دشن نائب وزير الصناعة والثروة المعدنية المهندس خالد بن صالح المديفر، اليوم الخميس، قاعدة معلومات الجيولوجية الوطنية، والتي تعد إحدى مبادرات هيئة المساحة الجيولوجية السعودية. وجاء التدشين برعاية وزير الصناعة والثروة المعدنية الأستاذ بندر بن إبراهيم الخريف، وبحضور الرئيس التنفيذي لهيئة المساحة الجيولوجية السعودية المهندس عبدالله بن مفطر الشمراني، وعدد من القيادات والمسؤولين في وزارة الصناعة والثروة المعدنية وهيئة المساحة الجيولوجية السعودية. هيئة المساحة الجيولوجية السعودية - عين الرياض. وتحتوي قاعدة البيانات الجيولوجية الوطنية على معلومات جيولوجية إقليمية وبيانات تفصيلية عن الخرائط الجيولوجية بمختلف مقاييس رسمها، إضافة إلى معلومات المسوحات الجيوفيزيائية الإقليمية والمسوحات الجيوفيزيائية التفصيلية لمكامن التمعدن بالمملكة. كما تتضمن قاعدة البيانات الجيولوجية، على معلومات المسوحات الجيوكيميائية الإقليمية والتفصيلية للعينات السطحية وعينات الحفر والآبار، كما تحتوي على البيانات التفصيلية الجيولوجية والتقنية لآبار الاستكشاف المعدني، إضافة إلى التقارير الفنية لمشاريع المسح والتنقيب الجيولوجية لعقود زمنية متعددة بالمملكة العربية السعودية. وذكر المتحدث الرسمي للهيئة طارق أبا الخيل بأن الهيئة عقدت يوم أمس الأربعاء، اجتماع نهاية العام 2021، لاستعراض الاعمال والمنجزات والمبادرات التي تحققت خلال العام المنصرم، ومناقشة الخطط المستقبلية التي وضعتها الهيئة للعام المقبل 2022.
"عنـز البلاد ما تبغى إلا التيس الغريب" يُضرب هذا المثل في المرء الذي لا يستهويه ولا يُعجبه إلا الشيء الذي من خارج بيئته، ويُضرب كثيرًا في الشاب أو البنت التي تتزوج من خارج الأسرة أي من غير الأقارب. "راس ماله أم عياله" يُعبّر عن قيمة الزوجة لدى الزوج، فهي كرأس المال بالنسبة إلى التاجر وضياعه يعني ضياع كل شيء، وقد يستخدم للتعبير عن الرجل المفلس الذي لا يملك شيئًا. تناقض أم اختلاف تجارب؟ "اصرف ما في الجيب يجيك ما في الغيب" يُضرب هذا المثل في الحث على السخاء والإنفاق وعدم البخل؛ لأن الأرزاق بيد الله، سبحانه وتعالى. هيئة المساحة الجيولوجية السعودية. "احفظ قرشك الأبيض ليومك الأسود" ويُعبر هذا المثل عن التفكير والتخطيط للمستقبل، فما تملكه اليوم قد لا تملكه غدًا، لذا فالأمر يدعو إلى الاتزان في الإنفاق والادخار للمستقبل، احتياطًا من وقوع ظروف مفاجئة لم يُحسب لها. وتقول الموسوعة: من الملاحظ أن الأمثال في بعض الأحيان - تحمل معاني متناقضة، فمثلاً هناك مثل يقول: ادفع ما في الجيب يجيك ما في الغيب، فهو يحث على الإنفاق وعدم الخوف من المستقبل، وفي المقابل هناك مثل يقول: خلّ قرشك الأبيض ليومك الأسود، فهو يحثّ على التوفير والتفكير في المستقبل؛ وهذا ناتج عن اختلاف الخبرات والتجارب بين الناس وتنوع المواقف؛ فهناك مواقف تستدعي استخدام المثل الأول وأخرى تتطلب استخدام المثل الثاني.
