم. ونظير هذه الآية في القرآن الكريم كثير منها قوله تعالى ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 25]، وقوله تعالى ﴿ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴾ [الزمر: 17]. وهي كلمة التوحيد الخالدة "لا إله إلا الله محمد رسول الله".
يابني أركب معنا - الشيخ يوسف أبكر | سوره هود [ مؤثر] - YouTube
﴿ ارْكَبْ مَعَنَا ﴾ [هود: 42] فلو دامت لغيرك ما وصلت إليك، كيف والناس تكرهك وتوشك أنْ تلعنك وأنت حيّ؟!. وقد جاءتك فرصة التوبة فانتهزها، وعُدْ لدينك ووطنك وأهلك وأحبابك، ودع عنك وعود الغرباء فعما قريب ينكشف الغطاء، وترى نفسك في العراء، بلا أنيس ولا جليس. لا تحتجّ لنفسك بأخطاء المسلمين، فليست أخطاء غيرك بمنقذة لك أمام الله عز وجل؛ إن لم تعمل لنفسك بنفسك، فلن تنفعك أعمال الآخرين ولن تضرك معاصيهم، ما دمت على جادة الصواب، ألم تسمع قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة:105]. قال يابني اركب معنا. فأنت وما تعمل إن خيرا فلنفسك، وإن شرًا فعليها، ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصِّلت:46]. واسمع إلى الرافعي وهو يقول: "المسلم إنسان ممتد بمنافعه في معناه الاجتماعي حول أمته كلها، لا إنسان ضيق مجتمع حول نفسه بهذه المنافع؛ وهو من غيره في صدق المعاملة الاجتماعية كالتاجر من التاجر؛ تقول الأمانة لكليهما: لا قيمة لميزانك إلا أن يصدقه ميزان أخيك، ولن يكون الإسلام صحيحا تماما حتى يجعل حامله مثلا من نبيه في أخلاق الله؛ فما هو بشخص يضبط طبيعته؛ يقهرها مرة وتقهره مرارًا؛ ولكن طبيعة تضبط شخصها فهي قانون وجوده، لا يضطرب من شيء، وكيف يضطرب ومعه الاستقرار؟ لا يخاف من شيء، وكيف يخاف ومعه الطمأنينة؟ لا يخشى مخلوقا، وكيف يخشى ومعه الله؟" [وحي القلم2/13].
تاريخ النشر: 2020-03-27 10:48:43 المجيب: د. حاتم محمد أحمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أواجه مشكلة وهي كيف السبيل للتعامل مع الزوجة في هذه الحالة عندما يكون الزوج لديه رغبة في ممارسة الجنس مع زوجته بكثرة قد تصل إلى أن تكون يومياً، وهذه الزوجة ليس لديها أي رغبة مع العلم أن الزوج يقوم بكل ما تتصوره من تمهيد ومداعبة إلى آخره؛ هل يكون هناك مانع نفسي أو عضوي؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يجب التأكد أولاً من عدم وجود سبب عضوي لهذه المشكلة، والتي قد تكون أسبابها إما عضوية أو مشكلة نفسية أو تداعيات اجتماعية. وهذه هي الأسباب الأكثر شهرة بالنسبة للأسباب العضوية، فمنها التهابات الجهاز البولي، التهابات المهبل وبخاصة الفطريات، وبعض المشاكل المتعلقة بأمراض النساء والولادة. لذا ننصح أولاً باستشارة طبيبة نساء وولادة، وبعد التأكد من عدم وجود مشكلة يمكن اتباع ارشادات العلاج النفسي. د. عدم الانتظام في الصلاة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. حاتم محمد. =================== وبعد استشارة الطبيب النفسي أفاد بالتالي: أقول للأخ الكريم: إن المعاشرة الزوجية هي بالضرورة أخذ وعطاء، وعدم التوافق الجنسي قد يكون سببه علة نفسية أو اجتماعية أو معتقدات خاطئة من أحد الزوجين، وفي بعض الحالات ربما تكون الانحرافات الجنسية خاصة الكامنة منها هي السبب.
