أعلنت الفنانة السورية سلاف فواخرجي انفصالها عن زوجها وائل رمضان، مشيرة إلى أن قلبها ينفطر لهذا القرار، لكنه القدر. وكتبت سلاف فواخرجي منشورا عبر حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "إنستغرام" قالت فيه: "اقرأ في تصريف كلمة الفِصام، انفصمت العُرْوةُ انقطعت وانحلَّت، واِنْفَصَمَ ظَهْرُهُ: اِنْصَدَعَ، اِنْفَصَمَ الإِناءُ: اِنْكَسَرَ دونَ فَصْل، وانْفَصَمَ المطَرُ: انقطع وأقلع". رجل والرجال قليل جدا. وتابعت سلاف فواخرجي في منشورها المؤثر قائلة: "أنا كتلك العروة انقطع، وظهري ينصدع، وكذلك الإناء الذي ينكسر ولا ينفصل، وكالمطر الذي أقلع راوياً وهطل حارقاً، وأنا الآن أعيش ذلك الفِصام، أمامك أيها النبيل، وبعد الفِصام، فطام". وأشارت سلاف فواخرجي في منشورها إلى أنه "كما ننفطم عن أمهاتنا يوماً، ننفطم عمّن نحب، كما أنفَطِم عنك الآن، وقلبي كما يُقال ينخلع". وعن سبب الانفصال قالت: "ليس بيدك وليس بيدي، إنما هو القدر يرسم حيواتنا، ويختار لنا ماليس نحب، لسبب ما، أو حكمة ربما، وألم في القلب على الأكيد". ووجهت رسالة لزوجها قائلة: "لم أكن جديرة بك كما يكفي، أقسم أنني قد حاولت، وأقسم أنك كنتَ أهلاً لما هو أبعد من الحب، وكنتُ طفلة تحبو، أمام جبل، مهما حاولتْ، لن تصل إلى قمتك، وكنتَ وستبقى رجلاً في عيني، وأمام الله والبشر".
فتعامل مع الأولى كتصرف يوسف عليه السلام الذي غض بصره وقال: «معاذ الله»، ومع الصنف الثاني تذكر موقف موسى عليه السلام، الذي قدّم مساعدته بكل مروءة وأدب «فسقى لهما ثم تولّى إلى الظل». الرجولة ألا تتشبه بأقوال وأفعال وتصرفات النساء، وقد لعن رسول الله عليه الصلاة والسلام المتشبهين من الرجال بالنساء. الرجولة ليست بالطول والعرض، ولا بالمال أو المنصب، وليست بالشكل والمظهر وإنما بالأقوال والأفعال والأخلاق. رجل والرجال قليل شاهد إطلاق القمر. فاحرص على أن تكون ممن يُقال لهم عن حقٍّ وصدقٍ: «أنت رجل... والرّجال قليل». Twitter:@abdulaziz2002
مطيل شعره وحالق شاربه ويطارد البنات ويقال له هذا رجل!! يعيق والداه ويسبب لهما انواع المأسي والحزن ويقال هذا رجل!! يضرب اخواته ويذل زوجته ويقال هذا رجل!! يؤذي جاره ويقال هذا رجل!! يصرخ بسبب وبدون سبب ويقال هذا رجل ّّ!! عبوس الوجه قمطرير الشكل ضيع الابتسامة من وجه ليقال هذا رجل!! عــــذرا ومــع احتــــرامــي... فـــليـس الكــل رجـــال!!
[٧] المراجع ↑ جواد علي، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ ناصر خسرو، سفر نامه ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ حياة الرشيدي، بئر زمزم ، صفحة 4. بتصرّف. ^ أ ب صفي الدين المباركفوري، الرحيق المختوم ، صفحة 12. بتصرّف. ↑ عبد القاهر الجرجاني، الدرر في تفسير الآي والسور ، صفحة 290-291. بتصرّف. ↑ أحمد البلاذري، أنساب الأشراف ، صفحة 78. بتصرّف. ^ أ ب عبد الملك بن هشام، سيرة ابن هشام ، صفحة 142-144. بتصرّف.
ثمار الأوراق منتدى تعليمي يهتم باللغة العربية علومها وآدابها. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى ثمار الأوراق العلوم و المعارف علم التاريخ و التراجم تاريخ العصر الحديث بسم الله الرحمن الرحيم بئر زمزم هو البئر الذي انفجر تحت قدمي النبي إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام, عندما كان رضيعاً وكان هو وأمه السيدة هاجر في مكة المكرمة حيث كانت خالية من البشر والزرع حتى فجر الله بئر زمزم تحت حركة أقدام سيدنا إسماعيل عليه السلام وأصبحت السيدة هاجر تزم الماء بيديها حتى تجمعه في مكان واحد. وقد قال رسول الله أنه لولا أن فعلت لكان نهرا من أنهار مكة أو كما قال المصطفى. وهو بئر لايعرف مصدره وقد اندثر البئر ذات مره في العصر الجاهلى ولم يعرف له مكان وقبل دخول الاسلام حلم جد الرسول -صلي الله عليه وسلم- آنذاك بمن يدله على مكان البئر ويطلب منه فتح البئر وقد استيقظ وركض مهرولا إلى جانب الكعبه وحفر في المكان الذى رآه في منامه حتى تحققت الرؤيا. بئر زمزم تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وافادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 إلى 18.
[٤] خافت السّيدة هاجر على صغيرها من الهلاك، فخرجت تبحث حولها عن شيء لابنها، فكانت رحمة الله -تعالى- بهما أن أرسل إليهما جبريل -عليه السّلام- فهمز الأرض بجناحه ليتفجر من الأرض ماء عذباً صافياً، فجعلت تبلّل رداءً لها، وشربت من ماء زمزم وسقت ابنها ثمّ قامت بجمع التّراب حول الماء كي لا ينتشر في المكان ، وظلّت تستقي منه أياماً، وبعد ذلك مرّ بها أناس من قوم جرهم فعجبوا من وجود الماء، إذ إنهم يسكنون منذ زمن في أطراف هذا الوادي ولم يصادفوا ماءً من قبل، فأخبرتهم أنّها سُقيا من الله -تعالى- لهم، فسكنوا معهم وأقاموا حيث الماء. [٥] قصة حفر عبد المطلب لبئر زمزم يُذكر في كتب التّاريخ أنّ قبيلة جرهم قامت بدفن بئر زمزم وردمه بعد أن قامت قبيلة خزاعة بطردهم من مكّة المكرّمة، [٦] وظلّ كذلك حتى عصر عبد المطلب جدّ النّبي -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان عبد المطلب سيّداً في قومه، ونال شرف الرّفادة والسّقاية لحجاج البيت الحرام، وقد رأى مرّة في منامه أنّه يحفر بئراً، وتكرّرت هذه الرّؤيا عليه، كما أنه رأى مكان البئر في المنام. [٧] فلمّا طلع عليه الصّباح أخذ معولاً واصطحب معه ابنه الحارث بن عبد المطلب، ووصل إلى المكان الذّي وُصف له، فرأى هناك غراباً ينقر مكان البئر، وكان هذا المكان الذّي تذبح فيه قريش القرابين لأصنامها، فظلّ يحفر حتّى رأى حجارة البئر فانطلق يكبّر الله -تعالى- ونبع منه الماء مجدّداً ، عندئذ أدركت قريش أنّ عبد المطلب وصل لغايته، فطلبوا منه إشراكهم في هذا الماء وانتفاعهم به فوافق.