انقر فوق أيقونة " القبول " لمتابعة نتائج القبول المبدئي في مرحلة البكالوريوس الجامعة السعودية الإلكترونية. اضغط فوق " بوابة القبول " للوصول إلى خدمة نتائج قبول الجامعة السعودية الإلكترونية. إدخال البريد الإلكتروني للطالب لمعرفة نتيجة القبول في الجامعة السعودية الإلكترونية. إدخال كلمة المرور الخاصة بالطالب الراغب في معرفة نتيجة القبول، في الجامعة السعودية الإلكترونية نتائج. انقر فوق أيقونة تسجيل الدخول للوصول إلى نتائج القبول الجامعة السعودية الإلكترونية. إكمال بقية البيانات الخاصة بنتائج القبول المبدئي لمرحلة البكالوريوس في الفصل الدراسي في الجامعة السعودية الإلكترونية. نتائج قبول الجامعة السعودية الإلكترونية قدمت الجامعة السعودية الإلكترونية، نتائج قبول الطلاب في الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 1443، على موقعها الرسمي، ويمكن الدخول إلى نتائج الجامعة من خلال البوابة الإلكترونية، يمكنك الآن التعرف على إجراءات القبول في الجامعة السعودية الإلكترونية، من خلال الآتي: التوجة إلى موقع الجامعة السعودية الإلكترونية صفحة الفصل الدراسي الأول. انقر فوق أيقونة " إجراءات القبول " ليتم الوصول إلى فترة القبول للفصل الدراسي الأول في مرحلة البكالوريوس في الجامعة السعودية الإلكترونية.
تاريخ النشر: 05-08-2021 7:58 AM - آخر تحديث: 05-08-2021 11:02 AM تنشر الجامعة الإلكترونية السعودية نتائج القبول للعام الدراسي الجديد 1442 - 1443 لجميع المتقدمين النتائج عبر موقعها الإلكتروني عبر الانترنت. فقد أكدت الجامعة أن نتائج القبول تعلن رسمياً اليوم الخميس ٢٦ ذو الحجة بعدها ستكون فترة التسديد الى ٢٩ ذو الحجة ومن ثم القبول النهائي يوم ٤ محرم لجميع المقبولين. يمكنكم فحص نتائج قبول الجامعة الإلكترونية للعام الدراسي 1442 - 1443 من خلال ( الرابط التالي). الجامعة السعودية الإلكترونية هيَ مؤسسة جامعية حكومية سعودية تُمثل أحد أنماط التعليم العالي وَتُوفر بيئة قائمة على تقنيات المعلومات والاتصالات والتعلم الإلكتروني والتعليم المدمج، وتمنح الجامعة شهادات البكالوريوس والدراسات العليا، إضافة لتقديم دورات في التعلم المستمر والتعلم مدى الحياة. المصدر: الوطنية
الاستعلام عن نتيجة القبول بالجامعة السعودية الالكترونية للفصل الدراسي الثاني 1442، حيث ينتظر الكثير من الطلاب والطالبات في المملكة معرفة نتيجة القبول والتسجيل بالجامعة السعودية الإلكترونية، وهو ما سوف نقدمه لكم اليوم، لذا تابعوا الان معنا كيفية الإستعلام عن نتيجة القبول بالجامعة السعودية الإلكترونية. جامعة السعودية الالكترونية الجامعة السعودية الإلكترونية أحدى الجامعات الحكومية التي تمثل أحد أهم أنماط التعليم العالي، وتوفر بيئة قائمة على تقنية المعلومات والإتصالات والتعلم الإلكتروني والتعليم المدمج، حيث تمنح درجات علمية في برامج وتخصصات متوائمة مع جميع إحتياجات سوق العمل وملبية لمتطلبات التنمية والتعلم لمدى الحياة، وسوف تساهم في بناء اقتصاد سعودي ومجتمعي ومعرفي في السعودية، مع إيصال رسالتها الحضارية العالمية.
