منذ / 11-11-2009, 12:33 AM # 1 جوريّة ذاتُ ألقٍ ● عضويتي: 1649 تاريخ إنتِسَآبيْ: Nov 2009 مكاني: مَدِينَةُ الْمَطَــَــَـرْ... مشاركاتي: 293 التقييم: آخر تواجد: 10-30-2012 10:25 PM هل كان إبليس من الجن أم من الملائكة ؟ بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: ((وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلآ إِبلِيسَ أَبَى واسْتكّبر َوَكاَنَ مِنَ الْكَافِرينْ)).. السجود معناه في كلام العرب:التذلل والخضوع. وغايته وضع الوجه على الأرض. قال ابن فارس: سجد إذا تطامن ، وكل ماسجد فقد ذل ّ، والإسجاد:إدامة النظر. وقال أبو عمر:وسجد إذا طأطأ رأسه ،وفي هذه الآية فضيلة لآدم عليه السلام عظيمة حيث أسجد الله الملائكة له. السامري - ويكيبيديا. وقيل إن السجود كان لله ولم ليكن لآدم. وقوله ((إَلاّ إّبْلِيس)) ،استثناءٌ متصل ؛ لأنه كان من الملائكةعلى ماقاله الجمهور. وقال شهر بن حوشب وبعض الأصوليين ((كَان ِمن َالجِنِّ)) الذين كانوا في الأرض. فيكون الاستثناء على هذا منقطعا. واستدلوا على هذا بقوله ((لايَعْصُونَ اللهَ ما أمَرَهُمْ وَيَفْعَلُون مَا يُؤْمَرُون)) ، ((إلا إبلِيسَ كان مِنَ الجِنِّ)). والجن غير الملائكة ، وأجاب الأولون ـ الذين يرون أنه من الملائكة ـ بأنه لا يمتنع أن يكون من الملائكة ،لما سبق في علم الله من شقائه عدلا منه ((لايُسْئَلٌ عمّا يَفْعّل)) ،وليس في خلقه من نار ولا تركيب الشهوة فيه حين غضب الله عليه مايدفع انه من الملائكة وأيضا على تسليم ذلك لا يمتنع أن يكون الاستثناء متصلا تغليبا للملائكة الذين هم ألوف مألفة على إبليس الذي هو فرد واحد بين أظهرهم.
واستخلف على المدينة وعلى الصلاة ابن أم مكتوم، فلما كان بالروحاء رد أبا لبابة ابن عبد المنذر، واستعمله على المدينة. ودفع لواء القيادة العامة إلى مصعب بن عمير القرشى العبدري، وكان هذا اللواء أبيض. وقسم جيشه إلى كتيبتين: 1- كتيبة المهاجرين: وأعطى رايتها على بن أبى طالب، ويقال لها: العقاب. 2- وكتبية الأنصار: وأعطى رايتها سعد بن معاذ. ـ وكانت الرايتان سوداوين ـ. "فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى" هل إبليس من الملائكة؟! - YouTube. وجعل على قيادة الميمنة الزبير بن العوام، وعلى الميسرة المقداد بن عمرو- وكانا هما الفارسين الوحيدين فى الجيش - كما سبق - وجعل على الساقة قيس بن أبى صعصعة، وظلت القيادة العامة فى يده صلى الله عليه وسلم كقائد أعلى للجيش. وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذا الجيش غير المتأهب، فخرج من نقب المدينة، ومضى على الطريق الرئيسى المؤدى إلى مكة، حتى بلغ بئر الروحاء، فلما ارتحل منها ترك طريق مكة إلى اليسار، وانحرف ذات اليمين على النازية يريد بدراً فسلك فى ناحية منه حتى جزع ودياً يقال له: رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء، ثم مر على المضيق ثم انصب منه حتى قرب من الصفراء، ومن هنالك بعث بسبس بن عمرو الجنى وعدى بن أبى الزغباء الجهى إلى بدر يتجسسان له أخبار العير.
انتهى. والله أعلم.
ونبه تعالى هاهنا على أنه ( من الجن) أي: إنه خلق من نار ، كما قال: ( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين) [ الأعراف: 12 ، وص: 76] قال الحسن البصري: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قط ، وإنه لأصل الجن ، كما أن آدم ، عليه السلام ، أصل البشر. رواه ابن جرير بإسناد صحيح [ عنه]. وقال الضحاك ، عن ابن عباس: كان إبليس من حي من أحياء الملائكة ، يقال لهم: الجن ، خلقوا من نار السموم من بين الملائكة - قال: وكان اسمه الحارث ، وكان خازنا من خزان الجنة ، وخلقت الملائكة من نور غير هذا الحي - قال: وخلقت الجن الذين ذكروا في القرآن من مارج من نار. هل ابليس من الملائكة. وهو لسان النار الذي يكون في طرفها إذا التهبت. وقال الضحاك أيضا ، عن ابن عباس: كان إبليس من أشرف الملائكة وأكرمهم قبيلة ، وكان خازنا على الجنان ، وكان له سلطان [ السماء] الدنيا وسلطان الأرض ، وكان مما سولت له نفسه ، من قضاء الله أنه رأى أن له بذلك شرفا على أهل السماء ، فوقع من ذلك في قلبه كبر لا يعلمه إلا الله. فاستخرج الله ذلك الكبر منه حين أمره بالسجود لآدم " فاستكبر ، وكان من الكافرين. قال ابن عباس: وقوله: ( كان من الجن) أي: من خزان [ الجنان ، كما يقال للرجل: مكي ، ومدني ، وبصري ، وكوفي.