البحر والأمثال ويظهر في بعض أمثال المنطقة الشرقية تأثرها بالبحر والبيئة البحرية التي يعيشها المجتمع في تلك المنطقة، ومن تلك الأمثال: "الزعلان يشرب من مية البحر" يُعبّر هذا المثل عن عدم الاهتمام بالمرء الذي يغاضب الآخرين (يزعل منهم)، خصوصًا إذا كان (زعله) دون سبب، لذا فهو كالمرء الذي يُترك ليشرب من ماء البحر المعروف بشدة ملوحته فلا يزداد إلا عطشًا، كنايةً عن عدم جدوى عمله. "لا تغيص قبل ما تجيس ما ينفع الجيس عقب الغرق" تغيص: أي تغوص، وتجيس: أي تقيس، ويُعبر هذا المثل عن أنّ المرء قبل الإقدام على أمر ما لا بد له من معرفته والتأكد منه؛ لأنّ بعد الإقدام عليه يكون قد فات الأوان، وذلك مثل الشخص الذي يُريد أن يسبح في الماء، فلا بد له من معرفة عمق الماء قبل أن ينـزل، فمعرفته بعد النـزول لا تفيد. "لي كثرت النواخذة طبع المركب" والنواخذة جمع نوخذة وهو قائد السفينة أو ربانها، وطبع أي: غرق، والمقصود به أنّه إذا كثر المسؤولون عن شيء ما، فإنّ الآراء ستتعدد وكلٌّ سيدّعي الصواب، ويؤدي ذلك إلى سوء العاقبة، مثل السفينة التي يكون فيها أكثر من قائد فإنها ستغرق، لأن كل قائد سيوجه السفينة اتجاهًا مختلفًا، وهنا مثل يُستخدم في المعنى نفسه وهو: (لين كثرت الرعيان ضاعت الغنم)، كما يوجد مثل في منطقة نجد بهذا المعنى وهو: (قِدْر الشراكة ما يفوح).
"إليزابيث جلبيرت" البكاء يجعل الحزن أقل تأثيراً عند الأشخاص. "ويليام شكسبير" بعد كل شعور بالحزن فإنّ هنالك شيء من السعادة يدخل لقلبك ليبدل الحزن بشيء من الفرح ويغرس جذور الحب والتفاؤل لتنمو من جديد. "جلال الدين الرومي" يقول البعض أن الفرح شيء جميل، أجمل من الحزن، ويقول آخرون أن الحزن أجمل، لكنني أقول بأنهما شيءٌ لا يمكن تجزئته. "جبران خليل جبران" لا يوجد شيء يمكنه علاج الشعور بالحزن نتيجة فقدان شخص ما، كل ما يمكننا فعله هو المشاهدة والاستفادة من ذلك الموقف، ولكن ماذا سنفعل إذا عاد الحزن مجدداً دون سابق إنذار. "هاروكي موراكامي" أتمنى أن أبكي ولكن الحزن شيءٌ سيء. "تشارلز بوكوسكي" أريد أن أبكي، أود أن أشعر بالراحة، تعبت من كوني قوياً، أريد أن أشعر بالخوف ولو لمرة، فقط لمدة قصيرة، يوم أو ساعة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 84. "جورج مارتن" ليس هناك مصادفات في هذه الحياة، جميع الأشخاص الذين قابلتهم كانوا هنا لغرض ما، حتى ولو تسببوا لك بالحزن، ففي بعض الأحيان قد لا تشعر بالفترات القصيرة التي تقضيها معهم ولكن ستشعر بمقدار الألم الحاصل نتيجة لذلك. "شانون ألدر" خواطر جميلة تعبر عن الحزن ما أصعب أن تتكلم بلا صوت وأن تحيا كي تنتظر الموت، ما أصعب أن تشعر بالسأم فترى كل من حولك عدم ويسودك إحساس الندم على إثم لا تعرفه، وذنب لم تقترفه.
