سبب تسمية سورة القارعة بهذا الإسم سميت سورة القارعة بهذا الاسم لورود لفظ القارعة في مطلع السورة الكريمة، وتكرارها ثلاث مرات بقوله تعالى في الآيات الأولى والثانية، والثالثة منها: {الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3)}. سورة القارعة مكتوبة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} تفسير سورة القارعة رقم الآية الآية الكريمة المعنى 1 الْقَارِعَةُ الساعة التي تقرع قلوب الناس بأهوالها. 2 مَا الْقَارِعَةُ أي شيء هذه القارعة؟ 3 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ وأي شيء أعلمك بها؟ 4 يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ في ذلك اليوم يكون الناس في كثرتهم وتفرقهم حركتهم كالفراش المنتشر وهو الذي يتساقط في النار.
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) الرحمن على العرش استوى أي ارتفع وعلا استواء يليق بجلاله وعظمته. لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6) له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الأرض, خَلْقًا ومُلْكًا وتدبيرًا. وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) وإن تجهر - أيها الرسول - بالقول, فتعلنه أو تخفه, فإن الله لا يخفى عليه شيء, يعلم السر وما هو أخفى من السر مما تحدِّث به نفسك. اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (8) الله الذي لا معبود بحق إلا هو, له وحده الأسماء الكاملة في الحسن. وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) وهل أتاك - أيها الرسول - خبر موسى بن عمران عليه السلام؟ إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) حين رأى في الليل نارًا موقدة فقال لأهله: انتظروا لقد أبصرت نارًا, لعلي أجيئكم منها بشعلة تستدفئون بها, وتوقدون بها نارًا أخرى, أو أجد عندها هاديًا يدلنا على الطريق. سورة القارعة وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) فلما أتى موسى تلك النار ناداه الله: يا موسى, إني أنا ربك فاخلع نعليك, إنك الآن بوادي "طوى" الذي باركته, وذلك استعدادًا لمناجاة ربه.
4- انشِراحُ الصُّدور في تدبُّرِ سورةِ النُّور. 5- مِنحةُ الكريمِ الوَهَّاب في تفسيرِ آياتِ الأحكامِ في سورةِ الأحزاب. 6- تنويرُ العُقولِ والأذهان في تفسيرِ مُفَصَّلِ القُرآن. 7- الحِرْزُ الأمين في تدبُّرِ سورةِ الإخلاصِ والمعوِّذَتين. والكِتابُ مفيدٌ وخاصةً للمتخصصين. مصدر التعريف (موقع الدرر السنية) 19 2 16, 712
وقد يطلَق الحزن على الخوف مما يستقبل كما في قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: (( لا تحزن إن الله معنا))؛ أي: لا تخف. والمعنى: ولا هم يحزنون على ما مضى وفاتهم من أمور الدنيا، ولا على ما خلَّفوا فيها بعد موتهم من أهل ومال وولد؛ لإيمانهم بانتقالهم إلى ما هو خير من ذلك، كما قال تعالى: ﴿ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [الأعلى: 17]، وقال تعالى: ﴿ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ﴾ [الأنعام: 32]. وهذا بخلاف حال المكذِّبين، كما قال تعالى: ﴿ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ﴾ [الزمر: 54 - 56].
وصدق الله العظيم: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ [فصلت: 30]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [الأحقاف: 13]. المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن » [1] انظر "بدائع التفسير" (1/ 310). [2] أخرجه الترمذي في صفة القيامة (2516)، وأحمد (1: 293، 303) وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". تفسير سورة طه للنابلسي. [3] أخرجه مسلم في الزهد والرقائق (2999) من حديث صهيب رضي الله عنه. [4] انظر "ديوان تميم بن جميل" ص (35)، "الفرج بعد الشدة" (4/ 89- 90)، "المستجاد من فعلات الأجواد" ص (117- 119)، وكان من قصة تميم أنه أحدث حدثًا، وفر هاربًا، فأرسل الخليفة بطلبه، فجيء به، وأُدخل على الخليفة، وإذا السيف معلَّق، والنطع الذي يقتل عليه الرجال أمامه، وقال له الخليفة: أدل بحجتك. [5] انظر: "شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث" (2/ 46). [6] انظر: "العقد الفريد" (5/ 174- 175)، "سير أعلام النبلاء" (5/ 140- 141).
وقوله: {فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} جواب الشرط "مَنْ"، و"لا": نافية، والخوف: الهم مما يستقبل؛ أي: فلا خوف عليهم فيما يستقبلون في حياتهم؛ لإيمانهم واعتمادهم على ربهم ورضاهم بقدره، وثقتهم بكونه معهم يسدِّدهم ويعينهم ويحفظهم ويدافع عنهم، ولا خوف عليهم فيما يستقبلون بعد مماتهم من عذاب القبر وأهوال القيامة وعذاب النار، بل هم آمنون، كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام: 82]. فلهم الأمن التام يوم القيامة في جنات النعيم، كما قال تعالى: ﴿ وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴾ [سبأ: 37]، ولهم أيضًا: الأمن والاطمئنان النفسي والاجتماعي في الدنيا بحسب إيمانهم؛ لأنهم محفوظون بحفظ الله تعالى، كما قال صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما: (( احفظ الله يحفظك)) [2]. تفسير حلم سورة طه. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: (( عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمرَه كلَّه خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن؛ إنْ أصابتْه سراءُ شكَرَ فكان خيرًا له، وإن أصابتْه ضراءُ صبَرَ فكان خيرًا له)) [3]. ﴿ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ معطوف على ما قبله، والحزن هو الغم والتحسر على ما مضى وفات.
