فالذي مات على الكفر لا يستغفر له ولا يدعى له، لا تارك الصلاة ولا عابد القبور ولا اليهودي ولا النصراني ولا الشيوعي ولا القادياني ولا أشباههم ممن يتعاطى ما يكفره ويخرجه من دائرة الإسلام.
و قال العلامة ابن عثيمين في (الشرح المختصر لبلوغ المرام): (الكافر لا يجوز أن يصلى عليه ولا أن يدعى له بالرحمة ولا بالمغفرة ، ومن دعا لكافر بالرحمة والمغفرة فقد خرج بهذا عن سبيل المؤمنين ، لأن الله تعالى قال: { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}. فأي إنسان يترحم على الكافر أو يستغفر له فإن عليه أن يتوب إلى الله ، لأنه خرج في هذه المسألة عن سبيل النبي - صلى الله عليه وسلم –والمؤمنين ، فعليه أن يتوب إلى ربه ويؤوب إلى رشده ، لأن الكافر مهما دعوت له فإن الله لن يغفر له أبدا ، مهما عمل من خير ، لو فرض أن كافرا كان يصلح الطرق ويعمر الأربطة وينفع المسلمين فإنه عمله غير مقبول ، كما قال تعالى: { وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا}. فكيف إذا كان عمله من أجل الدعوة إلى النصرانية إما بالقول وإما بالفعل ، لأن بعض الكفار يكون عنده فعل خير للأرامل والفقراء، لكن لمن؟ لأرامل الكفار وفقرائهم ، لا ينفع المسلمين بشيء ، وإنما ينفع الكفار هذا يدعو للنصرانية لأنه يريد أن يبقى هؤلاء على نصرانيتهم ، حيث أن الذي أحسن إليهم نصراني ، كذلك ربما يفتح هذا الإحسان العام في بلاد المسلمين الفقيرة من أجل أن يحول أبناء المسلمين إلى نصارى ، ليس لرحمة المسلمين ، لا يمكن لأي كافر أن يبذل إحسانا للمسلمين وقصده إحسانا للمسلمين أبدا ، لأن الله بين أن الكفار أعداء فقال: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء}.
ثمّ قال: ((وبه ـ أي بهذا الذي قرره ـ قال مالك والأكثرون من السلف والخلف. وقالت طائفة: يكفر ويجري عليه أحكام المرتدين في كل شيء وهو مرويّ عن علي بن أبي طالب وبه قال ابن المبارك وإسحاق ابن راهُوْيَهْ وهو أصح الروايتين عن أحمد.. ". ثمّ قال رحمه الله: ((من ترك الصلاة غير جاحدٍ قسمان: تَرَكها لعذرٍ كنوم ونسيان ونحوهما فعليه القضاء فقط ووقتُهُ موسّع ولا إثم عليه، الثاني: تَرَكها بلا عذر تكاسلاً وتهاوناً فيأثم بلا شك ويجب قتله إذا أَخَّر، وهل يكفر؟ فيه وجهان.. تارك الصلاة - فقه. قال: والثاني لا يَكْفُر وهو الصحيح المنصوص الذي قطع به الجمهور)). انتهى النقلُ عنه رحمه الله تعالى. واستدلّ الجمهور على مذهبهم بالحديث الصحيح الذي رواه أبو داود وغيره وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "خمسُ صلواتٍ افترضَهُنَّ الله: من أحسن وضوءهنّ وصلاهُنّ لوقتهنّ وأتمّ ركوعهنّ كان له على الله عهدٌ أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد: إن شاء غَفَر له وإن شاء عذّبه". فقوله r: إن شاء غفر له وإن شاء عذّبه: دليل على عدم كفره.
وتابع الداعية السلفى: من هنا نتبين أن تارك الصلاة على خطر عظيم، بل أن بعض العلماء يرون أنه كافر مرتد، وباقى العلماء يرون أن تارك الصلاة أشد إثمًا من السارق والزانى وشارب الخمر بل أشد من قاتل النفس. من جانبه أشار الداعية السلفى حسين مطاوع، إلى أن تارك الصلاة جحودا وإنكارا لها كافر بالاتفاق بين أهل العلماء الذين أفتوا بتكفير من يترك الصلاة، وهذا يختلف عن الذى يتركها كسلا. ولفت الداعية السلفى، إلى أن تارك الصلاة كسلا كأن يصلى فرضا ويترك فرضا فهذا على أصح الأقوال مرتكب لكبيرة وعليه التوبة إلى الله وهناك بعض الأقوال التى قالت بكفره لكن الأرجح عدم كفره. هل تارك الصلاة ، مسلما أم عاصيا أم كافر ؟. من جانبها ردت دار الإفتاء المصرية، على سؤال لأحد المواطنين ورد خلال بث مباشر عبر الصفحة الرسمية لدار الافتاء المصرية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، وأوضح فيه الدكتور مجدى عاشور المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، أن تارك الصلاة إهمالا أو كسلا ليس بكافر بإجماع جمهور الفقهاء، والحل هو التوبة والمواظبة على الصلاة وذلك بالندم على ترك ما فات من لقاءات الله والاغتسال والوضوء والالتزام بالصلاة فى أوقاتها. وردا على تكفير السلفيين لتكار الصلاة، أكد الداعية الأزهرى أحمد البهى، فى تصريحات لـ"اليوم السابع"، أن التيار السلفى أخذ برأى بعض المذاهب فى ذلك الأمر وتشددوا فى عدم قبول غيره من المذاهب التى فرّقت بين ترك الصلاة جحوداً وتركها تكاسلاً.
