♦ كما يُستحب لمن دخل المسجد ألا يجلس حتى يُصلِّي ركعتَيْ تحية المسجد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ، فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ»؛ [متفق عليه]. اللهم اشْمَلنا برحمتك وغفرانك، وتداركنا بعفوك وكرمك، نكتفي بهذا القدر، ونتحدث في اللقاء القادم بمشيئة الله عن صفة الصلاة الصحيحة كما وردت في السنة. المصدر: كتاب عطر المجالس
6 - تقديم الرجل اليمنى عند الدخول واليسرى عند الخروج: روى الحاكم - وصححه، ووافقه الذهبي - عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان يقول: "مِن السُّنة إذا دخلت المسجدَ أن تبدأ برِجلك اليمنى، وإذا خرجتَ أن تبدأ برِجلك اليُسرى" [12]. من آداب المشي الى الصلاة الرياض. 7 - صلاة ركعتي تحية المسجد قبل الجلوس: ففي الصحيحين عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخل أحدكم المسجد، فليركع ركعتين قبل أن يجلس)) [13]. حتى لو كان الإمام على المنبر: ففي الصحيحين أيضًا عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه، قال: جاء رجلٌ والنبي صلى الله عليه وسلم يخطبُ الناس يوم الجمعة، فقال: ((أصليتَ يا فلان؟))، قال: لا، قال: ((قُمْ فاركع ركعتين)) [14]. وروى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: جاء سليكٌ الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس، فقال له: ((يا سُليك، قُمْ فاركَع ركعتين وتجوَّز فيهما))، ثم قال: ((إذا جاء أحدُكم يوم الجمعة والإمام يخطب، فليركَع ركعتين وليتجوَّز فيهما)) [15]. 8 - التبكير إلى الصلاة والصف الأول: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو يعلمُ الناسُ ما في النداء [16] والصفِّ الأول [17] ، ثم لم يجدوا [18] إلا أن يستَهِموا عليه [19] لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجيرِ [20] لاستبقوا إليه [21] ، ولو يعلمون ما في العَتَمة [22] والصبحِ لأتَوْهما ولو حَبْوًا [23]) [24].
4 - إلقاء السلام على الصبيان: ففي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه مرَّ على صبيان، فسلَّم عليهم، وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعَلُه [6]. 5 - أن يُميط الأذى عن الطريق: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((بينما رجلٌ يمشي بطريق، وجد غصنَ شوكٍ على الطريق، فأخَّره، فشكر الله له، فغفَر له)) [7]. آداب المشي إلى الصلاة وصفتها ص86. 6 - أن يتجنَّب المسلم مِشية المتشبه: روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لعَن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المتشبِّهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال [8]. 7 - المشي إلى الصلاة بسكينة ووقار: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا ثُوِّب بالصلاة، فلا تأتوها وأنتم تسعَوْن، وَأْتُوها وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلُّوا، وما فاتكم فأتمُّوا، فإن أحدَكم في صلاة إذا ما كان يَعمِد الصلاةَ)) [9]. 8 - لا تمشي المرأة في وسط الطريق: روى ابن حبان، وحسنه الألباني عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس للنساء وسط الطريق)) [10]. 9 - لا تضرب المرأة برجلها لتظهر زينتها: قال تعالى: ﴿ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31].
2 - المشي إلى المسجد بسكينة ووقار: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا أُقِيمَت الصلاة فلا تأتوها تسعَوْن، وأتوها تَمْشُون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلُّوا، وما فاتكم فأتِمُّوا)) [2]. وروى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة، وعليكم بالسكينة والوقار ولا تُسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا)) [3]. من آداب المشي إلى الصلاة - زهرة الجواب. 3 - عدم تشبيك الأصابع: روى الدارِمي - بسند حسن - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن توضأ ثم خرج يريد الصلاة، فهو في صلاة حتى يرجع إلى بيته، فلا تقولوا هكذا))؛ يعني: يُشبِّك بين أصابعه [4]. 4 - عدم دخول المسجد برائحة الثُّوم والبصل: ففي الصحيحين عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن أكل ثُومًا أو بصلًا، فليعتَزِلْنا، أو ليعتزل مسجدنا وليقعُدْ في بيته)) [5]. والسبب في ذلك أن الملائكة تتأذى من رائحتها، روى مسلم أيضًا عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن أكل البصل والثُّوم والكُرَّاث، فلا يقرَبنَّ مسجدنا؛ فإن الملائكة تتأذَّى مما يتأذَّى منه بنو آدم)) [6].
10 - لا تتعطَّر المرأة إذا خرجَتْ من بيتها: روى الترمذي - وقال حسن صحيح - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أيُّما امرأةٍ استعطرت، فمرَّت على قومٍ ليجدوا ريحها، فهي زانية، وكل عين زانيةٌ [11])) [12]. [1] متفق عليه: رواه البخاري (5789) ومسلم (5586). [2] حسن: رواه أحمد (17842)، بسند حسن، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني في الصحيحة (1144). [3] رواه البخاري (6231). [4] رواه البخاري (6232). [5] رواه البخاري (28). [6] متفق عليه: رواه البخاري (6247) ومسلم (2168). من آداب المشي الى الصلاة تحت ظِل المأذنة. [7] متفق عليه: رواه البخاري (654) ومسلم (1914). [8] رواه البخاري (5885). [9] متفق عليه: رواه البخاري (908) ومسلم (602). [10] حسن بشواهده: رواه ابن حبان (1969/ موارد)، وفيه مسلم بن خالد الزنجي، وهو ضعيف، وله شاهد عند أبي داود (5272) يتقوَّى به؛ ولذلك حسنه الألباني في الصحيحة (856). [11] وكل عين زانية: وكل عين نظرت إليها بشهوةٍ، فهي زانية؛ كما في البخاري: ((فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق)). [12] صحيح: رواه الترمذي (2786) وقال: حسن صحيح.
