إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب قصص من التاريخ علي الطنطاوي PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF. وقد حدث المؤلف في مقدمة الكتاب عن أسلوبه في كتابة هذه القصص فقال: "لم تُكتب هذه الفصول في يوم واحد، بل كُتبت في أزمان متباعدات؛ لذلك كان ما ترون من الاختلاف بين أساليبها. وفي بعضها أثرٌ مِن أساليب مَن كنت مولعاً بهم يومئذ؛ ففي قصص الحجاج (هجرة معلم، وليلة الوداع، ويوم اللقاء) أثر من أسلوب معروف الأرناؤوط، وفي قصة "عالم" أثر من أسلوب الرافعي، وسائرها مكتوب بأسلوبي". ثم يتحدث عن منهجه في هذه القصص: "ولم أتعمد أن أجعلها قصصاً كما جاء في عنوان الكتاب، ولم أتقيّد بقيود القصة وأقفْ عند حدودها، بل كنت آخذ الخبر أقعُ عليه فأديره في ذهني وأتصوّر تفاصيله، ثم أحاول أن أعرضه موسعاً واضحاً، فكان ما أجيء به يقترب من القصة حيناً، ويكون أشبه بالعرض (الريبورتاج) حيناً. وربما غلبت عليّ الرغبة بالتحليل النفسي فأطيل، وربما وقفت عند الحقائق فأقصر. ولو رجعتم إلى أصول هذه الفصول في التاريخ لوجدتم أن أكثرها لا يجاوز بضعة أسطر جاءت متوارية في حاشية من الحواشي أو زاوية من الزوايا، لا يتنبه إليها القارئ ولا يقف عليها".
قصص من التاريخ معلومات الكتاب المؤلف علي الطنطاوي اللغة العربية الناشر دار المنارة تاريخ النشر 1957 الموضوع قصص ، تاريخ التقديم عدد الصفحات 340 القياس 14×21 المواقع ردمك 2-1940-1136-7 مؤلفات أخرى رجال من التاريخ تعديل مصدري - تعديل قصص من التاريخ كتاب من تأليف الشيخ علي الطنطاوي أصدر عام 1957 م، في هذا الكتاب ثلاث وعشرون قصة نُشر أكثرها في الثلاثينيات، وهو يقع في 340 صفحة من القَطْع المتوسط (14×21). نبذة [ عدل] وقد حدث المؤلف في مقدمة الكتاب عن أسلوبه في كتابة هذه القصص فقال: «لم تُكتب هذه الفصول في يوم واحد، بل كُتبت في أزمان متباعدات؛ لذلك كان ما ترون من الاختلاف بين أساليبها. وفي بعضها أثرٌ مِن أساليب مَن كنت مولعاً بهم يومئذ؛ ففي قصص الحجاج (هجرة معلم، وليلة الوداع، ويوم اللقاء) أثر من أسلوب معروف الأرناؤوط، وفي قصة» عالم«أثر من أسلوب الرافعي ، وسائرها مكتوب بأسلوبي». ثم يتحدث عن منهجه في هذه القصص: «ولم أتعمد أن أجعلها قصصاً كما جاء في عنوان الكتاب، ولم أتقيّد بقيود القصة وأقفْ عند حدودها، بل كنت آخذ الخبر أقعُ عليه فأديره في ذهني وأتصوّر تفاصيله، ثم أحاول أن أعرضه موسعاً واضحاً، فكان ما أجيء به يقترب من القصة حيناً، ويكون أشبه بالعرض ( الريبورتاج) حيناً.
