فلما رآه قال: ( قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي). وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: جاء غراب إلى غراب ميت ، فبحث عليه من التراب حتى واراه ، فقال الذي قتل أخاه: ( قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي) وقال الضحاك عن ابن عباس: مكث يحمل أخاه في جراب على عاتقه سنة ، حتى بعث الله الغرابين ، فرآهما يبحثان ، فقال: ( أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب) فدفن أخاه. وقال ليث بن أبي سليم عن مجاهد: وكان يحمله على عاتقه مائة سنة ميتا ، لا يدري ما يصنع به يحمله ، ويضعه إلى الأرض حتى رأى الغراب يدفن الغراب ، فقال: ( يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين) رواه ابن جرير وابن أبي حاتم. وقال عطية العوفي: لما قتله ندم. فبعث الله غرابا يبحث. فضمه إليه حتى أروح ، وعكفت عليه الطيور والسباع تنتظر متى يرمي به فتأكله. رواه ابن جرير. وقال محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم بالكتاب الأول: لما قتله سقط في يديه ، ولم يدر كيف يواريه. وذلك أنه كان - فيما يزعمون - أول قتيل في بني آدم وأول ميت ( فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين) قال: وزعم أهل التوراة أن قينا لما قتل أخاه هابيل قال له الله عز وجل: يا قين أين أخوك هابيل ؟ قال: قال: ما أدري ، ما كنت عليه رقيبا.
فقال الله: إن صوت دم أخيك ليناديني من الأرض ، والآن أنت ملعون من الأرض التي فتحت فاها فبلعت دم أخيك من يدك ، فإن أنت عملت في الأرض ، فإنها لا تعود تعطيك حرثها حتى تكون فزعا تائها في الأرض. وقوله: ( فأصبح من النادمين) قال الحسن البصري: علاه الله بندامة بعد خسران. فهذه أقوال المفسرين في هذه القصة ، وكلهم متفقون على أن هذين ابنا آدم لصلبه ، كما هو ظاهر القرآن ، وكما نطق به الحديث في قوله: " إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها; لأنه أول من سن القتل ". تفسير فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال [ المائدة: 31]. وهذا ظاهر جلي ، ولكن قال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن - هو البصري - قال: كان الرجلان اللذان في القرآن ، اللذان قال الله: ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق) من بني إسرائيل ولم يكونا ابني آدم لصلبه ، وإنما كان القربان في بني إسرائيل وكان آدم أول من مات. وهذا غريب جدا ، وفي إسناده نظر. وقد قال عبد الرزاق عن معمر ، عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ابني آدم ، عليه السلام ، ضربا لهذه الأمة مثلا فخذوا بالخير منهما. ورواه ابن المبارك عن عاصم الأحول عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ضرب لكم ابني آدم مثلا فخذوا من خيرهم ودعوا الشر ".
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
فإن قيل: كيف أراد هابيل أن يكون على أخيه قابيل إثم قتله؟ والجواب أن هابيل أخبر عن نفسه بأنه لا يقاتل أخاه إن قاتله بل يكف عنه يده طالباً إن وقع قتل أن يكون من أخيه لا منه. وهذا الكلام متضمن موعظة له لو اتعظ وزجراً لو انزجر، ولهذا قال: {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك} أي تتحمل إثمي وإثمك {فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين} وقال ابن عباس: خوَّفه بالنار فلم ينته ولم ينزجر. وقوله تعالى: {فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين} أي فحسنت وسولت له نفسه وشجعته على قتل أخيه فقتله أي بعد هذه الموعظة، وهذا الزجر. وقد تقدم أنه قتله بحديدة في يده؛ وقال السدي: {فطوعت له نفسه قتل أخيه} فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رؤوس الجبال، فأتاه يوماً من الأيام، وهو يرعى غنماً له، وهو نائم، فرفع صخرة فشدخ بها رأسه فمات، فتركه بالعراء. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " فبعث الله غرابا يبحث في الأرض "- الجزء رقم10. رواه ابن جرير. وعن بعض أهل الكتاب أنه قتله خنقاً وعضاً كما تقتل السباع. وقال ابن جرير: لما أراد أن يقتله جعل يلوي عنقه، فأخذ إبليس دابة ووضع رأسها على حجر ثم أخذ حجراً آخر فضرب به رأسها حتى قتلها، وابن آدم ينظر، ففعل بأخيه مثل ذلك. وقال عبد اللّه بن وهب: أخذ برأسه ليقتله فاضطجع له وجعل يغمز رأسه وعظامه ولا يدري كيف يقتله، فجاءه إبليس فقال: أتريد أن تقتله، قال: نعم قال: فخذ هذه الصخرة فاطرحها على رأسه، قال: فأخذها فألقاها عليه فشدخ رأسه، ثم جاء إبليس إلى حواء مسرعاً، فقال: يا حواء إن قابيل قتل هابيل، فقالت له: ويحك وأي شيء يكون القتل؟ قال: لا يأكل ولا يشرب ولا يتحرك، قالت: ذلك الموت؟ قال: فهو الموت، فجعلت تصيح حتى دخل عليها آدم وهي تصيح، فقال: مالك؟ فلم تكلمه فرجع إليها مرتين فلم تكلمه، فقال: عليك الصيحة وعلى بناتك، وأنا وبني منها برآء.