البرنامج الفروع برنامج الماجستير في إدارة الأعمال (ملاحظة: سيتم طرح الفصل التحضيري خلال فصل الصيف) طلاب وطالبات في: الرياض – جدة - الدمام الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال الرياض – الدمام ماجستير التسويق الرقمي (ملاحظة:سيتم طرح الفصل التحضيري خلال فصل الصيف) الرياض - الدمام برنامج الماجستير في إدارة الرعاية الصحية الرياض- جدة - الدمام- ابها برنامج الماجستير التنفيذي لجودة الرعاية الصحية وسلامة المرضى الرياض-جدة-الدمام-أبها ماجستير الأمن السيبراني الرياض- جدة - الدمام ماجستير علوم البيانات الرياض- جدة طلاب فقط في: الدمام ماجستير تقنيات الترجمة طالبات فقط في: الرياض
[١٣] قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: "إنّ البيت ليتَّسع على أهله، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القرآن، وإنّ البيت ليضيق على أهله، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقلّ خيره ألّا يقرأ فيه القرآن". [١٤] قال كعب الأحبار -رحمه الله-: "عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكم، وأحدث الكتب عهدًا بالرحمن". [١٥] قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-: "حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع مَن يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو، تعظيمًا لحقّ القرآن". حكم ومقولات عامة مؤثرة عن السلف - مقال. [١٦] قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد، ما يَعمله العسل في علل الأجساد". [١٧] من أقوال السلف والتابعين عن الحب قال مالك بن دينار -رحمه الله-: "مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها، قيل له وما أطيب ما فيها، قال، معرفة الله -عزّ وجلّ- ومحبَّته". [١٨] عن الفضيل ابن عياض أن رجلاً سأله فقال: "يا أبا علي، متى يبلغ الرجل غايته من حبِّ الله تعالى؟ فقال له الفضيل: إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء، فقد بلغت الغاية من حبِّه". [١٩] قال إبراهيم الجنيد -رحمه الله-: "كان يُقال من علامة المحبِّ لله دوام الذكر بالقلب واللسان، وقلَّما ولع المرء بذكر الله إلّا أفاد منه حبّ الله".
- وعن الشَّعبي رحمه الله (أنَّ العبَّاس بن عبد المطَّلب قال لابنه عبد الله: يا بنيَّ، أرى أمير المؤمنين يدنيك، فاحفظ منِّي خصالًا ثلاثًا: لا تغتب من له سرٌّ، ولا يسمعنَّ منك كذبًا، ولا تغتابنَّ عنده أحدًا) [6631] ((مكارم الأخلاق)) للخرائطي (2/207). - ومرَّ ابن سِيرين بقوم، فقام إليه رجل منهم فقال: أبا بكر، إنّا قد نِلْنا منك فحَلِّلنا. فقال: (إني لا أحِلُّ لك ما حَرَّم الله عليك. من اقوال السلف الصالح في الاخلاق. فأمَّا ما كان إليَّ فهو لكم) [6632] ((المجالسة وجواهر العلم)) لأبي بكر الدينوري (3/54). - وقال الحسن: (لا غِيبة لثلاثة: فاسق مجاهر بالفسق، وذي بدعة، وإمام جائر). - وعن يعلى بن عبيد قال: (كنَّا عند سفيان بن سعيد الثوري، فأتانا رجل يقال له: أبو عبد الله السلال، فقال لسفيان: يا أبا عبد الله! الحديث الذي روي أن الله تبارك وتعالى يبغض أهل بيت اللحميين، أهم الذين يكثرون أكل اللحم؟ فقال سفيان: لا ولكنهم الذين يكثرون أكل لحوم الناس) [6633] ((المجالسة وجواهر العلم)) لأبي بكر الدينوري (4/24-25). - وقال بعض الحكماء: (عاب رجلٌ رجلًا عند بعض أهل العلم فقال له: قد استدللت على كثرة عيوبك بما تكثر من عيب الناس؛ لأنَّ الطالب للعيوب إنما يطلبها بقدر ما فيه منها) [6634] ((المجالسة وجواهر العلم)) لأبي بكر الدينوري (3/54).
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى: (اعلم أنّكَ لن تُحِبَّ الله تعالى حتّى تحب طاعته). قال العلماء: (إنَّ الفَرْحَةَ العُظمى والتي لا تَعْدِلُهَا فَرْحَةٌ، هي التي تكون عندما تُعْطَى كتابكَ بِيَميْنِكَ وتقول للعالم بأسره: ﴿ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ * إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ ﴾ [الحاقة: 19-20]). قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (لَأَنْ أدمعَ دمعةً مِن خَشيةِ الله أحبُّ إليّ مِن أنْ أتصدَّقَ بألفِ دينار). ص1211 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - من أقوال السلف - المكتبة الشاملة. قال الإمام أحمد: الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب، لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه. قال مالك: إنّ حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه وقار وسكينة وخشية، وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله. تكلم الشافعي عن نفسه، فقال: كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك، تصفحاً رقيقاً، يعني في مجلس العلم، هيبة لأن لا يسمع وقعها. عن بعض السلف: من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل، ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة. قال الزهري رحمه الله: ما عبد الله بشيء أفضل من العلم. قال عمر بن عبد العزيز: إنّ الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل أنت فيهما.