عليها يحيا وعليها يموت وعليها يبعث إن شاء الله". اقوال عثمان بن عفان wiki. – وقال في خطابه حينما تسلَّم الخلافة: أيها الناس، إنّ الدنيا طويت على الغرور، فلا تغُرَّنكم الحياة الدنيا، ولا يغُرَّنكم بالله الغَرور، ارموا بالدنيا حيث رمى الله بها، واطلبوا الآخرة، فإن الله قد ضرب للدنيا مثلاً، فقال: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً". أيها الناس، اتقوا الله فإن تقوى الله غُنْم، وإن أكيس الناس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، واكتسب من نور الله نورا لظلمة القبر، وليخش عبد أن يحشره الله أعمى، وقد كان بصيرا، وقد يكفي الحكيم جوامع الكلام، والأصم ينادي من مكان بعيد، واعلموا أن من كان الله معه لم يخف شيئا، ومن كان الله عليه فمن يرجو بعده. – ما من عامل يعمل عملا إلا كساه الله رداء عمله. – إن المؤمن في خمسة أنواع من الخوف: أحدها من قبل الله تعالى أن يأخذ منه الإيمان، والثاني من قبل الحفظة أن يكتبوا عليه ما يفتضح به يوم القيامة، والثالث من قبل الشيطان أن يبطل عمله، والرابع من قبل ملك الموت أن يأخذه في غفلة بغتة، والخامس من قبل الدنيا أن يغتر بها وتشغله عن الآخرة.
و ايضا وقال عثمان رضي الله عنه: "أربعة ظاهرهن فضيلة وباطنهن فريضة: مخالطة الصالحين فضيلة والاقتداء بهم فريضة، وتلاوة القرآن فضيلة والعمل به فريضة، وزيارة القبور فضيلة والاستعداد للموت فريضة، وعيادة المريض فضيلة واتخاذ الوصية منه فريضة". و يقال عن عثمان بن عفان ان من كثر ما يقراء القران الكريم ، و لا يفارق نضره ابدا خرقه ، حيث قال: "لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله عز وجل". و ايضا في مقولة اخرى قال( إني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر فيه إلى عهد الله). عهد الله يقصد به كتاب الله سبحانه و تعالى القران الكريم. و من شدة حبة و تعلقة في القران الكريم قال رضي الله عنه ( حُبب إليَّ من الدنيا ثلاث: إشباع الجيعان، وكسوة العريان، وتلاوة القرآن) حيث فضل قراءة القرآن الكريم يومياً كبير جدا. اقوال عثمان بن عفان بذي. تأثير القران الكريم في حياة عثمان بن عفان لقد تربي عثمان بن عفان على كتاب الله سبحانه و تعالى ، و تعلم كل الامور المختصة بالقران الكريم من الرسول صلى الله عليه و سلم ، فتعلم منه كيفية عبد الله ، و كيفية قيام الليل ، و كان الرسول صلى الله عليه و سلم يدخل معاني و العبر من القران الكريم في عقله و قلبه ، و حرص الرسول صلى عليه و سلم على منح كل مسلم و صحابي التصور الحقيقي و الصحيح لكتاب الله.
ذات صلة من أقوال الصالحين أقوال السلف الصالح من أشهر أقوال أبو بكر الصديق أصلح نفسك يصلح لك الناس. لا يكوننّ قولك لغواً في عفو ولا عقوبة. إذا فاتك خير فأدركه، وإن أدركك فأسبقه. أصدق الصّدق الأمانة وأكذب الكذب الخيانة. احرص على الموت توهب لك الحياة. من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت. لأن أعافى فأشكر أحب إليّ من أن أبتلى فأصبر. إن الله لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة. كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله. إن عليك من الله عيوناً تراك. خير الخصلتين لك أبغضهما إليك. رحم الله امرأً أعان أخاه بنفسه. من أشهر أقوال عليّ بن أبي طالب لا يكون الصّديق صديقاً حتى يحفظ أخاه في ثلاث في نكبته وغيبته ووفاته. أشبه النّاس بأنبياء الله أقولهم للحقّ وأصبرهم على العمل. إذا رأيتَ مظلوماً فأعِنْهُ على الظّالم. بالإحسان تملك القلوب، بالسّخاء تستر العيوب. عليك بمقارنة ذي العقل والدّين فإنّه خير الأصحاب. أن تبذلوا أموالكم في جنب الله مسرع الخلف. بالطاعة يكون الفوز، بالمعصية يكون الشّقاء. مَقولات وحِكم - أشهر وأفضل مقولات و إقتباسات عثمان بن عفان. عند تعاقب الشّدائد تظهر فضائل الإنسان. إيّاك والبغي فإنّه يجعل الصّرعة ويحلّ بالعامل به العبر.