وقال تعالى أيضا: " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا " ووجه الدلالة: أن الله قال في المضيعين للصلاة المتبعين للشهوات: ( إلا من تاب وآمن) فدل على أنهم حين إضاعتهم للصلاة واتباع الشهوات غير مؤمنين. وأما دلالة السنة على كفر تارك الصلاة فقوله صلى الله عليه وسلم: " إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة " رواه مسلم في كتاب الإيمان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه احمد وابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. والمراد بالكفر هنا الكفر المخرج عن الملة لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الصلاة فصلا بين المؤمنين والكافرين ومن المعلوم أن ملة الكفر غير ملة الإسلام فمن لم يأت بهذا العهد فهو من الكافرين. وفيه من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم ، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ".
كشف تحقيق لصحيفة الـ Telegraph البريطانية تصاعد التهديدات ضد المعارضين السعوديين في لندن في ظل الحكم القمعي لولي العهد محمد بن سلمان ونهجه القائم على سحق أي معارضة سلمية داخل وخارج المملكة. المعارضين السعوديين في تويتر بدون حساب. وذكرت الصحيفة أن الأمين العام السابق لحزب التجمع الوطني المعارض يحيى العسيري، وجد سكيناً كبيرة موضوعة على شباك مطبخه، تبعها تهديدات على منصات التواصل الاجتماعي وعلامة سكين وكلمة -قريباً- وقالت الصحيفة إن "هناك مخاوف لدى المعارضين السعوديين المنفيين في لندن، من تكرار السيناريو الذي تعرض له الصحفي جمال خاشقجي في إسطنبول الذي قتل بطريقة شنيعة داخل قنصلية المملكة في اسطنبول التركية في تشرين أول/أكتوبر 2018. ونبهت الصحيفة إلى أن "عدم اهتمام الشرطة البريطانية يشجع الحكومة السعودية على دفع مرتزقتها للقيام بالعنف" بحق المعارضين السعوديين في لندن. وأفادت بأن الشرطة البريطانية رفضت التحقيق في حملة التهديد ضد يحيى العسيري، كما رفضت فحص السكين بحثاً عن بصمات أصابع أو كاميرا المراقبة، علماً أن العسيري واجه تهديدات بالقتل وصوراً تحمل عبارات ستعود إلى السعودية لمواجهة بن سلمان. وسبق أن قالت شبكة Ifex العالمية إن النظام السعودي يملك سجلا حافلا بالتجسس على المواطنين في المملكة وقمع المعارضة المدنية.
فئة المقالات الدولية حازت على نصيب الأسد بواقع 17 مقالاً، 11 منهم عن الحرب الروسية على أوكرانيا، كما ونشرت الصحيفة مقالين يستنكران مشاركة حزب الله في مؤتمر بيروت للكتاب ورفع صور قاسم سليماني. ومقالين يمتدحان ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بعد مقابلته مع مجلة الأتلانتك. كما نشرت الصحيفة مقالاً يمتدح مصر ونجاحها في حماية أمنها القومي في سيناء، ومقالاً يحذر من قرب إبرام اتفاق نووي بين أمريكا وإيران وهو ما يعني ضخ مليارات في موازنة الحرس الثوري الإيراني وعملياته في المنطقة. ونشرت الصحيفة خلال الأسبوع المذكور 3 مقالات رياضية، 5 مقالات ثقافية، مقالين دينيين، و6 مقالات تحت فئة المنوعات. مسابقة رمضان 2022. خاتمة وملاحظات رقمياً، نشرت صحيفة الوطن ما يزيد عن ضعف ما ينشر في صحيفة الأيام، كما يلاحظ أن مقالات صحيفة الوطن تشهد نسب تداول أعلى في وسائل التواصل الاجتماعي. الصحيفتان تعانيان من نقص ملحوظ في المقالات الاقتصادية التي تحلل الأوضاع الاقتصادية والمالية للبلاد. لا يظهر في الصحيفتين أي مقالات رأي مستقلة خصوصاً وأن المقالات الناقدة لبعض سياسات الدولة (وهي محدودة للغاية) لا تمس أي من الموضوعات السياسية التي تتعلق بالأزمة السياسية الراهنة في البلاد أو كذلك أي من الملفات المعيشية التي يكون لها انعكاس ملحوظ في وسائل التواصل الاجتماعي.
