تعليم أصحاب الهمم جائزة الشيخ خليفة لتعليم أصحاب الهمم تقوم هذه الجائزة على تكريم من سخروا حياتهم لخدمة وتدريس أصحاب الهمم، وتستهدف الأفراد والمؤسسات التي تعمل على تنمية قدرات أصحاب الهمم. من شروط جائزة خليفة التربوية للأفراد والمؤسسات في المجال التعليمي لأصحاب الهمم: الأفراد مؤهل جامعي من جامعة معترف بها خبرة 3 سنوات في مجال تعليم أصحاب الهمم معدل امتياز عن تقارير الأداء في آخر 3 سنوات إرفاق بحوث كحد أدنى 20 صفحة المؤسسات 3 سنوات منذ تاريخ إنشاء المؤسسة مساعدة أصحاب الهمم بجميع الفئات يستلم الفائزون في الجائزة درع جائزة خليفة التربوية وشهادة تقدير عن مجال تعليم أصحاب الهمم، إلى جانب مكافأة مالية تبلغ 75 ألف درهم إماراتي للأفراد، و 100 ألف درهم إماراتي للمؤسسات. التعليم العالي جائزة الشيخ خليفة لفئة التعليم العالي تستهدف الجائزة العاملين في مجال التعليم العالي في المؤسسات الرسمية أو الخاصة المعترف بها من قبل وزارة التعليم العالي في دولة الإمارات العربية المتحدة وفي الوطن العربي، كما تمنح لأصحاب الأداء المتميز في التدريس والبحث العلمي. فيما يلي شروط جائزة خليفة التربوية جائزة خليفة للتميز في التعليم العالي: العمل في إحدى الجامعات المعترف بها في الإمارات أو في الوطن العربي لمدة لا تقل عن 5 سنوات أكاديمية الحصول على تقدير امتياز في آخر 3 سنوات خدمة التميز في العمل يستلم الفائزون في الجائزة درع جائزة الشيخ خليفة التربوية وشهادة تقدير عن مجال التعليم العالي، إلى جانب مكافأة مالية تبلغ 100 ألف درهم إماراتي للفائزين على مستوى الإمارات، و 100 ألف درهم إماراتي للجامعات الفائزة على مستوى الوطن العربي.
تحت رعاية صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة "رعاه الله"، تم إطلاق جائزة خليفة التربوية من أجل دعم المؤسسات التعليمية والتربوية، وزيادة الإبداع فيها، حيث تهدف جائزة الشيخ خليفة التربوية إلى نشر ثقافة الإبداع والتميز بين أبناء الإمارات. سنسلط الضوء اليوم على جائزة خليفة وكل ما تريد معرفته عنها لنوفر عليك عناء البحث. نبذة عن جائزة خليفة التربوية لا يقتصر منح جائزة خليفة للمؤسسات التعليمية في الإمارات فقط بل وتشمل الوطن العربي، وتهدف إلى تعزيز القطاع التعليمي داخل الإمارات خاصة وفي جميع أنحاء العالم عامة، حيث تكرم جهود العاملين في المؤسسات التعليمية لمساهماتهم في مختلف مجالات التعليم، بما فيها التعليم العام وتعليم أصحاب الهمم والتعليم العالي.
