ثالثًا: من تأول من الأشعرية ونحوهم نصوص الأسماء والصفات إنما تأولها لمنافاتها الأدلة العقلية وبعض النصوص الشرعية في زعمه، وليس الأمر كذلك فإنها ليس فيها ما ينافي العقل الصريح وليس فيها ما ينافي النصوص؛ فإن نصوص الشرع في أسماء الله وصفاته يصدق بعضها بعضًا مع كثرتها في إثبات أسماء الله وصفاته على الحقيقة وتنزيهه سبحانه عن مشابهة خلقه. رابعًا: موقفنا من أبي بكر الباقلاني والبيهقي وأبي الفرج ابن الجوزي وأبي زكريا النووي وابن حجر وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى أو فوضوا في أصل معناها - أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم؛ فرحمهم الله رحمة واسعة وجزاهم عنا خير الجزاء، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله؛ سواء تأولوا الصفات الذاتية وصفات الأفعال أم بعض ذلك. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. «فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء» (ج3 / 174 – 178) [1] مسلم (2654) بلفظ: «إن قلوب بني آدم كلها بين إِصبعين... ص2 - كتاب أصول أهل السنة والجماعة - مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - المكتبة الشاملة. ».
السؤال: تعلمنا في المدارس أن مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هو الإيمان بها من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، وأنْ لا نصرف النصوص الواردة فيها عن ظواهرها.
مما تقدم يتبين أن أهل السنة والجماعة حقًّا هم الذين اعتصموا بكتاب الله تعالى وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم في عقائدهم وسائر أصول دينهم، ولم يعارضوا نصوصهما بالعقل أو الهوى، وتمسكوا بما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من دعائم الإيمان وأركان الإسلام، فكانوا أئمة الهدى ومنار الحق ودعاة الخير والفلاح؛ كالحسن البصري وسعيد بن المسيب ومجاهد وأبي حنيفة ومالك والشافعي والأوزاعي وأحمد وإسحاق والبخاري ومن سلك سبيلهم والتزموا نهجهم عقيدةً واستدلالًا. أمَّا هؤلاء الذين خرجوا عنهم في مسائل من أصول الدين ففيهم من السنة بقدر ما بقي لديهم مما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة الهدى من مسائل أصول الإسلام، وفيهم من البدع والخطأ بقدر ما خالفوهم فيه من ذلك قليلًا كان أو كثيرًا. وأقربهم إلى أهل السنة والجماعة أبو الحسن الأشعري ومن تبعه عقيدة واستدلالًا. هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة؟. وبهذا يعرف أن ليس لأهل السنة والجماعة مدرستان، إنما هي مدرسة واحدة يقوم بنصرتها والدعوة إليها من سلك طريقهم، وابن تيمية ممن قام بذلك ووقف حياته عليه وليس هو الذي أنشأ هذه الطريقة؛ بل هو متبع لما كان عليه أئمة الهدى من الصحابة ومن تبعهم من علماء القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير، وكذلك مناظروه إنما قاموا بنصر مذهب من قلدوه ممن انتسب إلى أهل السنة والجماعة كأبي الحسن الأشعري وأصحابه بعد أن رجع عن الاعتزال وسلك طريق أهل السنة إلا في قليل من المسائل؛ ولذا كان أقرب إلى طريقة أهل السنة والجماعة من سائر الطوائف.
نعم. الذي أثبت هذه الصفات على ظاهرها لله عز وجل، وقال: المراد منها: أن الله تعالى له يد كأيدينا، وله عين كأعيننا، وله ساق كسوقنا، وله من سائر الصفات الذاتية والفعلية ما لنا من صفات؛ فلا شك أنه ينتهي به المطاف إلى تشبيه الله تعالى برجل منا، فمن كان أمره وش
(١) انظر العقيدة الصحيحة وما يضادها، للشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمهُ الله، ص٧، ط الإفتاء، وشرح العقيدة الواسطية للهراس، ص٢٥..