حيث القبضة الأمنية لابن سلمان لا تسمح لأي صوت بالحديث سوى (المطبلين) له. وطالت السعودية منذ صعود ولي العهد محمد بن سلمان، لسدة الحكم انتقادات حقوقية غير مسبوقة كان أشدها في العام 2018 عندما تم الكشف عن اغتيال النظام السعودي للكاتب جمال خاشقجي في قنصلية بلاده بإسطنبول. (المصدر: تويتر وطن) اقرأ أيضا:
غبقة مرزوق الغانم.. المعارضين السعوديين في تويتر المتقدم. فيديو، تصدر محركات جوجل وموقع التواصل الاجتماعي التويتر مصطلح غبقة، وهي من التقاليد التراثية التي يحتفل بها أهل الكويت، وهي من المناسبات الرمضانية التي صرح بها مجلس الأمة الكويتي، وكتب عنها النشطاء أنها العبقة التاريخية التي يحبها الشعب الكويتي، حيث تقام بشكل سنوي في شهر رمضان المبارك بعد الانتهاء من صلاة التراويح، ونشر رواد التواصل الاجتماعي هي من المورث التقاليدي الذي يحتفل به كافة الكوتيين مثل القرقيعان. فيديو كتب نشطاء التواصل الاجتماعي عبر التويتر عن غيقة وهي تلقي حضور واسع من الجمهور الكويتي، حيث شارك في المناسبة عدد من السياسيين والأكاديميين ورجال الدين، وجاءت التسمية نسبة إلى الأمة في ديوان الغانم، غبقة مرزوق الغانم وهي التي تلقي رواجًا عاليًا من الجمهور العربي والكويتي، ونشر مقاطع من الفيديو التي وثقت اجتماع غبقة بالمجلس. ما هي غبقة لـ مرزوق الغانم كما أن كان عدد من المحليين والشخصيات الهامة في المجلس، ويلقي الغانم حب الجمهور له، ويلقي رواجًا عاليًا من الجمهور المتابعين له، وطالب مرزوق المعارضين التنحي عن المجلس، ومن أبرز المعارضين شعيب الموزيري، بدر الداهوم، وكتب المحامي صقر عبر التويتر أن حضور مرزوق الغائم غبقة من أكثر المناسبات التي يحبها المجتمع الكويتي، داعمًا حضورهم، مع وجود عدد من الشخصيات الهامة.
وذلك بعد تغييب الرأي المعارض والمستقل عن الصحف المحلية المرخصة وإغلاق صحيفة الوسط تحديداً، لتأخذ الأخبار والتقارير والآراء لوناً واحداً ولتتقلص هوامش النقد إلى حدودها الدنيا. وتناولت دراسة يتم نشره من آراء في صحيفتي الأيام والوطن لمدة أسبوع كامل، بالاعتماد على تحليل المقالات المنشورة في الفترة الزمنية الممتدة من 6 مارس حتى 12 مارس 2022. وعتمد هذا التقسيم تصنيف مقالات الرأي إلى 9 فئات، كالتالي: الفئة الأولى: المقالات المحلية: تشمل كل مقالات الرأي الخاصة بالشأن المحلي التي تأخذ صيغة ناقدة، لظواهر/أحداث أو جهات رسمية أو أهلية في البلد. الفئة الثانية: المقالات المحلية الخاصة بالشخصيات الرسمية: تشمل المقالات التي تتضمن الإشادة بالشخصيات الرسمية. اخر اخبار لبنان : خلوة بكركي: مجلس جديد وحكومة جديدة في استقبال البابا. الفئة الثالثة: المقالات المحلية التي تنتقد/ تهاجم المعارضة أو الدول والجهات الناقدة للحكومة: تشمل كل رأي يحرض ضد المعارضة أو يهاجم الدول والمنظمات الحقوقية الناقدة للبحرين سياسياً وحقوقياً. الفئة الرابعة: المقالات الاقتصادية الفئة الخامسة: المقالات الدولية الفئة السادسة: المقالات الرياضية الفئة السابعة: المقالات الدينية الفئة الثامنة: المقالات الثقافية الفئة التاسعة: المنوعات: المقالات التي لا تندرج تحت أي في الفئات السابقة.
"إشتباك صامت" بين بري وعون بعد دخول "حزب الله" على خط "إسكات" "مضادات" بري "المنصوبة" حالياً في المصيلح وتفاقمت ظاهرة إبقاء النفايات في الحاويات، وعلى الأرض قررت شركة «رامكو» ونتيجة عدم وجود القوى الأمنية والحرس البلدي وعودة «النكيشة» مجدداً وبأعداد كبيرة أمس بعد غيابهم يوم الأحد تعليق عملها نتيجة لعدم الوفاء بالوعود التي تلقتها بتوفير المطمر خالياً من النكيشة، وعليه فإن نقل النفايات واعمال الكنس والجمع توقفت بانتظار الاجتماع الذي سيعقد اليوم عند الساعة الواحدة في وزارة الداخلية لاتخاذ القرار المناسب لحل هذه المشكلة.