ثالثاً، نتذكر أن مشاعر الحزن مؤقتة. "عِنْدَ الْمَسَاءِ يَبِيتُ الْبُكَاءُ وَفِي الصَّبَاحِ تَرَنُّمٌ" (مزمور 30: 5). توجد نهاية للحزن. فالحزن له هدف ولكن له أيضاً حدود. الله أمين في كل هذا. وتوجد آيات كثيرة في الكتاب المقدس تذكرنا بأمانة الله في أوقات الحزن. فهو معنا حتى في وادي ظل الموت (مزمور 23: 4). وعندما كان داود حزيناً، صلى بهذه الكلمات في مزمور 56: 8 "تَيَهَانِي رَاقَبْتَ. اجْعَلْ أَنْتَ دُمُوعِي فِي زِقِّكَ. أَمَا هِيَ فِي سِفْرِكَ؟" وتمتليء صورة الله وهو يجمع دموعنا بمعاني كثيرة. فهو يرى حزننا ولكنه لا يحتقر مشاعرنا. وكما إشترك المسيح في حزن الباكيين في بيت عنيا، كذلك يشترك الله في حزننا. وفي نفس الوقت، يؤكد لنا أن الحزن ليس النهاية. ويذكرنا مزمور 46: 10 أن "نهدأ" ونرتاح في معرفة أنه هو الله. هو ملجأونا (مزمور 91: 1-2). وهو يجعل كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين دعاهم (رومية 8: 28). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 34. جزء مهم في التغلب على الحزن هو التعبير عنه لله. يحتوي سفر المزامير على أمثلة عديدة لإنسكاب القلب أمام الله. ومن المثير للإهتمام أن كاتب المزمور لا ينتهي كما بدأ. فقد يبدأ المزمور بالتعبير عن الحزن، ولكن تقريباً في كل مرة، ينتهي المزمور بالتسبيح (مزمور 13؛ مزمور 23: 4؛ مزمور 30: 11-12؛ مزمور 56).
"روبين واسرمان" يشعر الكثير من الأشخاص بالراحة التي لا وصف لها عند الجلوس مع أصدقائهم رغم الحزن الذي يحملونه في قلوبهم. "جيرارد واي" العالم مليء بالأحزان والأشياء المزعجة، فهو مكان غير آمن. "جاندي نيلسون" الحياة ما هي إلّا حجرة مليئة بالأحزان، يوجد بها نوافذ أمل تطل على حياة مشرقة. " سانتوش كالوار" لا يغير الحزن أي شخص، ولا يحترم المرض أي إنسان. "شيريلين كينيون" يمتلك كل شخص في هذا العالم أسراراً يمكن أن تكون حزينة لا يعلمها سواه، وفي بعض الأحيان نقول أن هذا الشخص يشعر بالبرود بمجرد شعوره بالحزن. "هنري وادسوورث" لقد كانت تتقن الحزن، تفصل بين الأمور الدقيقة وتقيم الفروق بين الأشياء وكانت تنظر من منظور أنه يمكن للحزن أن يبدد آمالها التي لا حصر لها. "جوناثان فوير" لا يجب أن نخجل من الدموع التي تتساقط والتي تغمر قلوبنا القاسية، لأن بعد ذرف الدموع تشعر بالراحة وتصبح أكثر إدراكاً للأمور وأكثر لطفاً. آية عن الحزن الشديد. "تشارلز ديكينز" أشعر بالوحدة بطريقة فظيعة لا تصدق، يمكنني الشعور كم أنا وحيد ومدى تأثير هذا الشعور بداخلي. "أوغستن بوروغس" لا يجب علينا أن نخجل من ذرف الدموع. "تشارلز ديكنز" لا تقدم أي اعتذار عند البكاء، لأن من غير هذه العاطفة فإنّنا عبارة عن إنسان لا يمتلك أية مشاعر.
19654 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس: (وقال يا أسفا على يوسف)..... (21) 19655 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي ، ، عن أبي حجيرة ، عن الضحاك: (يا أسفا على يوسف) ، قال: يا حَزَنَا على يوسف. 19656- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو، عن أبي مرزوق ، عن جويبر، عن الضحاك: (يا أسفَا) ، يا حَزَنَاه. (22) 19657- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك: (يا أسفا) يا حزنا ، ( على يوسف). 19658 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن سفيان العصفري ، عن سعيد بن جبير قال: لم يُعْطَ أحدٌ غيرَ هذه الأمة الاسترجاع ، (23) ألا تسمعون إلى قول يعقوب: (يا أسفَا على يوسف) ؟ 19659- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان ، عن سعيد بن جبير، نحوه. * * * *ذكر من قال ما قلنا في تأويل قوله: (وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم). آية عن الحزن الصامت. 19660 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (فهو كظيم) ، قال: كظيم الحزن. 19661- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا شبابة قال، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (فهو كظيم) ، قال: كظيم الحزن.