16. ألا يكون البرنامج أو المشروع مكرراً، أو حائزاً على جوائز في مسابقات أخرى داخل الدولة أو خارجها. معايير المفاضلة والتميز لمجال التعليم والبيئة المستدامة: • وضوح عمليات التخطيط والتنفيذ للبرنامج أو المشروع. • جودة وتميز البرنامج أو المشروع. • التواصل مع الجهات المعنية في هذا المجال. • جودة أدوات القياس ووضوح نتائج البرنامج أو المشروع. • أثر البرنامج أو المشروع على الفئة المستهدفة والبيئة. • مدى تحقيق البرنامج أو المشروع للأهداف المرجوة. • حسن استخدام الموارد المتاحة لتحقيق الأهداف. قيمة الجائزة: • مكافأة مالية قدرها 100, 000 درهم إماراتي، ويجوز منحها مناصفة لمرشحين تساويا في نتيجة التحكيم والتقييم على مستوى الدولة، كما يجوز منح نصف الجائزة للمرشح إذا رأت لجنة التحكيم و التقييم أن العمل المرشح لا يستحق إلا نصف الجائزة عن الفئة المرشح لها. كما يجوز أيضاً منح نصف الجائزة للفائز، دون وجود مرشح مساو له، إذا رأت لجنتا التحكيم والتقييم ذلك. • درع جائزة خليفة التربوية. • شهادة تميز عن مجال " التعليم والبيئة المستدامة ". cmbd_post_content
وقالت الدكتورة زهاء فهد الصويلان أستاذ مشارك بجامعة الكويت، إن جائزة خليفة التربوية تميزت بأصالتها وابداعاتها فقد حملت شعار التميز ودعت التربويين والعاملين في الحقل التربوي محليا وعلى مستوى الوطن العربي إلى إثراء الميدان التربوي من خلال الكشف عن ممارساتهم التربوية الفريدة في كافة المجالات، كما تسعى الجائزة جاهدة إلى تطوير ذاتها وتوسيع مجالاتها لتواكب التطور في الحقل التربوي والتعليمي. وأكدت الدكتورة فاطمة محمد الكاف أستاذ مساعد في مناهج اللغة العربية وتدريسها بجامعة السلطان قابوس، أن جائزة خليفة التربوية تعد من الجوائز المتميزة على مستوى الوطن العربي والتي تترجم تلاحمها مع الميدان التربوي بشكل خاص والمجتمع بشكل عام. وأشارت إلى حرص الجائزة على النهوض بالتعليم على مستوى الوطن العربي ومواكبة التميز والإبداع التربوي إضافة إلى تحفيز المؤسسات التعليمية المتميزة للارتقاء بمستوى التعليم الأكاديمي وتطوير إمكاناتهم وقدراتهم التربوية. وقالت الدكتورة رحاب محمود أحمد رئيس قسم اللغة الصينية بجامعة القاهرة خلال الجلسة إن أهمية التعليم وتطويره مسألة لم تعد محل جدل في أي منطقة من العالم فقد أثبتت كل تجارب الدول المتقدمة أن التعليم هو أساس التقدم، حيث أصبح هو جوهر الصراع العالمي وتفرض علينا ثورة المعلومات والتكنولوجيا التحرك بسرعة لنلحق بركب هذه الثورة ومما لا شك فيه أن المعلم هو العنصر الأساسي والأهم في عملية تطوير التعليم وعلينا أن نثمن الدور الفعال الذي تقوم به مؤسسة جائزة خليفة التربوية في تحفيز الإبداع لدى المعلمين وتكريم جهودهم لتعزيز القطاع التعليمي داخل الإمارات وخارجها.
أطلقت جائزة خليفة التربوية، مجالاً جديداً تحت مظلة الجائزة، هو "جائزة خليفة العالمية للتعليم المبكر"، وتنطلق دورتها الأولى للعام الجاري 2022 بفئة "البحوث والدراسات"، وفئة "البرامج والمناهج والمنهجيات وطرق التدريس"، وتستقبل طلبات المرشحين على مستوى العالم، سواء أفراداً أو فرق عمل أو مؤسسات، وسيتم تكريم الفائزين بمكافأة مالية نقدية تقدر بما يعادل 50 ألف دولار لكل فائز، وشهادة تقدير ودرع عليه شعار الجائزة. صرحت بذلك دكتورة رحاب محمود منسقة جائزة خليفة التربوية بمصر ومديرة معهد كونفوشيوس للغة الصينية بجامعة القاهرة ، مشيرة إلى أن مجال الجائزة يستهدف تشجيع البحوثِ والابتكارات في مجال التعليم المبكر حتي يتسم بجودة عالية ويتبنى أفضل الممارسات، حيث أن مرحلة الطفولة المبكرة تعد من المراحل التأسيسية المهمة في تشكيل حياة الإنسان، بجانب رفع مستوى الوعي بمجال التعليم المبكر وتبادل الحوار حول كافة قضايا التعليم من خلال "جائزة خليفة التربوية" والتي يندرج تحت مظلتها جائزة خليفة العالمية للتعليم المبكر.
