بحضوركم تكتمل فرحتنا..!! - YouTube
المتواجدون الآن المتواجدون الآن 71 عضو. الأعضاء 2 والزوار 69 أكبر تواجد بالمنتدى كان 7, 956, 05-16-2010 الساعة 02:08 PM. CheryleTra ( • '. ' •) ولد في مثل هذا اليوم hgtkhk (49), الخضر (41), emad901 (41), أميرةعزمي (40), الغالية (38), Haso0on (32), شيهان (31), قزوومه (30), نونو العنزي (28), moon light, حدي كوول (26), لحظة عناد (24) إحصائيات:: منتديات مملكه القلوب,, بحضوركم تكتمل فرحتنا وتحلو ليالينا,,.. -!! كلام لكروت الزواج - موضوع. ~~ ~~!! :: المواضيع 34, 538 المشاركات 304, 610 الأعضاء 16, 064 نرحب بالعضو الجديد, ريحانة الاسلام دلالات الأيقونات
لم نجد أفضل منكم ليشاركنا فرحتنا بهذه الليلة فنحن بانتظاركم بكل حب، حضوركم يسعدنا. فرحتنا اليوم ستكتمل بمشاركتكم أسعد لحظاتنا. إذا كنا غاليين عندكم لا تتأخروا عن حضوركم بأجمل ليلة في عمرنا. رسالة دعوة لحفل - افضل كيف. الليلة ليلة زفتنا ويا هلا بكل أحبتنـا، حضوركم بيننا يسعدنا ويزيد من فرحتنا ونشكر كل من يشاركنا ويلبي الليلة دعوتنـا. أهلاً أهلاً باللي يشاركنا الأفراح في ليلة يطرب لها الفن كله من أم العريس تهدي لكم طيب فواح وحضوركم طيب ولا أحد يمله. في ليلة من ليالي ألف ليلة وليلة في نفس الميعاد أقبلت كعادتها شهرزاد لتحكي لشهريار أجمل ما لديها من حكايات وأرق الكلمات، بلغني أيها الملك السعيد ذو الرأي الرشيد أنّ الشاطر فلان خطفت قلبه الموعود ست الحسن، فذهب لوالديها الكريمَين وقال لهما بكل امتنان: قلبي يريد الاطمئنان وفي يد ابنتكم الأمان، فأُعلن قبول الوالدين ليبدأ فرح العروسَين وعلت الزغاريد المكان وتحدد الشهر والزمان واليوم ولو كنتم نسيتم الحكاية تعالوا لتشاهدوها من البداية في القاعة، وتوتا توتا نومة حلوة لكل ولد وبنوتة.
تزدان الليالي بالأفراح وتطول الليالي الملاح ويحلو الفرح والاحتفال بوجودكم معنا. حضوركم للفرح معي أجمل هدية أريد أن تزين زفافي ليضيء الكون بأجمل آيات التهاني والسعادة. صفت لنا الأيام وابتسمت وحقق الله لنا أمانينا وسعدنا بنصيبنا والعقبى لكم غداً نهنئ من بالأمس يهنينا. في ليلة من ليالي البدر تحققت أمانينا وأحلامنا ويحلو اللقاء في صحبة أهالينا. عبارات عن دعوة الزواج القدر محسوم وهذا اليوم مكتوب ولنعلن الفرح ننتظر منكم القدوم. شمس التهاني أشرقت أنوارها ونسيم روضات المدينة فاح، فإذا الليالي تكرمت بحضوركم تم السرور وعمت الأفراح. نأمل حضوركم ومشاركتكم فرحتنا شاكرين لكم تلبية دعوتنا. نفتخر بحضوركم ونتشرف بمجيئكم لمشاركتكم فرحتنا. من غير وجودكم لا تكتمل الفرحة وبلقائكم السعادة تزيد، ومن غير مجيئكم ينقص الهناء فأرجوا أن تلبوا دعوتنا فحضوركم يسعدنا. ألّا أيها الأحبة جودوا وشرفوا تزداد أفراحي وتحلو مسرتي. تزداد فرحتنا بوجودكم، ننتظركم لتشاركونا أسعد لحظات العمر. بحضوركم تكتمل افراحنا — بحضوركم تكتمل أفراحنا ( دعوة زواج نايف &Amp; هدى ) - Youtube. بلغ أحبتي وأهل مودتي وكل قريب يريد مسرتي أنّ أفراحنا قد أقبلت أوقاتها وذروة أفراحي اجتماع أحبتي من حولي. ليلة من أحلى الليالي، القمر فيها يرسل السلام، النجوم حولها تنسق الكلام، عن قلبين محبين، جمعهما الهيام وصوب نحوهما الشوق السهام، في هذه الليلة كان القدر محسوماً والقدر مكتوباً، ونحن بانتظار أحبتنا حتى تكتمل فرحتنا، وعلى شذى الأزهار نبث تحيتنا لكل حبيب سوف يلبي دعوتنا.
