27/04/2012, 01:28 AM الله يديم المحبه ولا يغير عليناا.. الإشاعات المغرضة ما راح تأثر على الهلال إن شاء الله 27/04/2012, 03:46 PM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 25/07/2011 المكان: هونيك فيذاك مشاركات: 1, 494 الله يديم المحبة ان شاء الله رد ملجم من ابوفيصل كماعودنا زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 14/06/2011 مشاركات: 67 27/04/2012, 03:50 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 23/06/2011 المكان: سعودي في قلب الزعيم!!!
حنين العتيبي 05-11-2010, 10:39 AM رد: الله يديم المحبه... ياعبير... ويزيدك تميز... بإسم الإخلاص.. نهديلك هالشيء...!! الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! بادرة طيبه وفكرة رائعة بارك الله في جهودكم وزاد هذا المنتدى تميز ورفعه MŊóōЯ 05-11-2010, 06:33 PM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! يعطيكم الف عأإأإفيه. لأأخلا و لأأعدم.. يسعدك ربي شيختنا.. وما قصرت بدر.. =) ◄زيتية العينين► 07-11-2010, 06:27 PM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! باردة جدا رائعه الى الامام ~oo×NAWARAH×oo~ 08-11-2010, 03:04 AM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! وعليكم السلام والرحمة.. يسعد ايامكم بالخير.. / الف مبروك حساب الفيس بوك منجد فكرة حلوه انا من فتره لاحظت المنتديات لها حساب ع الفيس بوك وكنت افكر ليه عبير مالها حساب سبقتني شيوخ ربي يسعدها انا متاكد الحساب راح يفيد المنتد ى كثير.. الله يقويكم جميعا,, :) 11-11-2010, 07:35 PM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! ماشاء الله,, فكره رائعه منتدى عبير صراحه من المنتديات المتميزه والمتالقه وشرف لي اني اكون منهم والف الف الف مبروك للكل على هالفكره الخطيره.. تحياتي لكم:_ القيصر 12-11-2010, 01:51 PM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!!
ختمت القاضي المنفرد الجزائي في بيروت فاطمة الجوني اليوم المحاكمة في دعوى "القوّات اللبنانية" ورئيسها سمير جعجع على بيار الضاهر و"المؤسّسة اللبنانية للإرسال أنترناسيونال"، بجرم "إساءة الأمانة والاستيلاء على المحطّة"، وعيّنت 28 شباط 2019 موعداً لإصدار الحكم القابل للاستئناف. وخلال مرافعته، أثار النائب جورج عدوان قول الضاهر في إفادته "أنا لم أكن لأقبل إدارة محطّة تلفزيونية تابعة لميليشيا، لأنّ المحطّة تعتمد سياسة الانفتاح على كلّ اللبنانيين"، وأجاب: إنّ "القوّات اللبنانية" تربطها منذ العام 2005 أفضل العلاقات بكلّ القوى السياسية من الرئيس نبيه بري إلى الرئيس سعد الحريري والوزير وليد جنبلاط وكلّ الأطراف الآخرين". فما كان من القاضي جوني إلاّ أن قالت ممازحة:" "الله يديم المحبّة". وقبل رفع الجلسة، خاطبت الجوني طرفي النزاع بالقول:"البعض يسوّق لثقافة التدخّل في القضاء، وأنا أعرف أنّنا لسنا في المدينة الفاضلة، لكن ثقافة التدخّل في القضاء غير موجودة عندي، وأنا لا أقبل بأيّ تدخّل في عملي، ولا أحد يمكنه أن يؤثّر على اقتناعي في هذا الملفّ وفي أيّ ملفّ آخر، وعندما يصدر الحكم، فإنّ الرابح سيعتبرني بطلة، والخاسر سيقول إنّي منحازة، ومن الآن أصارحكم، وأقول علناً، من لديه أدنى شكّ بحيادي فأنا مستعدّة للتنحي الآن".
