تعميم"صرف 50 ألف ريال بدل سكن لجميع الأطباء البشريين والأسنان - منتديات عسير بدل السكن للاطباء أ) (20%) لجامعات الملك خالد، طيبة، الطائف، والقصيم. ب) (40%) لجامعات جازان، الجوف، تبوك، نجران، حائل، الباحة، والحدود الشمالية. ج) بالنسبة لكليات المحافظات فيصرف لها البدل حسب النسب التالية:- 1 - (20%) للكليات في المحافظات التي تبعد عن مقر الجامعة أكثر من 30 كيلو متراً وحتى 60 كيلو متراً. 2- (30%) للكليات في المحافظات التي تبعد عن مقر الجامعة أكثر من 60 كيلو متراً وحتى 120 كيلو متراً. 3- (40%) للكليات في المحافظات التي تبعد عن مقر الجامعة أكثر من 120 كيلو متراً. 4- يجب مراعاة عدم الازدواج في صرف البدل بين الجامعة والكليات، ويصرف الأعلى من البدلين. نموذج بدل السكن وزارة الصحة. د) يصرف البدل بنسبة (20%) من الراتب الأساسي للمحاضرين والمعيدين العاملين في الجامعات الناشئة والكليات في المحافظات حسب الضوابط سالفة الذكر. ثانيا -بدل التخصصات النادرة: 1) يصرف بدل الندرة لأعضاء هيئة التدريس السعوديين في التخصصات التي تكون نسبة السعوده فيها (50%) فأقل وفقاً للنسب التالية من الراتب الأساسي:- أ - (40%) للتخصصات الهندسية والطبية والصحية والحاسوبية.
فهي ضرورة ملحة.. الف مبروك وبالعافية عليهم وعقبال موظفي القطاع تذكرت قصة هبنقة الأحمق، عندما كان راعي للغنم، وكان يذهب بالغنم السمينة للمراعي الخضراء كثيرة العشب، أما الغنم الضعيفة فيذهب بها للأرض الجرداء الخالية من العشب، فقال الناس له لماذا تتفعل هذا كان الأولى أن تفعل العكس. نموذج بدل السكن وزارة الصحة pdf. فقال لا اريد لا اسمن من اضعفه الله ولا اضعف من اسمنه الله!! شكرا وزراة المالية على العدل الكبير بين المواطنين. والله ما احد محصلها غيرهم طيب والأطباء البيطريين متى يجيهم كادر وبدل سكن ملينا من الانتظار واحنا نردد يا ليل ما اطولك ظلم بظلم الاطباء يرتكبون اخطاء طبية وتوفرون لهم سكن وباقي الشعب رايح فيها ما شاءلله وتبارك الله الف مبروك لأخواننا الأطباء طيب والممرضين والصيادلة وفنيي المختبر والعلاج الطبيعي والأشعة مالهم رب!!!
دنيا غريبه الناس الي رواتبهم عاليه مريحيينهم من كل جهه والناس الي رواتبهم قليله كارفينهم كرف وباااقي الكادر الصحي ياوزارة الأطباء الخااايبة وش هالقرارات الفردية الانانية والله حرام ياخي كرهت هالبلد ودى اهاجر واخذ حقي اللي استحقة بعيد عن الواسطات والمحسوبيات
وأوضح وزير التعليم العالي الدكتور خالد بن محمد العنقري أنه سبق أن صدر قرار مجلس الوزراء القاضي بالموافقة على صرف عدد من المكافآت والبدلات لأعضاء هيئة التدريس السعوديين في الجامعات السعودية، كما قضى القرار بتشكيل لجنة دائمة من وزارات (التعليم العالي، والخدمة المدنية، والمالية) ترفع نتائج اجتماعاتها لمجلس التعليم العالي، تختص باقتراح الضوابط والمعايير اللازمة لصرف كل من (بدل التخصصات النادرة، وبدل الجامعات الناشئة، ومكافأة التميز) وإعادة النظر فيما يلزم تقليصه منها كل ثلاث سنوات. وقال في تصريح لوكالة الأنباء السعودية لقد قرر المجلس بعد الاطلاع على توصية اللجنة المشار إليها أعلاه - بأن يتم صرف هذه البدلات وفق ما يلي: أولا - بدل الجامعات الناشئة: يصرف بدل الجامعات الناشئة لأعضاء هيئة التدريس السعوديين (أستاذ، أستاذ مشارك، أستاذ مساعد) وفقاً للنسب التالية من الراتب الأساسي. ه- (25%) لتخصصات القراءات والتربية الخاصة ورياض الأطفال. «بدل السكن» يدفع طبيبات لاتهام «الصحة» بـ«التمييز الجندري»! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 2) تصرف نسبة (20%) من الراتب الأساسي للتخصصات النادرة للمحاضرين، والمعيدين العاملين في الجامعات والكليات في المحافظات حسب الضوابط سالفة الذكر. ثالثا - مكافأة التميز: تصرف مكافأة تميز شهري لأعضاء هيئة التدريس السعوديين والمحاضرين، والمعيدين تحسب من الراتب الأساسي من الدرجة الأولى بنسبة (10%) للحاصل على جائزة محلية، و(20%) للحاصل على جائزة إقليمية، و(30%) للحاصل على جائزة عالمية، و(40%) للحاصل على براءة اختراع وفق الضوابط التالية:- 1) الجوائز العلمية: ويشترط لصرف المكافأة توافر الضوابط الآتية في الجائزة الممنوحة:- أ - أن تكون صادرة من مؤسسات أو جمعيات علمية أو مراكز متخصصة.