5 وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ وتكون الجبال كالصوف متعدد الألوان الذي ينفش باليد, فيصير هباء ويزول. 6 فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فأما من رجحت موازين حسناته. 7 فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ فهو في حياة مرضية في الجنة. تفسير قوله تعالى: {وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة...}. 8 وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ وأما من خفت موازين حسناته, ورجحت موازين سيئاته. 9 فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ فمأواه جهنم. 10 وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ وما أدراك- يا محمد- ما هذه الهاوية؟ 11 نَارٌ حَامِيَةٌ إنها نار قد حميت من الوقود عليها.
ما هي أهم أعراض الفتق الاربي عند البنات التي تستدعي التوجه للطبيب لتحديد وجود الفتق الإربي؟ لا تختلف الاعراض عند البنات عن أعراضه عند البالغين، فيظهر الفتق الاربي عند البنات على هيئة: انتفاخ ملحوظ تحت الجلد يظهر أعلى منطقة الفخذ، من الممكن أن يتواجد هذا الانتفاخ في جانب واحد فقط أو قد يتواجد على جانبي الجسم. يتغير حجم الجزء البارز، فيزيد ويظهر واضحا عند ممارسة أي نشاط يضغط على عضلات البطن، مثل البكاء بشدة أو الوقوف طويلا أو الحزق، ويقل في الحجم ويبدو أصغر أثناء النوم على الظهر. ألم في منطقة الفخذ خاصة عند ثني الجسم أو حمل أشياء ثقيلة أو السعال. شعور بضغط في منطقة الفخذ. الفتق الإربي | دار الذكورة - دكتور أسامة غطاس. شعور بالحرقان والألم الشديد في المنطقة المنتفخة، ويختفي هذا الألم أثناء الراحة. ما أعراض الفتق الاربي عند الرضع البنات تتشابه أعراض الفتق الاربي عند البنات الرضع مع أعراضه عند الأطفال، فيظهر الانتفاخ ويكبر في الحجم عند بكاء الرضيعة أو الكحة الشديدة أو الحزق، كما قد تلاحظ الأم تقلب الحالة المزاجية للرضيعة، ونقص شهيتها عن المعتاد. قد يهمك أيضا الفتق الاربي أعراضه وأسبابه وطرق علاج الفتق المختلفة عند البنات والأطفال الرضع كيف يمكن تشخيص الفتق الاربي عند البنات؟ من الممكن أن يشخص الطبيب حالة الفتق الاربي عند البنات بمجرد النظر إلى مكان الانتفاخ وشكله ظاهريا، واختلاف حجمه مع الأوضاع المختلفة للجسم.
كما يمكن إجراء تنظير البطن (جراحة من خلال شقوق صغيرة - حتى 1 سم). كما هو الحال مع الجراحة المفتوحة ، يتم استخدام التخدير العام ، ويتم إجراء عدة شقوق صغيرة في الفخذ ، ثم يتم تضخيم المعدة مع ثاني أكسيد الكربون لتوسيع المنطقة الجراحية. يتم تنفيذ العملية باستخدام منظار البطن (جهاز بصري مصغر مع كاميرا) ، يتم إدخاله في أحد الأقسام ، ويتم إدخال البقية في أدوات جراحية. بمساعدة الشاشة ، يمكن للجراح التحكم في أفعاله. تنظير البطن أقل صدمات ، وبالتالي فإن عملية الشفاء أسرع بكثير ، بالإضافة إلى ذلك ، بسبب الشقوق الصغيرة ، يتم تقليل خطر العدوى. فترة ما بعد الجراحة بعد العملية ، يظهر المريض راحة كاملة لعدة أيام ، وعادة ما يتم قضاء هذه الأيام تحت إشراف الأطباء في المستشفى. في كل يوم يقوم الطاقم الطبي بصنع الضمادات ، تتم معالجة اللحامات بوسائل خاصة. من المستشفى التفريغ لمدة 7-10 أيام (مع laparoscopy لمدة 3-5 أيام). الفتق الاربي عند البنات الجزء. في غضون شهر بعد العملية ، يتم تعيين نظام تجنيب - تجنب المجهود البدني ، وارتداء ضمادة ، لا تحمل أوزان ، الخ. يحدث الشفاء التام بعد 3 إلى 6 أشهر ، اعتمادًا على العمر ، وطريقة التشغيل المختارة ، والأمراض المصاحبة ، وما إلى ذلك.
Source link: " تم النشر سابقاً بتاريخ: September 9, 2020 @ 7:09 PM