سفيان الثوري كان يقال: إذا عرفت نفسك، لم يضرك ما قيل فيك. ليس الزهد بأكل الغليظ، ولبس الخشن، ولكنه قصر الأمل، وارتقاب الموت. إياك والشهرة، فما أتيت أحداً إلاَّ وقد نهاني عن الشهرة. الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك. الفضيل بن عياض قال الفضيل بن عياض رحمه الله: ذكر الناس داء، وذكر الله شفاء. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: كلام المؤمن حكم، وصمته تفكر، ونظره عبرة، وعمله بر، وإذا كنت كذا لم تزل في عبادة. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: إنما يهابك الخلق على قدر هيبتك لله. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: إذا جلست فتكلمت, فلم تبال من ذمك و من مدحك فتكلم. ابن المبارك قيل لابن المبارك رحمه الله: أنت إذا صليت لم لا تجلس معنا ؟ قال: أجلس مع الصحابة و التابعين أنظر في كتبهم و آثارهم, فما أصنع معكم ؟ أنتم تغتابون الناس. عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع. من كلام السلف عن فضل القرآن - موقع الراشدون. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من كثر كلامه كثر سقطه. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من كثر ضحكه قلت هيبته. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا يكن حبك كلفا، ولا بغضك تلفا.
بذل النصيحة لمن يحتاج إليها: قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: بذل العالم النصيحة لمن يستشيره. من أقوال السلف. وفيه... بذل النصيحة لمن يحتاج إليها, وإن لم يستشر الناصح في ذلك. تناصح الناس فيما بينهم يؤدي إلى الاجتماع والتآلف: قال الشيخ سعد بن ناصر الشثري: تناصح الناس فيما بينهم, وبعض الناس يظن أن النصيحة تفرق الناس, فهذا ليس بصحيح, بل النصيحة تؤدي إلى الاجتماع والتآلف, فإن قلوب العبد بين أصبعين من أصابع الرحمن, وهو سبحانه الذي يؤلف بين قلوب العباد, وتأليف القلوب يكون بالطاعة, ومن الطاعة التناصح, وإن وُجد من النصيحة نُفرة في الأمر الأول, إلا أن النتيجة والمصير هو المحبة والتآلف, بل إن العقلاء يحبون من ينصحهم, ويعرفون أن هذا الناصح _ ولو ذكر عيوبه عنده _ يريد به الخير.
أحسن حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل الذكر: قال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله: قوله عليه الصلاة والسلام: « من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة, حُطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر » هذا من أحسن حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل الذكر. أهمية الذكر: قال الإمام الغزالي رحمه الله: ليس بعد تلاوة كتاب الله عز وجل عبادة تؤدى باللسان أفضل من ذكر الله تعالى, ورفع الحاجات بالأدعية الخالصة إلى الله تعالى. من أقوال السلف في الأخوة. الذكر طاعة الله: قال سعيد بن جبير: الذكر طاعة الله, فمن أطاع الله فقد ذكره, ومن لم يطعه فليس بذاكر له, وإن كثر منه التسبيح وتلاوة القرآن. ذكر الله عز وجل لا ينقطع: قال الحافظ ابن رجب: الأعمال كلها يفرغ منها, والذكر لا فرغ له ولا انقضاء, والأعمال تنقطع بانقطاع الدنيا ولا يبقى منها شيء في الآخرة, والذكر لا ينقطع. المؤمن يعيش على الذكر ويموت عليه, وعليه يبعث. التكبير: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: كلما قال العبد " الله أكبر " تحقق قلبه بأن يكون الله في قلبه أكبر من كل شيء, فلا يبقى لمخلوقٍ على القلب ربانية تُساوى ربانية الرب, فضلاً أن يكون مثلها. مناسبة التكبير عند الصعود إلى المكان المرتفع: قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: ومناسبة التكبير عند الصعود إلى المكان المرتفع أن الاستعلاء والارتفاع محبوب للنفوس, لما فيه من استشعار الكبرياء, فشرع لمن تلبس به أن يذكر كبرياء الله تعالى, وأنه أكبر من كل شيء, فيكبره, ليشكر له ذلك فيزيده من فضله.