وعن فضل الاستغفار لقدوم الرزق هناك العديد من القصص، حيث: تتحدث فتاة قائلة: " كنت أعانى من حالة حزن واكتئاب شديد حتى غلب فى أمرى كل من حولى، فنصحتنى صديقة مقربة بأن أواظب على الاستغفار ألف مرة باليوم، فوالله والله من أول يوم وأنا أشعر بسعادة وراحة بدون سبب سوى أنه شعور داخلى يتملكنى، كما بدأت التوقف عن تناول المسكنات والأدوية المهدئة وأصبحت لا أنام إلا بعد أن استغفر مائة مرة باليوم، ومن هذه اللحظة لم أشعر بأى حزن أو قلق". ويتحدث شاب ليحكى قصته مع الاستغفار والرزق فيقول: " كنت أعمل فى منصب من المناصب الهامة وفجأة وبدون سبب تم عزلى من منصبى ليتولاه آخر، كنت أعيش فى ضيق شديد حتى أننى فكرت فى الإنتحار، كان من الوارد أن يمر علي يوم دون أن يكون فى منزلى حتى الخبز، كنت استيقظ فى الليل فأجد زوجتى تستغفر، فأسخر منها على أنها لا تزال على أمل أن أعود مرة أخرى لعملى، حتى جاء يوم تلقيت مكالمة تليفونية من رئيسى فى العمل يُخبرنى بأن أعود إلى منصبى مرة أخرى، لأن الشخص الذى أخذ مكانى لم يَكُن جدير بالمسئولية، وبعدما انتهيت من المكالمة، قالت لى زوجتى وهى تبتسم كنت استغفر بنية الرزق". قصتي مع الاستغفار والشفاء: قال عز وجل "وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ"، أى أن بالاستغفار يستطيع الإنسان أن ينال القوة من الله تعالى ويسترد صحته وعافيته مرة أخرى ويُشفى من المرض.
قصتي مع الاستغفار ،، رائعة في دقيقتين - YouTube
يعتبر الاستغفار هو طوق النجاه من المعاصي و الذنوب الكثيره ، حيث ان الله عز وجل امرنا بالاستغفار كلما ارتكبنا معصيه او فاحشه ، كما ان الله سبحانه و تعالي يستجيب لعبده و يغفر له كلما عاد اليه نادم علي مافعل و مستغفر من ذنبه ، فالاستغفار هو دائما الطريق الذي نسير خلاله كي يسير الله لنا حياتنا و يفرج كرباتنا ، لذلك سوف نوضح من خلال هذه المقاله (قصتي مع الاستغفار والرزق). قصتي مع الاستغفار والرزق: يعد الاستغفار هو الوسيله الوحيده لجلب الرزق الوفير و الوصول لاعلي المراتب العاليه خلال عملك ، حيث اينما كنت تعمل يكون الله بجانبك دائما ، فكلما استغفرت يسر لك كل ما هو صعب ، و عندما تستغفر يزيد لك في رزقك ، لذلك يجب علينا ان يكون لساننا معطر بذكر الله و كثره الاستغفار ، فالاستغفار هو التجاره الحقيقيه في الدنيا و الاخره. فاللهم اجعلنا من الدائمين علي ذكرك و شكر نعمتك علينا. الاستغفار و الرزق المدرار: يعتبر الاستغفار هو دعاء لله عز وجل من عباده يستحضر في قلبه نيه التوبه الصادقه و الاقرار منه بعد العوده لخطاياه و ذنوبه مره اخري ، راجيا من المولي عز وجل ان يعفو عنه في الدينا و الاخره. حيث ان الاستغفار من الاشياء التي تقوي عزيمه العبد و اتباع اوامر الله عز وجل لينال رضاه.
قال تعالي {فقلت استغفروا ربك انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و يمددكم باموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم انهارا} سوره نوح. عن النبي صلي الله عليه و سلم قال: ( اللهم اغفر لي و ارحمني و الحقني بالرفيق الاعلي). (استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه). (استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه من كل الذنوب و الخطايا و الآثام اعلمها او لا اعلمها ، سبحانك تعلمها انك علام الغيوب يارب العالمبن). متي تستغفر ربك ؟ طوال يومك يجب عليك الاستغفار ليلا و نهارا. يفضل الاستغفار في الثل الاخير من الليل و هو وقت السحر. اثناء السجود حيث يكون العبد اقرب الي ربه ، حيث يقول الله تعالي هل من مستغفر فاغفر له ؟. يوم الجمعه يعتبر كنز من كنوز الاستغفار، فانه به ساعه استجابه ،حيث يقول الشيوخ انها قبل الصلاه. قال رسول الله (صلي الله عليه و سلم): يوم الجمعه فيه ساعه لا يوافقها عبدا مسلما قائم يصلي يسال الله تعالي شيئا الا اتاه الله اياه). يجب الاستغفار عند الدخول و الخروج من المسجد. كذلك يجب ايضا الاستغفار اثناء الدخول والخروح من المنزل. احرص علي الاستغفار اثناء خروجك من الحمام.