كلا، إنه لا أمل لنا فيها. لقد أنزلوا الصليب اليوم بعدما لبث مئة سنة فلن يعود، لن يعلو هذه القبة إلا شعار محمد، فلا نصرانية ولا يهودية. إن كل بقعة في هذه الديار تنقلب إذا حزب الأمر وجد الجد حطين، وكل وليد فيهم يصير صلاح الدين، فلا يهرق قومنا دماءهم هدراً ولا يزهقوا أرواحهم في غير طائل. ونظرت مارييت فإذا قومها قد آثر فريق منهم البقاء في ظل الراية الإسلامية حينما رأوا في ظلالها العدل والأمن والهدى، مع الحضارة والتمدن والغنى. وأبى فريق إلا الرحيل، فاختارت أن تكون مع هذا الفريق، لا كرهاً بالمسلمين، فقد بددت شمس الحقيقة ظلام الأوهام وكذب الواقع ما سمعت عنهم من الأحاديث، ولكنها لم تستطع أن تقيم وحيدة في البلدة التي يذكرها كل شيء فيها بزوجها وبحبها، وبسعادتها التي فقدتها. " صور من التاريخ أعاد"علي الطنطاوي" رسمها في هذا الكتاب غير متقيد بقيود القصة، بل طفق يأخذ الخبر فيديره في ذهنه ويتصور تفاصيله، ثم يحاول عرضه موسعاً واضحاً. فكان ما يجيء به مقترباً من القصة حيناً، ويكون أشبه بالعرض الريبورتاج حيناً, وربما غلبت عليه الرغبة في التحليل النفسي فيطيل، وربما وقف عند الحقائق فيقصر. ولو رجعتم إلى أصول هذه الفصول في التاريخ لوجدتم أن أكثرها لا يجاوز بضعة أسطر، جاءت متوارية في حاشية من الحواشي أو زاوية من الزوايا، لا يتنبه إليها القارئ ولا يقف عليها، وليست أجمل ما في تاريخنا ولا هي أجمل ما فيه، وإنما هي أخبار عادية استطاع قلمه أن يعرضها على الناس شيئاً جديداً أو هو كالجديد.
مقتطفات من الكتاب: تحميل كتاب قصص من الحياة علي الطنطاوي PDF كُلّ كتاب أو مجلَّد هنا تعيش فيه روحٌ ما، روح من ألّفه وأرواح من عاشوا وحلموا بفضله. – كارلوس زافون قراءة أونلاين كتاب قصص من الحياة علي الطنطاوي PDF الشيخ علي الطنطاوي (23 جمادى الأولى 1327 هـ 12 يونيو 1909م - 18 يونيو عام 1999م الموافق 4 ربيع الأول 1420 هـ) هو فقيه و أديب وقاض سوري، ويُعد من كبار أعلام الدعوة الإسلامية والأدب العربي في القرن العشرين. عمل منذ شبابه في سلك التعليم الابتدائي والثانوي في سوريا والعراق ولبنان حتى عام 1940.
وربما غلبت عليّ الرغبة بالتحليل النفسي فأطيل، وربما وقفت عند الحقائق فأقصر. ولو رجعتم إلى أصول هذه الفصول في التاريخ لوجدتم أن أكثرها لا يجاوز بضعة أسطر جاءت متوارية في حاشية من الحواشي أو زاوية من الزوايا، لا يتنبه إليها القارئ ولا يقف عليها». أما القصص التي حواها الكتاب فهي ثلاث وعشرون قصة، ولقد كُتبت بأسلوب بثّ فيها الحياة حتى ليستدرّ -أحياناً- الدمع من عين قارئها، وحتى ليخال المرء أنه واحد من أبطالها وشخصياتها، يروح معهم ويجيء، ويأْلم معهم ويفرح، بل ليكاد يحيا معهم ويموت!
وفي الكتاب مشهد مسرحي واحد عنوانه "أبو جهل". الشيخ علي الطنطاوي (23 جمادى الأولى 1327 هـ 12 يونيو 1909م – 18 يونيو عام 1999م الموافق 4 ربيع الأول 1420 هـ) هو فقيه و أديب وقاض سوري، ويُعد من كبار أعلام الدعوة الإسلامية والأدب العربي في القرن العشرين. رأس اللجنة العليا لطلاب سوريا في الثلاثينيات لثلاث سنين. وكانت لجنة الطلبة هذه بمثابة اللجنة التنفيذية للكتلة الوطنية التي كانت تقارع الاستعمار الفرنسي لسوريا. كان أديباً كتب في كثير من الصحف العربية لسنوات طويلة أهمها ما كان يكتبه في مجلة الرسالة المصرية لصاحبها أحمد حسن الزيات واستمر يكتب فيها عشرين سنة من سنة 1933م إلى أن احتجبت سنة 1953. عمل منذ شبابه في سلك التعليم الابتدائي والثانوي في سوريا والعراق ولبنان حتى عام 1940. ترك التعليم ودخل سلك القضاء، فأمضى فيه خمسة وعشرين عاماً من قاضٍ في النبك ثم في دوما ثم انتقل إلى دمشق فصار القاضي الممتاز فيها (1943 – 1953م)، ونقل مستشاراً لمحكمة النقض في الشام، ثم مستشاراً لمحكمة النقض في القاهرة أيام الوحدة مع مصر. كلف بوضع قانون كامل للأحوال الشخصية، عام 1947م وأوفد إلى مصر مدة سنة فدرس مشروعات القوانين الجديدة للمواريث والوصية وسواها، وقد أعد مشروع قانون الأحوال الشخصية كله وصار هذا المشروع أساساً للقانون الحالي.