الوقت اللازم لخفض درجة الحرارة القصوى هو حوالي ساعتين. الإيبوبروفين: هو أحد مشتقات حمض البروبيونيك الذي يثبط التخليق الحيوي للبروستاجلاندين. يتم امتصاصه أيضًا في الجهاز الهضمي، ويصل إلى أعلى تركيز له في البلازما في ساعة واحدة؛ الحد الأقصى لخفض درجة الحرارة يبلغ ذروته في غضون 3 ساعات. إقرأي أيضًا: ما هي اسباب رعشة الجسم المفاجئة عند الاطفال؟ إرشادات تناول خافض الحرارة لا تعطي طفلك الدواء إذا كان عمره بين 3 أشهر و3 سنوات وكانت درجة حرارته 38. 8 درجة مئوية أو أقل. ٧ نصائح هامة قبل اعطاء طفلك "دواء خافض حرارة" – خمسة طب. بل إلجأي إلى الطرق المنزلية الطبيعية لتنزيل الحرارة كوضع الكمادات والتخفيف من ملابس طفلك. وفيما يلي بعض الإرشادات فيما خص تناول خافض الحرارة للأطفال: لا تعطي الطفل أكثر من 5 جرعات في يوم واحد لا تعطي الرضيع الذي يقلّ عمره عن شهرين أي دواء ما لم يخبرك طبيبك بذلك اقرأي إرشادات العبوة بعناية استخدمي جهاز قياس خاص للحصول على الجرعة المناسبة لا تعطي طفلك الأسبرين أبدًا لأي سبب من الأسباب. يمكن أن يسبب الأسبرين متلازمة راي، وهي مرض خطير في مرحلة الطفولة يمكن أن يؤدي إلى الوفاة وأخيرًا، تعرفي الى دواء كولدين للأطفال ودواعي استعماله.
اسيتامينوفين أو الإيبوبروفين: من افضل ما يميز هذه الادوية انها متاحه للشراء دون الحاجه الى وصفه طبيب ، وذلك لانها فعاله في خفض درجة حرارة الطفل المرتفعه ولكن بشكل مؤقت ، الا ان يتم استشارة الطبيب لمعرفة سبب ارتفاع الحرارة وعلاجه ، وعليك تجنب اعطاء طفلك دواء للسعال اثناء استخدام هذا الدواء لتجنب تفاعل الادوية مع بعضها. اقرا ايضا عن ( افضل خافض للحرارة للاطفال كل كم ساعة) كيف تخفض حرارة طفلك المرتفعة ؟ استخدام ميزان الحرارة الخاص بطفلك ، وقياس درجة حرارته باستمرار من اجل تتبع المضاعفات ، وعليك تعقيم ميزان الحرارة باستخدام قطنه مضاف اليها كحول طبي بعد كل مرة من قياس الحرارة. تخفيف ملابس الطفل حتى لا يصاب بطفح جلدي ، وسرعان ما تهوى الغرفة مع تغطية طفلك بغطاء خفيف. وضع طفلك في البانيو المليء بماء فاتر ، ليس بالدافئ كثيرا او بالبارد جدا ، وضعي طفلك ليجلس فيه ويمكنك اضافة كوب من الكحول الى الماء ، وسوف تنخفض درجة حرارة جسمه سريعا. استخدام الادوية التي تخفض الحرارة كما ذكرنا بالاعلى ، ويمكنك استخدام التحاميل ايضا فهي سريعة المفعول ، ويمكنك ايضا المناوبة بين التحاميل وشراب الخافض للحرارة. استخدام كمادات الماء البارد عن طريق فوطة قطنية وتبليلها بالماء البارد كل خمس دقائق ، والمسح به على جبين طفلك ، ويمكنك ايضا اضافة الكحول الى الماء.
2- وضع كمادات المياه للطفل من أهم طرق طبيعية لخفض حرارة الرضيع عمل كمادات مياه فاترة على جسمه، مع ضرورة الحفاظ على أن تكون المياه فاترة أو بدرجة حرارة الصنبور. وكذلك استخدام قطع قماش من القطن أو قطع قطن طبيًا، مع وضع الكمادات على جانبي الرقبة و بين الفخذين وتحت الإبط وليس على جبهة الطفل فقط. حيث أن تلك المناطق من جسم طفلك يوجد بها شرايين رئيسية تعمل على خفض حرارة الطفل سريعًا، كما يمكنك في حالات السخونة الشديدة عمل دش ماء فاتر للطفل، وهناك الكثير من الطرق الخاصة بـ علاج السخونة والإسهال عند الأطفال التي يمكنك الاطلاع عليها وتجربتها. ولكن حذاري من الماء البارد جدًا، لأنه خطر جدًا على الرضيع ومن الممكن أن يُدخله في صدمة وتعود درجة حرارته للإرتفاع من جديد. 3- اعطي طفلك مقدارًا كافيًا من السوائل درجة الحرارة العالية عندما يُصاب بها الرضيع تعمل على فقد جسمه للكثير من السوائل، وذلك عن طريق خروج السوائل منه في صورة عرق. وذلك حتى يقوم الجسم بترطيب البشرة والجلد، فيجب على كل أم مد طفلها بالسوائل اللازمة حتى لا يدخل في مرحلة الجفاف لا قدر الله. وإذا ما كان الطفل مازال رضيعًا يجب على الأم إرضاعه بصورة مستمرة، حتى يحافظ على المستوى الطبيعي للسوائل في جسمه.