اسماؤه والقابه الاسم واللقب الاسم: اسمه جعفر، وقد نسب إليه الشيعة الاثنى عشرية، فيقال لهم ايضا "الجعفرية". النسب: هو بن الامام محمد الباقر بن الامام علي السجاد بن الإمام الحسين السبط الشهيد عليهم السلام. أمه فاطمة المكناة بأم فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر. والقاسم ابوها هو من ثقاة الامام زين العابدين واحد الفقهاء السبعة بالمدينة وجدها محمد بن ابي بكر كان بمثابة ولد من اولاد الامام امير المؤمنين عليه السلام. الكنية: منها أبو عبد الله، وهي الكنية الأشهر، وأبو اسماعيل، وأبو موسى. صور استشهاد الامام الصادق ع. اللقب: منه: الصادق، والفاضل، والطاهر، والقائم، والصابر، والكافل، والمنجي. مولده كانت الأمة الإسلامية تحتفل بالذكرى الثمانين من مولد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله، في السابع عشر من شهر ربيع الأول، وكانت تسير في بيت الرسالة موجة كريمة من السرور والإبتهاج، ترتقب مجدا يهبط في تلك الليلة، وفي ذلك الجو الميمون ولد الإمام الصادق عليه السلام شعلة نور بازغة سخت بها إرادة السماء لتضيء لأهل الأرض، وتنير سبلها إلى الخير والسلام. نشأته حيث كانت حياة الامام ما بين عام 83 و148 هـ فقد قارنت شطراً من حياة الامام السجاد وأيام امامته، حيث كانت امامته ما بين عام 61 و95 هـ، فقد عاش معه أثنى عشر سنة.
من زوجاته جارية، اسمها حميدة بنت صاعد البربرية المغربية، فاطمة بنت الحسين الأثرم ابن الإمام المجتبى(ع). من أولاده الإمام موسى الكاظم(ع)، إسماعيل الأعرج، إسحاق المؤتمن، عبد الله الأفطح، علي العُريضي، محمّد الديباج، فاطمة. رواياته وردت عن الإمام الصادق (ع) روايات كثيرة جدّاً، وفي مختلف العلوم والمعارف، فقد روي أنّ الناس نقلوا عنه (ع) من العلوم ما لم يُنقل عن أحدٍ من أهل بيته(عليهم السلام)، فقد عدّ علماء علم الرجال أسماء الراوين عنه (ع) من الثقات، فكانوا أربعة آلاف راوي(3). فقد روى عنه راوٍ واحد ـ وهو أبان بن تغلب ـ ثلاثين ألف حديث(4). في ذكرى استشهاد الإمام الصادق (عليه السلام) مساء يوم (25) شهر شوال. قال الحسن بن علي الوشّاء من أصحاب الإمام الرضا(ع): «أدركت في هذا المسجد ـ يعني مسجد الكوفة ـ تسعمائة شيخ، كلّ يقول: حدّثني جعفر بن محمّد(ع)»(5). والسبب في أخذ حديث الإمام الصادق(ع) هو لأنّ حديثه حديث رسول الله(ص) كما قال: «حَدِيثِي حَدِيثُ أَبِي، وَحَدِيثُ أَبِي حَدِيثُ جَدِّي، وَحَدِيثُ جَدِّي حَدِيثُ الحُسَيْنِ، وَحَدِيثُ الحُسَيْنِ حَدِيثُ الحَسَنِ، وَحَدِيثُ الحَسَنِ حَدِيثُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ(ع)، وَحَدِيثُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ حَدِيثُ رَسُولِ اللهِ(ص)، وَحَدِيثُ رَسُولِ اللهِ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَل»(6).