استشارة.. أنا شابٌّ مكلَّف منذ فترة، وعلى الرّغم من أنّني أعرف أنَّ الصّلاة واجبة عليّ، إلّا أنّني لا أشعر بالرّغبة في أن أصلّي، وأشغل نفسي بأيِّ شيء في أوقاتها، وهو ما يسبّب لي إحساساً كبيراً بالذّنب، إلّا أنّي لا أدري ما السّبيل للخروج من هذه الحالة. فهل من سبيلٍ يساعدني على تقوية إيماني والخروج ممّا أعيشه تجاه الصّلاة؟! وجواب.. المؤمن بالله يعيش فعلاً الصّراع الدائم بين النفس الأمّارة بالسوء، وإرادته وعزيمته الصّلبة في جعل هذه النفس تنفتح على إرادة الله في الاستقامة، والارتداع عن المحارم والآثام، والحفاظ على إقامة الصّلاة وعمل الخيرات. فلا بدّ لك من المواظبة على الصّلاة، وعدم الانقطاع عنها تحت أيّ ظرف من الظروف، فالصّلاة عمود الدين وأساسه المتين، فالذي يتخلى عمَّا هو أساس وعماد لدينه، سوف يتخلى عن غير ذلك، ولو بالتّدريج، وسوف يكون مصيره الخسران المبين. ما السبب في عدم القدرة على العطس ؟ مع الشعور بها | المرسال. كما عليك بمواجهة الشيطان ومحاربته في نفسك، وعدم السّماح له بالتغلّب عليك، وهذا ما عبّر عنه الرّسول الأ كرم(ص) بالجهاد الأكبر، لأنَّ جهاد النفس يتطلّب إرادة قويّة وصلبة، ولا سيّما أمام سلطة المادّيات والمغريات. من هنا، عليك التخلّص من كلّ ما يحجبك عن الصّلاة، والتحلّي بالنّشاط والحيويّة، وعدم التّثاقل منها، بل التفكّر والتدبّر بكلّ ما يقوّي إيمانك، والإقبال عليها بهمّة واخلاص، وسترى ما ستتركه من أثر طيّب ونافع على إيمانك وحياتك.
أنا لا أصلي وأريد الصلاة لكن يوجد شيء يردني، فماذا أفعل؟ السؤال: أنا لا أصلي وأريد الصلاة لكن يوجد شيء يردني، فماذا أفعل؟ الإجابة: لا شك أن هذا من تثبيط الشيطان وتسويله، فهو في هذه الحالة مستجيب للشيطان وعليه حينئذٍ أن يعصي الشيطان.
الأصدقاء قد يكونوا سبب من أسباب فسخ الخطوبة فهم ينظرون إلى بعضهم البعض، فالفتاة في الغالب تريد أنّ يحدث معها مثل ما يحدث مع صديقتها، ويظل الأصدقاء يتحدثون مع بعضهما البعض عن علاقة كل منهما ب الخطيب. التغير المفاجئ، قد يتغير طرف من الطرفين بصورة مفاجأة في أي وقت، ويظهر ذلك في الاهتمام والمفاجآت وغيرها من الأشياء الأخرى وتكون سبب في فسخ الخطوبة، وأيضًا السوشيال ميديا، حديثًا على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي هناك الكثير من الجروبات التي تحث الشباب على تصرفات تدل على معرفة أن البنات تحبهم أم لا، ولكن ذلك في غاية الخطورة. عدم الرغبة في الزواج. الضغوط الحياتية والانشغال سبب كذلك في فسخ الخطوبة، فالشاب والفتاة يمر بعدة مشاكل أو ضغوط لأنّ العبء في تلك الفترة يكون كبير، وكلاً من الطرفين يظل يشكى للآخر بدلاً من العيش في جو من الرومانسية وهكذا. هل يجوز فسخ الخطبة لعدم الارتياح النفسي يجوز لكلاً من الرجل والمرأة القيام بفسخ الخطوبة وذلك في حالة عدم وجود راحة نفسية بينهما، وذلك خوفاً من عدم حدوث توافق بينهما بعد الزواج، ولكن في حالة كان كل شيء جيد وبدون أي أسباب طلب أحد الطرفين فسخ الخطبة فلا داعي لذلك لعدم التسبب بأذى لطرف من الأطراف، ويجب أنّ يكون هناك سبب واضح من أجل فسخ الخطبة، ويعتبر ذلك من شروط فسخ الخطوبة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فأسأل الله لك العافية والشفاء والتوفيق والسداد، أخي الكريم: أرجو أن تخفف من تشاؤمك، فالحياة طيبة