تزدان الليالي بالأفراح وتطول الليالي الملاح ويحلو الفرح والاحتفال بوجودكم معنا. حضوركم للفرح معي أجمل هدية أريد أن تزين زفافي ليضيء الكون بأجمل ايات التهاني والسعادة. صفت لنا الأيام وابتسمت وحقق الله لنا أمانينا وسعدنا بنصيبنا والعقبى لكم غدا نهنئ من بالأمس يهنينا. في ليلة من ليالي البدر تحققت أمانينا وأحلامنا ويحلو اللقاء في صحبة أهالينا. القدر محسوم وهذا اليوم مكتوب ولنعلن الفرح ننتظر منكم القدوم. كلمات تقليدية لـ عبارات دعوة زفاف ملهمة بالسلام نبدأ ونعلن فرحتنا لكل عزيز ينوي مشاركتنا. رق النسيم ومالت الأغصان، وبلبل السعد غنى أجمل الألحان، فيا أهلا ومرحبا بمؤنس السعد ومشارك الوجدان. سروري من الدنيا اجتماع أحبتي وغاية مقصدي إجابة دعوتي. ألا أيها الأحبة جودوا وشرفوا تزداد أفراحي وتحلو مسرتي. تزداد فرحتنا بوجودكم، ننتظركم لتشاركونا أسعد لحظات العمر. بلغ أحبتي وأهل مودتي وكل قريب يريد مسرتي أن أفراحنا قد أقبلت أوقاتها وذروة أفراحي اجتماع أحبتي من حولي. أرسلوا مناد في البلاد ليدعوا جميع العباد أنه في يومنا هذا سوف تبتهج القلوب وتضاء الميادين لإعلان حفل عقد القران. شمس التهاني أشرقت أنوارها ونسيم روضات المدينة فاح، فإذا الليالي تكرمت بحضوركم تم السرور وعمت الأفراح.