وكان طلحة بن مُصَرَّف(أحد العلماء) إذا ذُكر عنده الاختلاف قال: لا تقولوا الاختلاف ولكن قولوا السَّعة. ما حكم صلاة الجماعة بعد جماعة الإمام؟ وهل يلزم إقامتها؟ - موضوع سؤال وجواب. الاختلاف سنة من سنن الله لعلك تقول أوافقك أن اختلافهم فيه رحمة وسعة ولكن لم يختلفون؟ أقول لك إن الله بحكمته سبحانه قضى أن البشر مختلفون ولابد فالاختلاف سنة بشرية نتيجة لاختلاف العقول ومناهج الفهم، فإن الصحابة أنفسهم اختلفوا عند رسول الله في مواقف مختلفة من أشهرها حادثة صلاة العصر في غزوة بني قُريظة، فليُراجعها وليُراجع استدلالها من أراد من هنا. والآية من القرآن التي تقول لنا أن البشر لابد سيختلفون لأن ربنا خلقنا بهذا الاختلاف الطبيعي، يقول ربنا سبحانه: <وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةً وَٰحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ< (هود – 118). وليس المراد من الخلاف النزاع بل تفتح العقلية المسلمة فنبتعد عن النظرة الأُحادية للآراء فإن العلماء وإن اختلفوا مع بعضهم لا يُسفهون آراء بعضهم ويعلمون أنهم على هُدى وإن فهموا غير الذي فهموه. الإمام مالك وأبو جعفر المنصور ونضرب مثالا أن الإمام مالك رحمه الله نَهى أبا جعفر المنصور عن اعتماد مذهبه الفقهي وتعميمه في الأمصار والبلاد الإسلامية المختلفة فقال له: لا تفعل هذا فإن الناس قد سبقت إليهم أقاويلُ وسمعوا أحاديثَ ورَوَوْا رواياتٍ ودانوا به من اختلاف أصحاب رسول الله وغيرهم وإن ردَّهم عما اعتقدوه شديد فَدَعِ الناس وما هم عليه.
هكذا يقول عليه الصلاة والسلام، وفي رواية الإمام أحمد: لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم [5].
والثانية: أنهم إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى، فليس عندهم نشاط لعدم إيمانهم إنما هو رياء. والثالثة: أنهم لا يذكرون الله إلا قليلا، فذكرهم لله قليل تعرف فيهم الغفلة. والرابعة: أنهم أهل رياء يراءون الناس بأعمالهم ليس عندهم إخلاص لله في ذلك وإنما قصدهم في أعمالهم الرياء والسمعة وطلب المحمدة وليس. عندهم إخلاص لله سبحانه وتعالى. والخامسة: أنهم مذبذبون ليس عندهم ثبات وليس عندهم هدف مستقيم، بل هم تارة مع المؤمنين وتارة مع الكافرين، ليس عندهم قاعدة ولا دين ثابت ولا إيمان صادق، بل إن ظهر المؤمنون ونصروا صاروا مع المؤمنين، وإن ظهر الكفار على المسلمين صاروا مع الكفار. هذا هو حال المنافقين فكيف يرضى المؤمن أن يتشبه بهم في التخلف عن الصلاة في الجماعة. والوالدة التي نصحت ولدها في أن يصلي مع الجماعة قد أحسنت وهذا هو الواجب عليها، والواجب عليها أيضا أن تستمر في ذلك، وأن تنصحه دائما وتهجره إذا امتنع ولم يمتثل، وتستعين عليه بالله ثم بمن ترى من أقاربه كأبيه أو أخيه الكبير أو عمه ونحو ذلك إذا كان له أقارب صالحون تستعين بالله ثم بهم. والخلاصة: أن من يعرف بالتخلف عن الجماعة يستحق الهجر ويستحق التأديب من ولاة الأمر حتى يستقيم، وحتى يحافظ على صلاة الجماعة.