والدنيا بخير، وما ألم بك -أيها الأخ الكريم- هو شعور بالضجر والكدر، وهذه علامات الاكتئاب النفسي، ومن الواضح أن الأعراض الجسدية أيضاً قد أزعجتك كثيراً، وأنا أؤكد لك أن أعراضك الجسدية منشؤها نفسي، وحالتك هي حالة نفسوجسدية، وأنت قمت بالإجراء الصحيح، وهو مقابلة طبيب المخ والأعصاب، وتم الفحص الكامل والمتطلبات المختبرية والإشعاعية -والحمد لله تعالى- كلها كانت سليمة، هذا -يا أخي الكريم- يجب أن يكون مشجعاً ومحفزاً لك -أي سلامتك الجسدية-. بقي بعد ذلك أن أقول لك أن الحالة النفسية سوف تعالج، وتعالج -إن شاء الله تعالى- من خلال الدواء الصحيح، أنت محتاج لأحد مضادات الاكتئاب، وهي كثيرة جداً، عقار لاسترال لم يناسبك، يوجد 34 نوعاً آخراً من أدوية الاكتئاب، البوسبار الذي تتناوله الآن لا بأس به، لكن قطعاً فاعليته بطيئة، وهو مزيل للقلق ولا يحسن المزاج كثيراً، راجع طبيبك أنا أنصح بذلك تماماً، وأعتقد أنك سوف تستفيد كثيراً من عقار سامبالتا، والذي يعرف باسم ديولوكستين، عقار فاعل وممتاز ومحسن للمزاج، وفي ذات الوقت يزيل الأعراض النفسوجسدية، هذا -يا أخي الكريم- من الناحية العلاجية الدوائية.
فالحياة الطيبة لا تنال إلا بالإيمان والعمل الصالح. وما تشعرين به أحيانا من عدم رغبة في الصلاة ثم يحملك ذلك على تركها إنما هو من تزيين الشيطان وإغوائه لك، فهو يبغضك في طاعة الله تعالى ويوهمك أنها ثقيلة عليك ليحول بينك وبين السعادة الحقيقية، فعليك بمجاهدة نفسك الأمارة بالسوء وعدم الاستسلام لتسويل الشيطان والانخداع بمكره، واعلمي أنك مع المجاهدة الصادقة والإخلاص لله تعالى والاستعانة به ستوفقين إلى ما فيه مصلحتك وسعادتك، فإن الله تعالى وعد المجاهدين فيه أن يهديهم كما قال تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا {العنكبوت:69}. وأكثري من الدعاء بالهداية فإن القلوب بين إصبعين من أصابع الله تعالى يقلبها كيف يشاء، ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وعليك بصحبة أهل الخير والصلاح ممن يذكرون بالله تعالى ويعينون على طاعته، وأكثري من سماع الأشرطة الطيبة والمحاضرات النافعة والكتب السهلة التي تعنى بأمر الوعظ وترقيق القلوب. واستحضري دائما خطورة ترك الصلاة وأن تاركها يعرض نفسه لعقوبة الله العاجلة والآجلة. نسأل الله أن يوفقنا وإياك لما فيه رضاه. والله أعلم. 67 8 149, 992
بتصرّف. ↑ عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 30، جزء 255. بتصرّف. ↑ محمد الشنقيطي، دروس للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي ، صفحة 15-20، جزء 26. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الحميدي (1419)، عمارة المساجد المعنوية وفضلها (الطبعة 1)، السعودية:وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 17-34. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة ، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 134-141، جزء 1. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 6132، جزء 9. بتصرّف. ↑ محمد الشنقيطي، دروس للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي ، صفحة 10، جزء 26. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 6785، جزء 11. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 7148، جزء 11. بتصرّف.