أعلنت جامعة نجران، عبر موقعها الإلكتروني، عن توفّر عدد (80) وظيفة أكاديمية شاغرة للجنسين، على درجة (أستاذ مساعد، محاضر، معيد)، وترغب في شغلها بنظام التعاقد، من حمَلة شهادات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل في مختلف كليات الجامعة. شروط وظائف جامعة نجران: وبيّنت جامعة نجران، أنَّ شروط الوظائف المطلوبة هي: – أن يكون المتقدم/ـة سعودي الجنسية. – وأن يكون التقدير العام للمتقدم/ـة في درجة البكالوريوس جيد جدًّا على الأقل. – أن يكون حاصلًا على المؤهلات العلمية من جامعة سعودية أو من جامعة خارجية معترف بها. – أن يكون تخصص الدكتوراه للمتقدم/ـة امتدادًا لتخصص البكالوريوس والماجستير، وأن تكون جميع الشهادات عن طريق التفرغ التام والانتظام الكامل. – اجتياز المقابلة الشخصية والاختبارات المعدة من الأقسام العلمية إن وجدت. بلاك بورد جامعه نجران تويتر. – إرفاق شهادة تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للوظائف الصحية والفنية. – إرفاق صورة من الهوية الوطنية سارية المفعول، وصورة مصدقة من الوثيقة والسجل الأكاديمي لكل من درجة (البكالوريوس- الماجستير- الدكتوراه)، وفي حال حصل المتقدم/ـة على المؤهل من جامعة خارجية فيتم إرفاق (صورة معتمدة من معادلات الوثائق)، وكذلك صورة من الخبرات الأكاديمية.
مصادر جديدة عملت مياه القصيم خلال الفترة الماضية على تعزيز مصادر المياه الجوفية والسطحية، وإيجاد مصادر جديدة يعوِّل عليها مستقبلاً، وذلك وفق ما هو مخطط له في الإستراتيجية الطويلة المدى لتأمين مياه الشرب بمختلف مناطق المملكة، إضافة إلى التخطيط ووضع السياسات المنظمة لمصادر المياه الجوفية والسطحية، ودعم خطط ومبادرات عملية اتخاذ القرار، وتعزيز البحوث المائية، وتبادل المعلومات مع الشركاء، وذلك بإدارة مصادر ومخزون المياه الجوفية (المتجددة وغير المتجددة) وتعظيم الاستفادة من المياه السطحية وحماية مصادرها. هذه هي قائمة أعلى مؤشرات تويتر في المملكة العربية السعودية. عند النقر على أي من الاتجاهين أو النقر عليه ، ينتقل بك إلى أهم التغريدات لهذا الاتجاه. 80 #وظيفة شاغرة للجنسين في جامعة نجران | صحيفة المواطن الإلكترونية. سترى أعلى تغريدات بما في ذلك تلك العبارة أو علامة التصنيف. لعرض الاتجاهات لموقع معين ، انقر فوق تغيير في مربع الاتجاهات الخاصة بك. مشاريع الأنظمة التي شارك في دراستها - نظام مراقبة أعمال شركات التأمين التعاوني في المملكة - نظام تبادل المنافع بين نظامي التقاعد المدني والعسكري ونظام التأمينات الاجتماعية.
تويتر العاب تويتر زوجين تويتر جامعة نجران قسم الرياضيات - بحث بعنوان "انعكاس أثر مفهوم الثقافة التنظيمية على الأداء الوظيفي" - بحث بعنوان "تأثير أنماط القيادة الإدارية على حوكمة الشركات" - بحث بعنوان "تأثير القيادة التحويلية على الإبداع الوظيفي" - بحث بعنوان "تأثير وسيط التأمين على نشاط التأمين التعاوني" - دراسة تأثير أنماط القيادة الإدارية على الموظفين. - دراسة تقييم سياسات وإجراءات السعودة. - دراسة حول البطالة ووضع الوظائف. - ورقة عمل حول الجوانب الإدارية لعمل المجالس البلدية في ندوة علمية بعنوان "إدارة المجالس البلدية - الآفاق والتحديات". - ورقة عمل حول التميز الوظيفي ضمن فعاليات الملتقى الثاني لمديري الادارات بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية. تويتر جامعه نجران. - ورقة عمل بعنوان "الشورى في المملكة العربية السعودية" ألقيت في الندوة المنعقدة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بمناسبة اليوم الوطني للمملكة. - ورقة عمل بعنوان "تطور المصرفية الإسلامية في المملكة العربية السعودية" مقدمة في مؤتمر "المصارف الاسلامية بين تحديات الواقع ورهانات المستقبل" والذي تنظمه الهيئة الإسلامية العالمية للاقتصاد والتمويل.