السؤال الجواب الحزن إحساس يعرفه البشر، كما نشهد التعامل مع الحزن عبر قصة الكتاب المقدس. فقد إختبر عدد من شخصيات الكتاب المقدس الخسارة العميقة والحزن، ومنهم أيوب ونعمي وحنه وداود. وحتى المسيح حزن (يوحنا 11: 35؛ متى 23: 37-39). بعد موت لعازر، ذهب المسيح إلى قرية بيت عنيا حيث كان لعازر قد دفن. عندما رأى يسوع مرثا والآخرين يبكون، بكى هو أيضاً. لقد تأثر بحزنهم وكذلك بحقيقة موت لعازر. الأمر المدهش هنا، بالرغم من معرفة المسيح أنه سوف يقيم لعازر من الموت، إلا أنه إختار أن يشترك معهم في الحزن في ذلك الموقف. فالمسيح هو بالفعل رئيس كهنة قادر أن "يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا" (عبرانيين 4: 15). من خطوات التغلب على الحزن أن يكون لنا منظور صحيح له. أولاً، يجب أن ندرك أن الحزن هو إستجابة طبيعية للألم والخسارة. فليس هناك خطأ في الشعور بالحزن. ثانياً، نعلم أن أوقات الحزن لها هدف. آية عن الحزن في. يقول سفر الجامعة 7: 2 "اَلذِّهَابُ إِلَى بَيْتِ النَّوْحِ خَيْرٌ مِنَ الذِّهَابِ إِلَى بَيْتِ الْوَلِيمَةِ لأَنَّ ذَاكَ نِهَايَةُ كُلِّ إِنْسَانٍ وَالْحَيُّ يَضَعُهُ فِي قَلْبِهِ". وتعني هذه الآية أن الحزن أمر جيد لأنه يمكن أن ينعش نظرتنا إلى الحياة.
(متفق عليه) وورد في سنته الشريفه، أنه -صل الله عليه وسلم- قال: عجباً لأمر المؤمن! كلمات تعبر عن الحزن - موضوع. إن أمره كله له خير ـ وليس ذلك لأحد إلا المؤمن ـ إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له. (رواه مسلم) أدعية فك الكرب والحزن وكان النبي -صل الله عليه وسلم يستعيذ من الحزن، ووردت في سنته العديد من الأدعية لفك الكروب، وإزالة الهموم، لعل أهمها: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما أصاب أحداً هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحاً، فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها. رواه أحمد، وصححه الألباني. عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يكثر القول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن.
ما أصعب أن تشعر بالحزن العميق وكأنه كامنٌ في داخلك ألم عريق، تستكمل وحدك الطريق بلا هدفٍ، بلا شريكٍ، بلا رفيقٍ، تصير أنت والحزن والندم فريق، وتجد وجهك بين الدموع غريق ويتحول الأمل الباقي إلى بريق. ما أصعب أن تعيش داخل نفسك وحيداً، بلا صديقِ بلا رفيقِ بلا حبيبِ، تشعر أن الفرح بعيد وتعاني من جرح لا يطيب، جرح عميق جرح عنيد جرح لا يداويه طبيب، ما أصعب أن ترى النور ظلاماً، وما أصعب أن ترى السعادة أوهاماً وأنت وحيد حيراناً. لا أريد علاقات جديدة، فما جنيتهَ يكفي وما قاسيتهَ مؤلم، رائع أن تكون علاقتك سطحية مع الجميع كي لا تتألم وتشهق أثناء نومك من فراق أحد ولا تذرف الدموع شوقاً لأحد، ولا تنصدم من شخص كان يوماً من الأيام قريباً منك. أعلم أنك تحتاجني لكنك لا تطلبني، وأعلم أنك تفتقدني لكنك لا تبحث عني، وأعلم أيضاً أنك تحبني لكنك لا تخبرني، لكني أعلم أنك ستقرأ هذا وستظل كما أنت، صمتك يقتلني. أحببتك حَتّى أدمنتُك، كلما مررت بجانبها، تراقبني بندم، غير مصدقة بأنني لا أبالي بِها، تحاول تغلغل حنيني بنظراتها ولكنها سابقاً، أنكَرتنِي جرحتني وأفقدتني لهفة حبها. النساء لا تحتاج لجُيوب الرجال، النساءّ تحتاج لمواقف الرجال.