وأما سؤال المخلوقِ المخلوقَ أن يقضى حاجة نفسه أو يدعو له فلم يؤمر به، بخلاف سؤال العلم، فإن الله أمر بسؤال العلم كما في قوله تعالى: { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [4] ، وقال تعالى: { فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ} [5] ، وقال تعالى: { وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} [6] ، وهذا لأن العلم يجب بذله، فمن سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة. وهو يزكو على التعليم، لا ينقص بالتعليم كما تنقص الأموال بالبذل، ولهذا يُشبه بالمصباح. وكذلك من له عند غيره حق من عين أو دين كالأمانات مثل الوديعة والمضاربة، لصاحبها أن يسألها ممن هى عنده، وكذلك مال الفىء وغيره من الأموال المشتركة التي يتولى قسمتها ولىُّ الأمر، للرجل أن يطلب حقه منه كما يطلب حقه من الوقف والميراث والوصية؛ لأن المستولى يجب عليه أداء الحق إلى مستحقه. ومن هذا الباب سؤال النفقة لمن تجب عليه، وسؤال المسافر الضيافة لمن تجب عليه، كما استطعم موسى والخضر أهل القرية.
وقوله: (إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله) هو من أصح ما روى عنه. وفي المسند لأحمد: أن أبا بكر الصديق كان يسقط السَّوط من يده فلا يقول لأحد: ناولني إياه، ويقول: إن خليلي أمرني ألا أسأل الناس شيئا. وفي صحيح مسلم عن عوف بن مالك أن النبي ﷺ بايع طائفة من أصحابه وأسرّ إليهم كلمة خفية: (ألا تسألوا الناس شيئا). قال عوف: فقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط السوط من يده فلا يقول لأحد: ناولني إياه. وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: (يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب)، وقال: (هم الذين لا يَسْتَرقُونَ وَلا يَكْتَوُونَ ولا يَتَطَيَّرونَ وعلى ربهم يتوكلون) فمدح هؤلاء بأنهم لا يسترقون، أي لا يطلبون من أحد أن يرقيهم. والرقية من جنس الدعاء فلا يطلبون من أحد ذلك. وقد روى فيه: (ولا يرقون) وهو غلط، فإن رقياهم لغيرهم ولأنفسهم حسنة، وكان النبي ﷺ يرقى نفسه وغيره ولم يكن يسترقى، فإن رقيته نفسه وغيره من جنس الدعاء لنفسه ولغيره، وهذا مأمور به، فإن الأنبياء كلهم سألوا الله ودعوه كما ذكر الله ذلك في قصة آدم وإبراهيم وموسى وغيرهم. وما يروى أن الخليل لما ألقى في المنجنيق قال له جبريل: سل، قال: (حسبي من سؤالي علمه بحالي) ليس له إسناد معروف وهو باطل، بل الذي ثبت في الصحيح عن ابن عباس أنه قال: (حسبي الله ونعم الوكيل).
عبد الله بن رواحة ( - 629) طالع أيضاً... السيرة في ويكيبيديا عبد الله بن رواحة (المتوفي في جمادى الأولى سنة 8 هـ) صحابي بدري وشاعر وقائد عسكري، وأحد نقباء الأنصار الاثنا عشر، شارك في غزوات النبي ، وكان أحد الشعراء الذين يدافعون بشعرهم عن النبي. قُتل يوم مؤتة سنة 8 هـ، وهو قائد المسلمين أمام الروم وحلفائهم الغساسنة. أقواله [ عدل] قال محفذًا المسلمين في غزة مؤتة: «وَاللَّهِ يَا قَوْمُ، إِنَّ الَّذِي تَكْرَهُوَنَ لَلَّذِي خَرَجْتُمْ لَهُ تَطْلُبُونَ الشَّهَادَةَ، وَمَا نُقَاتِلُ الْعَدُوَّ بِعُدَّةٍ وَلا قُوَّةٍ وَلا كَثْرَةٍ ، مَا نُقَاتِلُهُمْ إِلا بِهَذَا الدِّينِ الَّذِي أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِهِ، فَانْطَلِقُوا فَإِنَّمَا هِيَ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ: إِمَّا ظُهُوَرٌ وَإِمَّا شَهَادَةٌ. [1] » «وَاللَّهِ مَا بَكَيْتُ جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ، وَلا صَبَابَةً لَكُمْ، وَلَكِنِّي بَكَيْتُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ ، فَأَيْقَنْتُ أَنِّي وَارِدُهَا، وَلَمْ أَدْرِ أَأَنْجُو مِنْهَا أَمْ لا.