– في حال فوز أي مشروع أو برنامج تربوي، يحق للأمانة العامة للجائزة تعميمه على الجهات ذات العلاقة باسم الأمانة العامة للجائزة وجهة المشروع الفائز. – يحق للفائزين في جائزة خليفة التربوية في الدورات السابقة التقدم للجائزة في مجالات الجائزة المختلفة بعد سنتين في جميع المجالات بإستثناء المجال الفائز به. – ألا يكون المرشح متقدماً لجائزة مماثلة في الدولة أو خارجها في العام نفسه، الـذي يرشح نفسه لجائـزة خليفة التربوية في نفس المجال. – ألا يكون المرشح قد حصل على جائزة أخرى في نفس المجال الذي يتقدم به لجائزة خليفة التربوية مشابهة في القيمة الأدبية والمادية خلال سنتين من ضمنها سنة الترشيح. – يكون التقدم والترشح في الدورة الواحدة في مجال واحد، ولا يجوز التقدم إلى مجالين فيها ولا فئتين في المجال الواحد. – تمنح الأمانة العامة للجائزة شهادات مشاركة للمتقدمين والمترشحين في مجالات الجائزة، لمن وصلوا لمراحل التقييم النهائية (المقابلات) على المستويين المحي والعربي. – يمنع استخدام شعار جائزة خليفة التربوية (Logo) في وسائل الإعلام المرئية والترويج التجاري، ومواقع التواصل الاجتماعي من قبل المرشحين إلا بعد الرجوع للأمانة العامة للجائزة وأخذ الموافقة خطياً على الاستخدام.
فإن قلت لم سمى قولهم حجة وليس بحجة؟ قلت: لأنهم أدلوا به كما يدلي المحتج بحجته، وساقوه مساقها فسميت حجة على سبيل التهكم، أو لأنه في حسبانهم وتقديرهم حجة، كأنه قيل: ما كان حجتهم إلا ما ليس بحجة. والمراد نفي أن تكون لهم حجة البتة. فإن قلت: كيف وقع قوله {قل الله يحييكم} جواب: {إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}؟ لما أنكروا البعث وكذبوا الرسل، وحسبوا أن ما قالوه قول مبكت، ألزموا ما هم مقرون به من أن الله -عز وجل- وهو الذي يحييهم ثم يميتهم، وضم إلى إلزام ذلك ما هو واجب الإقرار به إن أنصفوا وأصغوا إلى داعي الحق وهو جمعهم يوم القيامة، ومن كان قادرا على ذلك كان قادرا على الإتيان بآبائهم، وكان أهون شيء عليه. وفي تفسير الطاهر بن عاشور: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (الجاثية:25). عطف على {وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} (الجاثية:24)، أي عقدوا على عقيدة ألا حياة بعد الممات استنادا للأوهام والأقيسة الخيالية. الله يحييكم على العشاء - YouTube. وإذا تليت عليهم آيات القرآن الواضحة الدلالة على إمكان البعث وعلى لزومه لم يعارضوها بما يبطلها بل يهرعون إلى المباهتة فيقولون: إن كان البعث حقا فأتوا بآبائنا إن صدقتم.
