الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعد: فالغَيرةُ من الغرائز البشرية التي أوْدَعَها الله في الإنسان، وهي صفة محمودة، ولا خير فيمَن لا يغار؛ بل إن قلبه منكوس، والغَيرة على الزنا مما يحبه الله، وأمر بها، فأقوى الناس دينًا أعظمهم غيرة؛ كما ثبت في الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال في خطبة الكسوف: " يا أمة محمد، ما أغير من الله أن يزني عبده، أو تزني أمته " (صحيح البخاري). وفي الصحيح أيضًا أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: " ليس أحدٌ أحب إليه المدح من الله -عز وجل- مِن أجل ذلك مدح نفسه، وليس أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرَّم الفواحش، وليس أحدٌ أحب إليه العذر من الله، من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل " ( صحيح مسلم). قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة: ''ولهذا يُذَم مَن لا غَيرة له على الفواحش؛ كالديوث، ويُذَم مَن لا حمية له يدفع بها الظلم عن المظلومين، ويمدح الذي له غَيرة يدفع بها الفواحش، وحمية يدفع بها الظلم، ويعلم أن هذا أكمل من ذلك، ولهذا وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- الرب بالأكمليَّة في ذلك، فقال في الحديث الصحيح: " لا أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن "، وقال: " أتعجبون من غيرة سعد؟ أنا أغير منه، والله أغير مني " '' اهـ.
أيها الإخوة: وسبب ضعف الغيرة وانعدامها: كثرة ملابسة الذنوب؛ يقول العلماء: وكلما اشتدت ملابسة المرء للذنوب، أخرجت من نفسه الغيرة على نفسه وأهله وعموم الناس، وقد تضعف جدًّا حتى لا يستقبح بعد ذلك قبيحًا، لا من نفسه ولا من غيره، وإذا وصل إلى هذا الحد، فقد دخل في باب الهلاك. ولهذا كان الديوث أخبث خلق الله، والجنة حرام عليه؛ ففي الحديث: « ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَالدَّيُّوثُ» [13] ، والديوث: هو من يقرُّ الفحش في أهله، ولا غيرة له عليهم. والرجل هو صاحب القوامة، وإذا ضعف القوام فسد الأقوام، وإذا فسد الأقوام، خسروا الفضيلة وفقدوا العفة وتاجروا بالأعراض عياذًا بالله [14]. جاء شاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي بِالزِّنَا، فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَزَجَرُوهُ وَقَالُوا: مَهْ. شرح وترجمة حديث: أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، والله أغير مني، من أجل غيرة الله حرم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن، ولا شخص أغير من الله - موسوعة الأحاديث النبوية. مَهْ. فَقَالَ: «ادْنُهْ، فَدَنَا مِنْهُ قَرِيبًا». قَالَ: فَجَلَسَ قَالَ: «أَتُحِبُّهُ لِأُمِّكَ؟» قَالَ: لَا. وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأُمَّهَاتِهِمْ».
وفي حديث سهل بن سعد: أن رجلًا اطلع في جحر في باب النبي -صلى الله عليه وسلم- وفي يد النبي -صلى الله عليه وسلم- مدرًى يحك به رأسه، فلما رآه، قال: " لو أعلم أنك تنظرني، لطعنت به في عينك، إنما جُعِل الإذن من أجل البصر " (صحيح مسلم). درء استشكال في حديث غيرة سعد. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لو " أن امرأً اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة، ففقأت عينه، لم يكن عليك جناح " ( صحيح البخاري). وفيهما أيضًا: " مَن اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، ففقؤوا عينه، فلا دية له، ولا قصاص " (صحيح الجامع). وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيميَّة -رحمه الله- وقال: ''ليس هذا من باب دفع الصائل، بل من باب عقوبة المعتدي المؤذي، وعلى هذا فيجوز له فيما بينه وبين الله - تعالى- قتل مَن اعتدى على حريمه، سواء كان محصنًا أو غير محصن، معروفًا بذلك، أو غير معروف، كما دل عليه كلام الأصحاب، وفتاوى الصحابة''. وقال في ''زاد المعاد في هَدْي خير العباد'' (ص365/5): ''فإن قيل: فما تقولون في الحديث المتفق على صحَّتِه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن سعد بن عبادة -رضي الله عنه- قال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يجد مع امرأته رجلًا أيقتله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا "، فقال سعد: بلى والذي بعثك بالحق، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " اسمعوا إلى ما يقول سيدكم ".
قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِابْنَتِكَ؟» قَالَ: لَا. وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ». قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ». قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ». قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ». قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ» فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شَيْءٍ [15]. [1] أخرجه مسلم (1499). [2] مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين لابن القيم(3/ 45). [3] أخرجه البخاري (5223)، ومسلم (2761) واللفظ له. [4] أخرجه البخاري(3242)، ومسلم(2395). [5] أخرجه البخاري(402). [6] البداية والنهاية (11/ 81). [7] صحيح، أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421)، والنسائي (4095)، واللفظ له، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6441)، وأخرج البخاري (2480)، ومسلم (141)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، مختصرًا على الفقرة الأولى: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ».
ويُحدِّث عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الجُهني - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: « إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ »، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: « الحَمْوُ المَوْتُ » [11]. أقول قولي هذا وأستغفر الله.. الخطبة الثانية الحمد لله.. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحديد: 28].
قال ابن القيم: "الْغَيْرَةُ نَوْعَانِ: غَيْرَةُ الْحَقِّ تَعَالَى عَلَى عَبْدِهِ، وَغَيْرَةُ الْعَبْدِ لِرَبِّهِ لَا عَلَيْهِ؛ فَأَمَّا غَيْرَةُ الرَّبِّ عَلَى عَبْدِهِ: فَهِيَ أَنْ لَا يَجْعَلَهُ لِلْخَلْقِ عَبْدًا، بَلْ يَتَّخِذُهُ لِنَفْسِهِ عَبْدًا، فَلَا يَجْعَلُ لَهُ فِيهِ شُرَكَاءَ مُتَشَاكِسِينَ، بَلْ يُفْرِدُهُ لِنَفْسِهِ، وَيَضِنُّ بِهِ عَلَى غَيْرِهِ، وَهَذِهِ أَعْلَى الْغَيْرَتَيْنِ" [2]. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ يَغَارُ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ» [3]. وأعظم الناس غيرة على الأعراض الأنبياء صلوات الله عليهم ثم الأمثل فالأمثل، وفي الصحيحين من حديث أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذْ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا، فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ: أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ» [4].
مستشفي الفارابي لطب الاسنان, رايكم فمستوصف الفارابي لطب الاسنان فالبديعة الاسنان من الاشياء الي بتقلق الانسان فعلا لان الواحد بيصبح حتاج اهتمام و رعاية و نظافه تأمين طبي عن المركز مجمع الفارابي – يمتلك على اروع تجهيزات و بأفضل اطباء متخصصين تحقيقا نعمل لرغبة مراجعين و مرضي الباحثين عن علاج الأسنان و غيرة من تخصصات. و نقدم اخر الخدمات الصحية و التجميلى للأسنان من اثناء كادر طبي و ادارى مختلف و متميز فمنشأه صحية مكمله بأجهزه طبية عصريه و متطورة. نحن فمجمع الفارابي لطب الأسنان مستمرين نعمل جاهدين لمواكبه كل جديد فمجال صحة الأسنان و الفم لعملائنا الكرام.. تخصصات طبية اسنان دكتورهاشم فايز اسنان عام تقييم العام من ٣ ذهبوا للدكتور دكتور اسنان الكشف ٢٠ ريال الفروع الفارابي – فرع البديعة لا يوجد مواعيد متاحة دكتورمحمد غازي طبيب اسنان عام انضم حديثا رايكم فمستوصف الفارابي لطب الاسنان فالبديعة 587 مشاهدة
مستوصف الفارابي لطب الأسنان (@alfarabiclinic) • Instagram photos and videos مستوصف الفارابي لطب الأسنان في حي البديعة الرياض - فالويب السعودية مستوصف الفارابي لطب الاسنان ض الفارابي لطب الأسنان تأسست مجموعة الفارابي لطب الأسنان منذ عام 1990، وهو مركز طبي متخصص في مجال طب الأسنان. يضم مجموعة من الأقسام المتخصصة والمجهزة بأحدث التقنيات المبتكرة والفنية، مع نخبة متميزة من الأطباء والكوادر الطبية من ذوي الخبرة وتوفر عروض وخصومات طبية تلبي حاجة المرضى. تخصصات الفارابي لطب الأسنان تجميل الأسنان طب علاج الأسنان خدمات الفارابي لطب الأسنان ابتسامة هوليود تقويم الأسنان التقويم الكريستالي التقويم اللساني الانڤيزالاين تبييض الأسنان بالليزر تبييض الأسنان زراعة الأسنان تركيبات الزيركون بتقنية ألمانية علاج العصب في جلسة واحدة خلع الأسنان إزالة التسوس علاج نخور الأسنان تعويض الأسنان المفقودة علاج اللثة توريد اللثة بالليزر حشوات الأسنان عيادة الأطفال طاقم أطباء الفارابي لطب الأسنان دكتور ماهر عدنان أخصائي تقويم الأسنان دكتورة مرام بطايحه أخصائي علاج وتجميل الأسنان دكتور صهيب القاسم المدير الطبي لعيادات الفارابي.