ما يزع الله بالسلطان أكثر مما يزع بالقرآن. لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربِّنا، وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف. خير العباد من عصم واعتصم بالله.. ونظر إلى قبر فبكى وقال عنه: أول منازل الآخرة منازل الدنيا. شاهد ايضًا: حكم وأقوال قصيرة جدًا عن البؤس مقالات قد تعجبك: أفضل مقولات أمير المؤمنين عثمان بن عفان:- إنَّ لكل شيء آفة.. ولكل نعمة عاهة.. وإن آفة هذا الدِّين وعاهة هذه النعمة عَيَّابُونَ طَعَّانُون.. يُرُونَكم ماتحبون.. ويُسِرُّون ما تكرهون.. طَغَام مثلُ النعام يتبعون أول ناعق. ما يَزَعُ الله بالسلطان أكْثَرُ مما يَزَعُ بالقرآن. الْهَدِيَّةُ من العامل إذا عُزل مثلُها منه إذا عمل. حكم واقوال عثمان بن عفان - ويكي عربي. خيرُ العباد مَنْ عَصَم واعتصم بكتاب الله تعالى.. ونظر إلى قبر فبكى.. وقَالَ: هو أولُ منازلِ الآخرة وآخر منازل الدنيا.. فمن شُدِّد عليه فما بَعْده أشد.. ومن هُوِّن عليه فما بعده أهون. أنتم إلى إمام فَعَّال أحْوَجُ منكم إلى إمام قَوَّال – قَالَه يوم صَعِدَ المنبر فأُرْتِجَ عليه. وقَالَ يوم حصر: لأن أقْتَلَ قبل الدماء أحب إلى من أقتل بعد الدماء. وآخر منازل الدنيا.. ومن هُوِّن عليه فما بعده أهون.. أفضل ما قال عثمان بن عفان عن الخجل والحياء:- قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو على فراش الموت حين طعنه الغادرون والدماء تسيل على لحيته: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم إني أستعديك وأستعينك على جميع أموري وأسألك الصبر على بليتي.
و الدين الاسلامي و معانيه ، و الهدف منه ، لان كان على يقين ان مع مرور الزمن سوف يصدق كل المؤمنين عندما تستقيم الفطرة ، و تلين النفوس ، لذلك اصبح كل المؤمنين على اطلاع عام بالحياة الدنيا ، و الجنة و النار ، و حقيقة البشرية ، و الايمان بالقدر ، و كتاب الله ، و رسوله ، و ملائكته. أقوال عثمان بن عفان - حكم. لقد اكرم الرسول صلى الله عليه و سلم عثمان بن عفان رضي الله عنها بالأسلام ، لانه عاش و توفى و هو يجاهد في نشره. و ايضا كان يستمد فروعه و اصوله من هدى الرسول صلى الله عليه و سلم ، و من كتاب الله سبحانه و تعالى ، حيث اصبح من ائمة الاسلام و الهدى الذي يرشدون المؤمنين في سير حياتهم ، و كان الناس يتأثر كثيرا باقوالهم ، و أوامرهم و افعالهم في الحياة الدنيا ، و من الجدير بالذكر بان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان له دور مهم في كتابة كتاب الوحي لرسول الله محمد صلى الله عليه و سلم. جمع القران في عهد عثمان بن عفان كان هدف عثمان بن عفان رضي الله عنه هو جمع كلام الله سبحانه و تعالى في كتاب واحد ، حيث حرص على تسلسل و ترتيب السور ، و الايات ، و الاجزاء ، و الاحزاب ، و كان لطريقة عثمان رضي الله عنه مزايا عديدة في جمع القران الكريم ، منها محاولة الغاء الصحف الاخرى غير القران الكريم التي لم تكن جماعية و رسمية.
وفي بعض الرِّوايات زيادةٌ تكشف عن بعض مكنون هذه المسارَّة ، فقد جاء فيها: أنَّ النَّبيَّ (ﷺ) قال له: « وإن سألوك أن تنخلع من قميص قمصك الله ـ عزَّ وجلَّ ـ فلا تفعل ». ومضمون هذا العهد الّذي ذكره عثمان رضي الله عنه يتعلَّق بالفتنة ، والوصيَّة بالصَّبر فيها وعدم الخلع ، وإن كان يفهم من هذه الأحاديث بأنَّه سيكون خليفةً يوماً ما.