سورة المعارج هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 44 آية وترتيبها في المصحف 70، في الجزء التاسع والعشرين، بدأت بفعل ماض سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ، نزلت بعد سورة الحاقة. سبب التسمية سميت بهذا الاسم لأنها تَضَمُّن على وصف حالة الملائكة في عروجها إلى السماء، فسُميت بهذا الاسم، وتسمى أيضًا سورة (سَأَلَ سَائِلٌ). كتب تفسير سورة المعارج - مكتبة نور. سبب نزول السورة نزلت في النضر بن الحارث حين قال: (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك. ). فدعا على نفسه وسأل العذاب فنزل به ما سأل يوم بدر فقتل صبرًا، ونزل فيه سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ. المصدر:
سبب نزول سورة المعارج فيمن نزلت سورة المعارج؟ نزلت سورة المعارج في أهل مكة ، وسبب نزولها أنه لما سمع أهل مكة النبي -صلى الله عليه وسلم- يتحدث عن العذاب الذي سيصيب الكافرين كان نفرٌ من أهل مكة يتحدثون فيما بينهم: "إنَّ محمدًا يخوفنا بالعذاب فما هذا العذاب ولمن هو؟"، فأنزل الله تعالى هذه الآيات. سبب نزول سورة المعارج - منشور. [١] ما سبب نزول آية: سأل سائل بعذاب واقع؟ وسبب نزول قول الله تعالى: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ} ، [٢] هو أن أحد كفار قريش أنكر واستهزأ بما يقوله النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال عندها: "إِن كَانَ هَذا هُوَ الحقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مّ السماءِ أَوِ ائتنا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ"، وقيل أن الذي قال ذلك هو النضر بن الحرث، وقيل هو أبو جهل. [٣] وقالَ آخرين بأنه الحرث بن النعمان الفهري وقال ذلك عندما سمع بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ". [٤] [٣] فلما سمع بذلك الحرث بن النعمان قال: "اللهمَّ إنْ كانَ ما يقولُ محمدٌ حقاً فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مّنَ السماءِ"، فأسقط الله تعالى عليه حجرًا على رأسه فمات من ضربته، وقيل أيضًا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- استعجل عذاب الكافرين من قومه، فسأل الله تعالى بموعد عذابهم فقيل أن الله أوقع عذابهم في غزوة بدر حيث قُتل النضر بن الحرث، وإما سؤال النبي -صلى الله عليه وسلم- عن عذابهم في الآخرة وهو دخولهم النار.
[تفسير غريب القرآن: 485] قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( (مكّيّة)). [معاني القرآن: 5/219] قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320هـ): (مكية). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 62] قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338هـ): ( سورة الملك، ونون، والحاقّة، وسأل سائلٌ، ونوحٍ، والجنّ قال أبو جعفرٍ: حدّثنا يموت، بإسناده عن ابن عبّاسٍ،: «أنّهنّ نزلن بمكّة فهنّ مكّيّاتٌ»). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/125] قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410هـ): (نزلت بمكّة). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 184] قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (مكية). [الكشف والبيان: 10/34] قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (مكية). [البيان: 254] قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): ( مكية). [الوسيط: 4/350] قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (مكّيّةٌ). [معالم التنزيل: 8/219] قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): ( مكية). [الكشاف: 6/205] قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ( وهي مكية).
[أسباب النزول: 474] قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (قوله تعالى: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1)} أخرج النسائي وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالى: {سأل سائل} قال: هو النضر بن الحارث، قال: {اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر من علينا حجارة من السماء}. وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله: {سأل سائل} قال: نزلت بمكة في النضر بن الحارث، وقد قال: {اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك} الآية، وكان عذابه يوم بدر). [لباب النقول: 274] - أقوال المفسرين
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم:94، حديث صحيح. ↑ سورة المعارج، آية:38 ↑ الواحدي، التفسير الوسيط ، صفحة 354. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 152. بتصرّف.
{وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (٧) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (٨) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (٩)} المفردات: {وَوَضَعَ الْمِيزَانَ}: وشرع العدل، يقال: وضع الله الشريعة - أي شرعها. {أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ}: لئلا تتجاوزوا فيه الحق. {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ}: واجعلوا وزنكم بالعدل. {وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ}: ولا تنقصوه. التفسير ٧ - ٩ - {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (٧) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (٨) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (٩)}: المراد من السماء هنا: ما جعلت الكواكب زينة لأولاها، كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ} (١) والمراد من رفعها: الرفع الحسِّي بحيث نراها فوقنا بعيوننا أو الحسى والمعنوى - أي الرتبيّ - فمرتبة السماء ومقامها عال؛ لأنها منشأُ أحكامه - تعالى - وأوامره، ومسكن ملائكته - عَزَّ وَجَلَّ - فما أعظم ملكوت القادر العليم. (١) سورة الملك من الآية: ٥.