omar fahad أنصح به بشدة فهو مستوصف جيد، تعامل ممتاز وخدمات رائعة. Talal 2020 أشكر موظفات الاستقبال، والمواعيد جيدة، طبيب التقويم ممتاز، أمجاد أفضل دكتورة هي دكتورة مرام تعمل بمنتهى الأمانة ولا يهمها المال، أجرت لي حشوًا لسن ثم نصحتني بزيارة أخصائي عصب وجذور لأن فكي صغير ويمكن أن تجرحني. Anosh Ka أنصح به كل شخص، فهو أفضل مستوصف في تبوك، لا يقارن بأي مستوصف آخر، أجريت ابتسامة هوليود والنتيجة كانت رائعة Hossam AbdelMeguid مستوصف جيد وخدمات مقبولة. maha alanzy مستوصف رائع يتميز باستقبال وخدمات ممتازة، أجريت تركيب عند دكتور صهيب وهو ممتاز. muath أفضل عيادة، تقدم خدمات رائعة وعلى أعلى مستوى. mohammed aljohani مكان جميل ونظيف والأطباء ممتازون. نوار البلوي أود أن أتقدم بالشكر لمستوصف الفارابي على حسن الاستقبال وتنظيم المواعيد وانجاز العمل بكل راحة واتقان ابو صالح هديش جربت مستوصف الفارابي لطب الاسنان بنفسي وأنصح به فهو مكان جميل ولديهم دقة في المواعيد شريفة قصادي مستوصف جيد وشغلهم حلو وأخص بالذكر دكتور التقويم هاشم سرور أحسن دكتور يتميز بالاحترافية والتعامل الراقي
تأسست مجموعة الفارابي لطب الأسنان منذ عام 1990، وهو مركز طبي متخصص في مجال طب الأسنان. يضم مجموعة من الأقسام المتخصصة والمجهزة بأحدث التقنيات المبتكرة والفنية، مع نخبة متميزة من الأطباء والكوادر الطبية من ذوي الخبرة وتوفر عروض وخصومات طبية تلبي حاجة المرضى. تخصصات الفارابي لطب الأسنان تجميل الأسنان طب علاج الأسنان خدمات الفارابي لطب الأسنان ابتسامة هوليود تقويم الأسنان التقويم الكريستالي التقويم اللساني الانڤيزالاين تبييض الأسنان بالليزر تبييض الأسنان زراعة الأسنان تركيبات الزيركون بتقنية ألمانية علاج العصب في جلسة واحدة خلع الأسنان إزالة التسوس علاج نخور الأسنان تعويض الأسنان المفقودة علاج اللثة توريد اللثة بالليزر حشوات الأسنان عيادة الأطفال طاقم أطباء الفارابي لطب الأسنان دكتور ماهر عدنان أخصائي تقويم الأسنان دكتورة مرام بطايحه أخصائي علاج وتجميل الأسنان دكتور صهيب القاسم المدير الطبي لعيادات الفارابي.