كلاالحادثتين تشتملان اعزاءنا على وصايا مهمة صريحة وضمنية من الامام للمؤمنين على مر الاجيال والى يوم القيامة، وهي وصايا جديرة بكل تدبر، ننقلهما لكم بعد قليل ضمن عنوان هو: دروس عند الاحتضار في الرواية الاولى: حث مؤثر على الاهتمام بأمر الصلاة، فالصلاة عمود الدين وأهم مظاهر تعظيم الخالق جل جلاله. بيعة المسلمين للإمام عليّ. روى الشيخ الصدوق (رضوان الله عليه) في وفي كتابه القيم ثواب الاعمال بسنده عن ابي بصير رحمه الله وهو من ابرز حواري الامامين الباقر والصادق عليهما السلام؛ قال ابو بصير: دخلت على ام حميدة [وهي والدة حميدة ام الامام الكاظم (عليه السلام)] دخلت عليها اعزيها بابي عبد الله عليه السلام، فبكت وبكيت لبكائها، ثم قال: يا با محمد لو رأيت ابا عبد الله (الصادق) عليه السلام عند الموت لرأيت عجباً، فتح عينيه، ثم قال: اجمعوا لي من بيني وبينه قرابة. قالت ام حميدة: فلم نترك أحداً الا جمعناه، فنظر اليهم ثم قال: إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة. اما الحادثة الثانية: فهي تعبر عن شدة اهتمام مولانا الصادق (عليه السلام) بخدمة خلق الله حتى من الذين يؤذونه،وفيها تعليم بليغ للمؤمنين بأسمى الاخلاق الفاضلة، الحادثة رواها الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة بسنده عن سالمة وكانت جارية في دار الامام (عليه السلام)؛ قال (رضوان الله عليها): كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام حيث حضرته الوفاة، وقد اغمي عليه، فلما افاق قال: أعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين سبعين ديناراً وأعطوا فلاناً كذا وفلانا كذا.
هناك الكثير من النشاطات الصفية والبيتية التي توجد في مادة لغتي ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني والتي كان منها: رصد انطباعات بعض المواطنين عن الوطن السعودي، وهو الذي تناولناه وها نحن نوافيكم به على الرحب والسعة منا فيما يلي.
لا شك أن مُقتنيات الدولة لها أثر في الانطباع العام عن الدولة، حيث إن المقال يقوم بالتركيز على رصد انطباعات بعض المواطنين عن الوطن وكيف يرون موارده ويرون مستقبله.
انطباعات من بعض المواطنين عن الوطن يرى كل شخص الحق في الحصول الجنسية الوطن الذي ينتمي له فلهذا أهمية قصوى لإعمال حقوق الإنسان ، وخلال عمليات رصد انطباعات بعض المواطنين عن الوطن رأي البعض أن حيازة الجنسية الوطن الذي ينتمي له الشخص في طياته يتضمن الحماية الدبلوماسية للبلد الذي يحمل الشخص الذي الجنسية ، وهو أيضًا أحيانا شرط قانوني أو عملي لممارسة الحقوق الأساسية للشخص، وبهذا يكون حمل جنسية الوطن هو الحق في التمتع بحقوق ، بهذا يكون الأفراد الذين يملكون الجنسية عرضة لانتهاكات حقوق الإنسان في البلد الذي يعيشون فيه أو وولدوا فيه. تنص المادة 15 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن لكل فرد الحق في الجنسية الوطن الذي ينتمي له ، لا يجوز بتاتا حرمان أي شخص تعسفاً من جنسيته او وطنه أو إنكار حقه في ينتمي الجنسية او الوطن. وتنص المادة 7 من اتفاقية حقوق الطفل على أن لكل طفل الحق في اكتساب جنسية وطنه، في حين أن المادة 5 من اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري تطالب الدول "بحظر والقضاء على العنصرية. ومع الاعتراف بالحق في الحصول على جنسية الوطن الذي ينتمي له، يوجد حاليًا ما لا يقل عن 10 ملايين شخص لا يحملون جنسية اوطانهم وبالتالي هم عديمي الجنسية وبلا اوطان انظر المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، إنهاء انعدام الجنسية.
قلوبنا قبل إعلامنا ترفرف مزدانة بحب الوطن ودعواتنا قبل قصائد تلهج بالدعاء لحفظ تراب هذا الوطن من كل سوء يتربص به في مثل هذا اليوم نحن بحاجة للوقوف ضد كل من يحاول النيل من أمن واستقرار هذا الوطن سواء من الداخل أو الخارج ففي سبيل الوطن لا مكان للاعتبارت نعطي الوطن كل ما نملك من أجل رفعته ويعطينا وطننا كل ما نحتاجه من أجل عزتنا وكرامتنا.. وتتعزز الوحدة الوطنية بين جميع أبناء الوطن كانت الصدارة الاقليمية، والقيادة الاسلامية، والقوة العربية من نصيبنا دوما، وهو فضل من الله، ثم بفضل عراقة الحكم، ومزجه الحكمة بالحنكة، والعلم بالحلم. محمد اليامي اجزم ان وطنا كهذا لا يحتاج ليوم واحد يخصص للاحتفاء بمنجزاته واستحضار تاريخه، وشكر قيادته على ما تطرحه من رؤى وافكار ومبادرات لاجل انسانه، بل يحتاج كل ايام السنة. طلال ال الشيخ