يؤدي التعرض الكافي لأشعة الشمس والحصول على ما يكفي من العناصر الغذائية من خلال النظام الغذائي إلى الوقاية من الإصابة بمرض الكساح، وفي كثير من الحالات يتم علاج الأطفال الذين يعانون من الكساح دون الحاجة إلى أدوية أو مكملات غذائية وذلك فقط من خلال اتباع نظام غذائي غني بالعناصر والمواد الغذائية الضرورية بالإضافة إلى التعرض لأشعة الشمس. لأن التعرض لأشعة الشمس يمكن أن يسبب الإصابة بسرطان الجلد ، ينصح كثيرٌ من الآباء أطفالهم بعدم الخروج تحت أشعة الشمس أبدًا، هذا اعتقادٌ خاطئ تمامًا فأشعة الشمس المعتدلة خلال أوقات الصباح والتعرض لها لفترة قصيرة لا يؤدي إلى الإصابة بسرطان الجلد، بل على العكس، يساعد بشكلٍ فعال في الوقاية من الإصابة بالأمراض الناجمة عن نقص فيتامين د مثل مرض الكساح كما أنه يحسن الحالة المزاجية للأطفال. إن التعرض لأشعة الشمس المباشرة في أوقات الذروة وخاصة في وقت الصيف يمكن أن يكون ضارًا للغاية ويزيد من احتمال الإصابة بسرطان الجلد، لذا ينبغي تجنب ذلك قدر الإمكان وارتداء الملابس التي تحمي الجلد من الأشعة الحارقة خلال تلك الأوقات، يكفي فقط التعرض لفترة قصيرة عندما تكون أشعة الشمس غير حادة.
المكملات الغذائية يأتي فيتامين د للأطفال الرضع على شكل سائل ويعطى يوميا بالقطارة، ومن المهم إعطاء الطفل مكملًا مخصصًا للأطفال الرضع، ويجب قراءة التعليمات بعناية للتأكد من إعطاء الطفل الكمية المناسبة. كيفية معرفة أن الطفل معرض لخطر نقص فيتامين D الأطفال هم الأكثر عرضة لنقص فيتامين (د) خاصة وهم رضع، خاصة إذا كانت أمهاتهم ليس لديهن ما يكفي من فيتامين د أثناء الحمل، وفي حالة إذا كان لديهم بشرة داكنة، وإذا كانوا يعيشون في المجتمعات الشمالية التي لا تظهر فيها الشمس طوال أيام العام. الكمية التي يجب أن يأخذ الطفل من فيتامين د يجب أن يحصل الأطفال الذين يرضعون رضاعة طبيعية على 400 وحدة دولية في اليوم الواحد، ويجب أن يحصل الأطفال في المجتمعات الشمالية أو الذين لديهم عوامل خطر أخرى مثل البشرة الداكنة على 800 وحدة دولية في اليوم ما بين أكتوبر وأبريل ، عندما يكون هناك ضوء شمس أقل. لماذا يحتاج الاطفال الذين يرضعون طبيعيا إلى فيتامين د يعتبر حليب الأم هو أفضل غذاء يمكن تقديمه للطفل الذي ينمو، حتى عندما يبدأ الطفل بتناول أطعمة أخرى، يمكن أن يستمر في الرضاعة حتى عمر سنتين. لكن لبن الأم على الرغم مما يحتوي من الكثير من العناصر الغذائية إلا أنه يحتوي على كميات قليلة من فيتامين د تتراوح ما بين إلى 40 وحدة دولية لكل لتر، وهذه الكمية ليست كافياً لتلبية احتياجات الطفل، ولهذا السبب يجب أن يتلقى الرضع مكملاً يومياً من فيتامين د منذ ولادتهم إلى أن يحصلوا على ما يكفي من غذائهم.
🤍"! *قيام الليل يا أصحابي لا تنسوا من صالح الدعاء وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الكريم وعلي آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
(فَإنْ طَلّقَهَا) أي: الطلقة الثالثة. (فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ) أي: فإن زوجته تحرم عليه حتى تنكح زوجاً غيره، أي: حتى يطأها زوج آخر بنكاح صحيح. • في هذا أن المطلقة ثلاثاً لا تعود لزوجها الأول إلا بشروط: الشرط الأول: أن تنكح زوجاً غيره. لقوله تعالى (فَإِنْ طَلَّقَهَا [يعني الثالثة] فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَه). ولحديث عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ». تنقسم الكلمة إلى. قَالَتْ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ وَخَالِدٌ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَنَادَى: يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَسْمَعُ هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- متفق عليه.
[فبت طلاقي] البت بمعنى القطع، يحتمل أنه قال لها: أنت طالق البتة، ويحتمل أنه طلقها الطلقة الأخيرة، وهذا الراجح، فقد جاء عند البخاري: (طلقني آخر ثلاث تطليقات) فيكون طلقها ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها. [عبد الرحمن بن الزَّبير] الزَبِير: بفتح الزاي، بعدها باء مكسورة. [مثل هدبة الثوب] هدبة بضم الهاء وسكون الدال هو طرف الثوب، وأرادت أن ذكره يشبه الهدبة في الاسترخاء وعدم الانتشار. [عسيلته] العسيلة حلاوة الجماع الذي يحصل بتغييب الحشفة في الفرج، قال الجمهور: ذوق العسيلة كناية عن المجامعة، وهو تغييب حشفة الرجل في فرج المرأة. الشرط الثاني: أن يجامعها في الفرج. لقوله -صلى الله عليه وسلم- (حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته) فعلق النبي -صلى الله عليه وسلم- الحل على ذواق العسيلة منها، ولا يحصل هذا إلا بالوطء في الفرج. ولقوله (حتى تنكح زوجاً غيره) فالمراد بالنكاح هنا الوطء لدلالة حديث عائشة السابق. وهذا مذهب جمهور العلماء أنه لا بد من الجماع، قال ابن المنذر: أجمع العلماء على اشتراط الجماع لتحل للأول، إلا سعيد بن المسيب. التذكير والتأنيث في اللغة العربية – مركز الدراسات الاستراتيجية – جامعة كربلاء. يعني أنه قال: يكفي العقد. • يكفي لحلها لمطلقها ثلاثاً، تغييب حشفة الرجل في الفرج، ولا بد من انتشار الذكر.