وإنما (يحييكم) توطئة له، أي كما هو أوجدكم هو يميتكم لا الدهر، فقديم اسم (الله) يفيد تخصيص الإحياء والإماتة به لإبطال قولهم، إن الدهر هو الذي يميتهم. وقوله: {ثم يجمعكم إلى يوم القيامة} إبطال لقولهم: {مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا} (الجاثية:24)، وقوله: {لا ريب فيه} حال من يوم القيامة، أي لا ريب في وجوده بما يقتضيه من إحياء الأموات، ومعنى نفي الريب فيه أنه حقيقة الريب وهي التي تتقوم من دلائل تفضي إلى الشك، منتفية عن قضية وقوع يوم القيامة بكثرة الدلائل الدالة على إمكانه وعلى أنه بالنسبة لقدرة الله ليس أعجب من بدء الخلق، وأن الله أخبر عن وقوعه فوجب القطع بوقوعه. فكان الشك فيه جديرا بالاقتلاع فكأنه معدوم. الله يحييكم على العشاء في. وهذا كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سئل عن الكهان: «ليسوا بشيء» مع أنهم موجودون فأراد أنهم ليسوا بشيء حقيق.
التعديل الأخير تم بواسطة شمــــــــوخ; 25/07/05 الساعة (08:19 PM) 25/07/05, (09:22 PM) المشاركة رقم: 2 عضو نشيط جدا البيانات التسجيل: 11/05/05 العضوية: 148 الدولة: الرياض المشاركات: 304 بمعدل: 0. 05 يوميا معدل التقييم: 52 نقاط التقييم: 50 كاتب الموضوع: شموخ يعطيك العافية 25/07/05, (11:52 PM) المشاركة رقم: 3 مزيد المزيد شـــاعـــر شموخ تسلم يدينك ولاهنتي على هالمندي <<<<<< يبي يروح يجربها الحين يعطيك العافيه دمتي بخير توقيع: مزيد المزيد 26/07/05, (10:38 AM) المشاركة رقم: 4 اللقب:][®][عضو مبدع بلاحدود][®][ 09/04/05 29 5, 021 0. 81 يوميا 58 78 الله يعطيكي العافيه سلمت يديكي يالغاليه دمتي بود توقيع: سلطان الوايلي 26/07/05, (05:08 PM) المشاركة رقم: 5 هلاا بك كامل الله يعافيك ماقلتوا لي وش رأيكم بالمندي ؟ 26/07/05, (05:11 PM) المشاركة رقم: 6 هلااا ومرحبا بمزيد الله يعافيك ويسلمك أقول أنتبه بس لاتحوس المقاديررر أخبركم يالرجال ماتعرفون تدبرون شئ من غيرنا<<<< علمني أذا جرربتها<<< بتشوف هو طلع مندي ولا شئ ثاني. بهذه المناسبة السعيدة أنتم ( معزومون ) جميعا على العشاء. الله يحييكم. - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. دمت بخيرر 26/07/05, (05:14 PM) المشاركة رقم: 7 هلاا ومرحبا بسلطان أرررررررررحب والله يعافيك ماقصرررت ألا أقووول البــــــــــنات وينهن ؟ كُل عآآم والرَحمةُ تغمُركم بــ بيَـــآضٍ لآحدّ له!
وهنا حصل موقف طريف انهم قد اعدوا مجلسا واحدا للرجال والنساء(يبغونها خليطي) ولكن وضحت لهم ان هذا الامر لايجوز، لابد ان يكون الرجال في مكان منفصل عن النساء لايرى بعضهم بعض(اهلي مسترهم في ديرتي اجي اكشفهم هنا) ، قدموا لنا الغداء(رز بالبازلاء والصنوبر، ورق عنب غير اليارلنجي(مطبوخ مع اوصال شحم) محشي كوسة ، فروج مشوي ، بالإضافة الى المقبلات) وصدقوني لو قدموا لي ذبيحة ما كنت آكل منها زي ما اكلت في هذا اليوم(ما في مثل طبخ البيت) فلهم وافر الشكر والتقدير.
احجز الفندق بأعلى خصم: Share