ويؤوي هذا الصرح، الذي يحتضن مقر الزاوية ويمتد على زهاء هكتار، أحفاد الولي الصالح مولاي عبد الله أمغار. وهو موقع للعبادة منقطع النظير، ذو جمال فائق، والمستمد من زخرفة تقليدية ومتناغمة تم إنجازها بعناية، بالاعتماد على عناصر قديمة للعمارة الإسلامية، والموريسكية، والصناعة التقليدية المغربية، إضافة إلى فنون الحضارة العربية -الإسلامية. ومع
توقف القطار في إحدى محطات مدينة بوسطن الأمريكية ، وخرج منه زوجان يرتديان ملابس بسيطة ،وبخطوات وئيدة خجولة توجه الزوجان إلى مكتب رئيس جامعة ( هارفارد) يطلبان مقابلته دون موعد مسبق ، ولكن الرئيس مشغول وليس عنده وقت لمقابلتهما ، وانتظر الزوجان طويلا ، فما كان من السكرتيرة إلا أن التمست من الرئيس أن يقابلهما ولو لبضع دقائق. دخل الزوجان ، تحدثت الزوجة مع الرئيس قائلة: كان لنا ولد درس في هارفارد لمدة عام ولكنه توفي في حادث ، وبما أنه كان سعيدا في هذه الجامعة فقد قررنا تقديم تبرع لتخليد اسم ابننا. زخرفه اسم احمد مزخرف. رد الرئيس بخشونة: سيدتي لا يمكننا أن نقيم مبنى لنخلد ذكرى كل من درس في هارفارد وإلا تحولت الجامعة إلى غابة من المباني والنصب التذكارية. ردت السيدة: نحن لا نرغب في وضع تمثال ، بل نريد أن نهب مبنى يحمل اسم ابننا ، نظر الرئيس إلى ملابسهما المتواضعة وقال بغضب: هل لديكما فكرة عن كلفة مثل هذا المبنى ؟ لقد كلفتنا مباني الجامعة ما يربو على سبعة ملايين دولار. هنا استدارت السيدة وقالت لزوجها: سيد ستانفورد ،مادامت هذه هي كلفة إنشاء جامعة كاملة فلماذا لا ننشئ جامعة جديدة تحمل اسم ابننا ؟ هز الزوج رأسه موافقا سافر الزوجان إلى كاليفورنيا وأسسا جامعة ( ستانفورد) العريقة التي مازالت تحمل اسم عائلتهما وحتى هذا اليوم.
حل الفنان مصطفى درويش ضيفا على برنامج "ورة الشمس" الذي تقدمه الإعلامية أميرة بدر على قناة الشمس ، تحدث خلاله عن أزمته مع الفنانة زينة ورأيه في المشاكل التي يعاني منها فلوكس. تم إنشاؤه مؤخرًا. نبأ العرب وورد في ذلك التقرير تصريحات مصطفى درويش خلال برنامج وارة الشمس وفي حديثه عن صديقه الفنان أحمد فلوكس ، وشجاره المستمر مع قامات من الوسط الفني ، قال مصطفى درويش خلال البرنامج: "من المفترض أن يرى المسؤولون عنا مكان المشكلة ويحلونها. القضية لا تزال ضرب. وأضاف: أحمد فلوكس يحب الأستاذ أشرف زكي كثيرا وهو اللي أحبني فيه وهو يحب إلهام شاهين ولا أرى أنه مخطئ لكن هجومه عليها كان مجرد رد فعل وإن كان قليلا عنيفة ولكن إلهام شاهين يجب أن تتحدث معه وتحل المشكلة معه وتريحه جيلنا. إنه يفهم ويعرف الأصول ". مصطفى درويش يكشف حقيقة خلافه مع زينة … أما حقيقة خلافه مع زينة بسبب مسلسل كل شيء بالحب ، فأشار إلى أن مشكلته ليست مع زينة ، بل مع منتج العمل ، موضحا: "اتصل بي عادل البلتاجي وقال التتار. زخرفة اسم احمد شاملو. وأنا لا أتحدث باللغة التترية ، فأنا من قيمتي ، فقال إنه سيكون مثل التالي ، معلمتنا دينا وصابرين وأحمد السعدين ، وقال اسم شرفك.